谁能告诉我东汉灵帝时太学的状况,党锢之乱带来了什么影响?
党锢之祸指中国古代东汉桓帝、灵帝时，士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满，与宦官发生党争的事件。事件因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而得名。前后共发生过两次。党锢之祸以宦官诛杀士大夫一党几尽而结束，当时的言论以及日后的史学家多同情士大夫一党，并认为党锢之祸伤汉朝根本，为黄巾之乱和汉朝的最终灭亡埋下伏笔。
出师表中，诸葛亮提到先帝刘备“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”，
这桓、灵二帝正是党锢之祸时的皇帝。
1年代：
第一次党锢之祸： 延熹九年（166年），这一次事态没有扩大，次年改元永康，即大赦党人
第二次党锢之祸： 永康元年（167年-169年），因窦武等人欲诛灭宦官，事泄，处死数百人
党锢再起：熹平五年（176年），曹鸾上书为“党人”鸣冤，要求解除禁锢，灵帝处死曹鸾。下诏凡是党人门生、故吏、父子、兄弟一律罢免，禁锢终身，并牵连五族。党锢波及更多无辜者。
2波及范围和人数：
第一、二次党锢之祸
东汉桓帝、灵帝时，宦官专权，世家大族李膺等联结太学生抨击朝政。公元166年，宦官将李膺等逮捕，后虽释放，但终身不许做官。灵帝时，外戚解除党禁，欲诛灭宦官，事泄。宦官于169年将李膺等百余人下狱处死，并陆续囚禁、流放、处死数百人。
这里要提到一件事比较有名：党人张俭流亡途中，看见人家就前往投宿（“望门投止”），在众人的帮助下，得以逃到塞外。因为收留他而被追究灭门的，前后有数十家之多，郡县也因此残破。
党锢再起
八年之后的熹平五年（176年）闰五月，永昌太守曹鸾上书为“党人”鸣冤，要求解除禁锢，灵帝不但没有听从，反而收捕并处死曹鸾。接着，灵帝又下诏书，凡是党人门生、故吏、父子、兄弟中任官的，一律罢免，禁锢终身，并牵连五族。党锢的范围扩大，波及更多的无辜者。
3祸乱起因：
宦官专权：当时专权的宦官一党有侯览、曹节、王甫等，他们任用私人，败坏朝政，为祸乡里，如侯览曾夺人宅舍三百八十一所，土地一百一十八顷；其兄谋财构陷无辜，聚敛上亿的财富。相对而言，外戚一党的窦武等人却比较清正，因此贵族李膺、太学生郭泰、贾彪等人与外戚一党联合，对宦官集团进行激烈的抨击。
4严重后果：
东汉桓、灵二帝之前，宦官、外戚虽然专权，但有名臣陈蕃等人主持朝政大局，士大夫、豪强等心向朝廷，局势尚未到不可收拾的境地，《后汉书》说“汉世乱而不亡，百余年间，数公之力也”。但两次党锢之祸后，清正的官员不是被害就是被禁锢，宦官更为所欲为，残害百姓，激起民变，酿成黄巾之乱。东汉最终走向灭亡。
东汉王朝建立后，为加强思想统治，提倡儒学，对太学十分重视。安帝、顺帝统治时期还不断扩大太学规模，顺帝时太学生达三万余人。各地郡国学校也纷纷建立起来，史称“四海之内，学校如林”。这些太学生们同官僚士大夫有着密切的联系，因此太学也便成为清议和反对外戚、宦官专权的中心。
东汉时发生过两次党锢之祸，大致介绍一下：东汉桓帝、灵帝时，宦官专权，世家大族李膺等联结太学生抨击朝政。公元166年，宦官将李膺等逮捕，后虽释放，但终身不许做官。灵帝时，外戚解除党禁，欲诛灭宦官，事泄。宦官于169年将李膺等百余人下狱处死，并陆续囚禁、流放、处死数百人。后灵帝在宦官挟持下下令凡“党人”的门生故吏、父子兄弟，都免官禁锢。历史上称为“党锢之祸”。
其实真正的党锢之祸比这更为详细，譬如李膺为何入狱等等一系列事件。可以肯定的是党锢之祸表示着东汉末年官僚、儒生反对宦官专权的斗争，最后以失败而告终，天下儒生面临着被一网打尽的局面，同时也意味着宦官集团的势力已经到达了无法遏制的地步，直到何进与宦官集团的同归于尽为止。
希望我的答案令你满意！
补充一下：你所问的太学中所教导的内容，我来回答一下。
太学中授课的人称为博士，主要讲授儒家经本，本来太学的设立也是因为光武帝刘秀推崇儒学所设。主要有：尚书，周易，公羊传，鲁诗，仪礼，论语等，授课博士也大都是一时名士，譬如东汉的马融，郑玄等。至于你所说的宣传政治主张，这个我没有在书本中看到过，不好下定论，不过个人姑妄推测应该没有。
汉灵帝时期，为了刊正经书文字，刻成有名的熹平石经，树立于太学门外，全国各地来观看和抄录经文者，络绎于途。但随着政治的腐败，太学生开始参与政治，遭到宦官的打击的追捕，被捕几千人，持续了十多年，一直到黄巾起义爆发才停止。
永康元年(167年)桓帝死，无子，窦太后与窦武定策，迎立桓帝从侄刘宏，是为灵帝，年十一，窦太后遂临朝，以窦武为大将军辅政，拜陈蕃为太傅，引用李膺、杜密共参政事，引起曹节等宦官不满。次年，武、蕃密谋杀中常侍曹节、王甫等。事泄，曹节先发制人，劫持灵帝，颁诏捕武、蕃。窦武自杀，陈蕃被害，其门生、属员多受株连，宦官势焰又张。当时有很多名士为武、蕃讼冤，曹节等自然十分憎恨，乃谋兴大狱、除异己，遂起第二次党锢之祸。
建宁二年(169年)，太监侯览因地方官张俭曾检举己过，令其同乡朱并上书密告张俭等二十四人阴谋造反。曹节等藉此劝年幼无知的灵帝布告天下，大捕党人。曹节暗中指使有关的人奏请扩大追捕范围，李膺、杜密、范滂等百余人被捕死于狱中，六、七百人被禁锢，太学生被捕一千余人。李膺、杜密、朱寓、荀昱、翟超、范滂等百余人，大多拷问致死；在地方，稍有名望的人都被指为“钩党”，也有挟私仇而被滥入党籍，牵连获罪而至死、徙、废、禁的达六七百人。
熹平元年(172年)，窦太后死，宦官与朝臣对太后是否与桓帝合葬又起争议。当时在朱雀门上出现标语：“天下大乱，曹节、王甫幽杀太后，公卿皆尸禄无忠言者。”于是宦官又令司隶校尉刘猛急捕，猛不肯，就以段代之，段捕党人、太学生千余人。五年又诏州郡，凡党人的故吏、父子兄弟及五服以内的亲属，都免官禁锢。此次党锢延续了十余年，直到中平元年(184年)黄巾起事，才下诏赦免党人和太学生。
后来陷入军阀混战的局面，太学陷于停顿状态。一直到魏文帝曹丕黄初年中，才恢复了洛阳的太学，有博士十九人，太学生百余人。魏明帝时太学生增至千余人。
以上回答都是按照史书或学生课本的答案，或者说是站在统治阶级立场上的说法，到底谁正义？难道那些所谓读书人真的代表正义？
黄巾起义的根本原因是什么？超级严重的土地兼并，大量的老百姓没有土地，遇到天灾人祸没有粮食，人人相食是普遍现象。
土地都集中到哪些人手里？皇权，宦官，外戚，门阀世族。其中谁的势力最大？表面上看是皇帝，实际上是门阀世族，所谓门生故吏遍布天下就是这个例子，没有皇帝可以再立一个，但没有读书人就无法统治国家。宦官，外戚到底有多厉害？东汉末年一场政变就灰飞烟灭，但门阀世族照样存在。
而门阀世族的生活有多奢侈，历史书上已有许多记载，自己看看。老百姓生活有多凄惨，白骨露平原，千里无鸡鸣，曹操，曹植的诗多看看。
四方势力争权夺利老百姓并不关心，他们只想活着。
结果是知识分子编写史书，掌握着话语权，结果宦官，外戚都成了罪人，其实都是一样，一丘之貉。
什么是党锢之祸?
东汉桓帝、灵帝年间,皇帝荒淫奢侈,不理朝政,而把朝廷大权委以宦官,宦官肆虐,士子羞与为伍,因此天下匹夫激愤,处士横议,遂就激扬名声,互相讥评,品评公卿,裁量执政,狠直之风,自是而始。但矫正枉曲,却不能得中,反致太过,比如范滂、张俭之辈,本清心疾恶如仇,最终却陷于党祸,也正是这个道理。开始,汉桓帝为蠡...
党锢之祸是怎么回事啊
“党锢之祸”被评为古代影响中国历史的100件事件之一,它对后世历史进展产生了深远的影响。
“党锢之祸”发生在哪个朝代?
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汉灵帝真有那么昏庸吗?真实的汉灵帝是怎样的人?
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第一、第二次党锢事件?
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