草编的历史是什么
秦汉时期，草编已在民间广泛使用，品种有草鞋、草席、草扇、草帘及僧侣信徒打坐的蒲团等。汉代至盛唐，草编亦较发达。除了蒲草编制蒲衣、蒲鞋外，还有蒲草编制的蒲帆。长江流域地区的草编原料多用野生的黄草、苏草、席草（水毛花）、金丝草、蒲草、龙须草、马蔺草、蒯草、荐草、竹壳、箬壳等，也有用人工栽培的农作物稻草为原料的。
适于草编的用草，草茎光滑，节少，质细而柔韧，有较强的拉力和耐折性；采割来的草料先要挑选，梳理整齐，进行初加工后，方可编制。长江流域的草编以草席、草鞋和其它日用品类最具特色，分布于四川、湖北、湖南、江苏、浙江等地，其中浙江为中国的草编生产基地，从十九世纪四十年代起就已远销国外。
（一）草席类
江南苏席，仪征朴席，浙江宁席并称“全国三大名席”。朴席镇在历史上就有“三湾九井十八巷，家家户户织席忙”之说，所产朴席麻筋结实、织工考究、席面光洁、色泽一致，有着“直立不倒、盛水不漏、二十年不坏”的美誉。目前当地已建成华东地区最大的草席交易中心——中华朴席城。江苏朴席，产于江苏仪征朴席村，以选草严格、麻筋结实、织工考究、编排紧密、席面光洁、经久耐用形成特色。人称"站立不倒，盛水不漏，二十年不坏"。苏州虎须席，产于清代，苏州虎丘附近蒯草编出的草席。顾禄《桐桥倚棹录》："蒯席，出虎丘者为佳，见《姑苏志》。山塘只一二店而已。别有蒲席、篾席两种。昔年环山居民多种蒯草，织席为业，四方称'虎须席'，极为工致，他处所不及也。今种蒯草织席者，浒关为甚，然虎丘地名尚有号席场弄者。"湖南临武龙须草席、渌田草席、祁阳草席和湖北沔阳荐草地席（毯）亦很有名。
（二）草鞋类
草鞋以稻草编就，是稻作文化的产物。草鞋的制作很简便，只需打出鞋底，再在脚头用草绳扭结，脚跟连底兜起后用草绳套住打结即成。此鞋价廉物美、走路轻快，上山下地日常劳作均可穿用，至傍晚鞋底如若穿破，多弃之，故又名"不惜"、"不借"，一日一双，日日更新。据传，草鞋始于夏朝，至春秋战国，王公贵族也时兴穿此鞋。大思想家庄子不仅自己能织，还穿着破草鞋去见魏王。东汉后，王孙贵族不再穿用，草鞋沦为粗俗之物，为下民专用。一落泊文人曾作草鞋词曰：“少日青青老来黄，十抠万结结成双。甫能打就同心结，又怕旁人说短长。云雨事，我承当，可惜不能进兰房；有朝一日肚肠断，弃旧恋察斗新撇道旁”以草鞋自喻，发人生感慨。长江流域的草鞋种类繁多，以布条代草编制的鞋称"布草鞋"、用麻编制的称"麻草鞋"、用葛藤编结谓"葛藤草鞋"。形状大同小异，均适于在陡峭石壁、崎岖山路、苔藓石道、泥泞田埂上行走。盛产毛竹的山区用箬壳编鞋，较尖挺，雨天耐穿，多为山民所用。用蒲草编制的称"蒲鞋源没态"，有船形鞋帮，比草鞋上乘，小商、店员多穿之。四川汉州草鞋起初用谷草为主要原料，几根麻绳为经，谷草作纬编制而成。后为了美观，将麻绳鼻改为彩色丝线，捆鞋的麻绳改成彩色丝带。据说这种舒适轻便的草鞋曾被乾隆皇帝看中，旧时当地每年夏初进贡丝耳子草鞋百双。从此，汉州编草鞋的妇女更多了，工艺也不断改进。汉州的知州还在衙门口左对面设了个草鞋市，方便当官的挑选贡鞋。南通产一种茅靴，又叫"蒲鞋"，系用芦苇花搓成花绳编制而成，是具有良好保暖作用的实用工艺品。南通县五总乡的戏台墩村为"茅靴村"，这里过去沟沟汊汊很多，泥土寒性强，碱气重。很适合芦苇的生长。作为芦靴的主要原料芦雹源花垂手可得。由于制作芦靴材料易得、技艺简单，又能抵寒防潮，故很容易推广。这里男女老少都会编制。一般先于初春期间打制靴底。等到夏季芦花开了，采摘芦花晒干后，就开始把靴底都嵌上芦花绳，沿上蓝印花布边，一双厚实大方，手工精致的茅靴便制成了。茅靴是当地远近闻名的一大副业。
（三）其他
上海嘉定草编，以编制日用工艺品闻名。嘉定草编以黄草为原料。黄草属单子叶植物纲莎草科，原生于嘉定东澄桥镇一带的滩头河边，有所谓"名城宝产数黄草"之说。黄草茎杆光滑柔韧，自明代起，当地居民就用其编织蒲鞋。光绪时黄草编制就已十分发达。近代，黄草已发展到人工栽培。编织品种有帽、包、袋、毯等。花色朴素美观、价廉物美、轻便耐用。浙江慈溪长河、台州、温州、黄岩等地也盛产草编工艺，编织品种有日用品和各类玩具。黄河流域的草编，以山东、河南为代表，其中山东尤为兴盛。山东的民间草编，据1959年发现的泰安市大汶口文化遗址中出土的陶器看，早在6000年之前就已存在了。民间草编织工艺按料的不同可分为麦秸草编、玉米皮编、蒲草编、琅琊草编、马拌草编、三棱草编、稻草编、麻编、山箭草(民间又称“油草”)编等等。其中以麦秸草编、玉米皮、蒲草编最为普遍。按编织物的用途分类，属于用器类的有篓、筐、盒、盘、箱、茶垫、坐垫、箸笼、饭包、笊篱、菜筛、锅盖、扇子、花盆套、纸篓、信插、茶杯套、草玩具等等；属于衣着一类的有草帽(有礼帽、童帽、斗笠、太阳帽、麻帽种种)、草鞋(有传统的冬季穿用的 “蒲窝”，也有各式拖鞋与凉鞋)、蓑衣、玉米皮凉衫等等，家具一类的有草屏风等；建筑及室内装饰类有草地毯、灯伞、墙壁装饰纸、草墙纸等等。此外还有作为半成品的各种各样的草辫儿。按工艺分类则有编货、砌货、串货、钉货种种。作为一种传统的工艺美术品和农家手工业产品，草编遍及于山东全省，较集中的几个地区是烟台市、潍坊市、滨州地区、聊城地区以及青岛市和济南市。烟台市掖县沙河镇一带是我国草编织品早期的集散地，至今仍是草编生产很活跃的地方。这儿用麦秸草制成的草辫、草垫、草帽、草盒等仍然具有传统特色。草辫如“沙河黄”、“沙河白”以及数以千计的“花样辫”，工艺规矩，制作精美，在国内外都是很有名的。但近年来，烟台市的草编主要产品已由麦秸杆编织品转为玉米皮编织品，海阳、乳山等市的玉米皮地毯，海阳的“马莲垛”提篮，龙口的缠杆提篮，招远的玉米皮门帘，都是有特色的热销产品。潍坊市的昌邑县以手编草帽闻名，当地所产金丝草帽向称名贵，至今全县农村妇女多能手工编织多种形式的草帽。
写历史的人目的是什么?
编写历史的人主要有以下三个方面的目的：第一种目的是为后世留下真实的历史资料。历史人物、历史事件需要有人记录下来才能以文字的形式流传下去，后世之人方能从这些历史文献中了解到千百年前的真实历史情况，这是一项很伟大的工作，这类写史人是值得尊重的。一般来说每个朝代都有负责编写历史文献的史官，...
历史编纂的意思
历史编纂在历史学中的地位属于史学理论和方法论的高超层次的学术工作。历史文献学是历史学的基础学科，在层次上就有很大区别。但是二者亦有密切的联系。因为历史编纂的基本功就是对历史文献的整理。轻佚、编类书、汇丛书等编纂工作属于文献整理工作，也在历史编纂学研究范围之中。编纂 [biān zuǎn]1....
历史是胜利者的历史
不过，对于现代社会来说，尽管还会有不尊重历史的事情和现象，但科学技术的进步，已使当权者不能随意的窜改历史，我们作为新世纪的公民，应该大胆的质疑某些传统的历史观念，挑战权威，要独立思考历史问题，要敢于提出不同的历史观念。质疑，挑战并不是要反对什么，否定什么，而是用争论的形式来检验已经定论...
历史是怎么记载的,是不是后人编造的?
野史是坊间传言，带部分推测 正史是史官记载的，肯定会有所删减，改朝换代或是皇位变更后，会重新编历史，那就更不准确了 历史什么的，都只是参考
竹篮的历史
1.竹编的历史 竹编的历史 1、在人类开始定居生活后,便就地取材,使用各种石斧、石刀等工具砍来植物的枝条编成篮、筐等器皿。在实践中,发现竹子干脆利落,开裂性强,富有弹性和韧性,而且能编易织,坚固耐用。于是,竹子便成了当时器皿编制的主要材料。 2、在殷商时代,竹藤的编织纹样丰富起来。在陶的印纹上出现了方格...
手织毛衣是哪个国家何人发明的?
最早的手编毛衣，应该出自古代游牧部落的牧羊人之手。在远古时代，人们最初的衣服是兽皮和数叶，后来逐步发展，出现了纺织品，在中国，纺织品的原材料是丝与麻，可以说是贵人穿丝贱人披麻；在中亚游牧民族地区，纺织品的原材料是毛，以羊毛为主。另一种重要的防止原材料——棉花是原产于中南美洲的，...
古人是根据什么编写史书的?
一般的史书基本上都是根据统治者的意愿编写而成，也是编写发生的真实事件，掺杂着许多作者的个人情感，他的真实性还有待考究，毕竟写东西的人都会掺杂个人情感，而每个人的思路与情感都存在差别，编写出的作品，也不一定完全真实。我国古代人编写史书都是带有偶然性的，并不是所有国家的古人都会记录历史，...
中国古代的三种历史体裁分别是什么?
1、编年体以年代为线索编排的有关历史事件(共三部)。第一部是春秋时期孔子编的《春秋》;第二部是春秋时期左丘明作的《左传》;第三部是北宋史学家司马光的《资治通鉴》。2、国别体以诸侯国为单位分别记叙的历史(共两部)。第一部春秋时期左丘明作的《国语》;第二部是汉代初期刘向编订的《战国策》...
中国的历史通过什么记录下来?
各朝对史官的称谓与分类多不相同，但主要的可以分类记录类和编纂类两者。史官刚刚出现的时候以及发展过程中的很长时间，这两者是不大分别的，后来演化出专门负责记录的起居注史官和史馆史官，前者随侍皇帝左右，记录皇帝的言行与政务得失，皇帝不能阅读这些记录内容，后者专门编纂前代王朝的历史。
什么是通史?通史与断代史,编年史有什么区别?
“通史”可以理解为贯通的历史，是一个国家或地区或世界的从最早文明到现在的历史。区别：1、概念不同 断代史是以朝代为断限的史书。通史是连贯地记叙各个时代的史实的史书，与断代体史正好相反。编年史即编年体史书，部分编年体和纪事本末体的史书以朝代为断限的，也属断代史。也有部分编年史属通史。2、...