鲁道夫·布尔特曼的神学贡献主要体现在其著作《新约与神话学》（1941年）中，他提出了去神话化（Entmythologisierung）的概念，挑战传统对《新约》宣讲的理解。1921年，布尔特曼出版的《共观福音传统的历史》是一部里程碑式的作品，对《马太福音》、《马可福音》和《路加福音》的共观福音传统进行了深入分析，揭示了其内容来源的多样性。

布尔特曼在1924年的文章《自由主义神学与新近神学运动》中，表达了对自由主义神学的复杂态度。他虽然肯定了其在理解基督教历史上的贡献，但批评了自由主义神学过分倚重史学研究方法，认为这并不适合作为基督教信仰的基础。他强调，认识上帝需要上帝的恩典和启示，而非人的力量或理性分析。布尔特曼的观点与辩证神学家如巴特、戈格腾相似，他们认为神学研究应该从上帝的恩典出发，而非仅依赖历史或理性。

布尔特曼的去神话化观点体现在对《新约》内容的解读上。他指出，早期教会使用神话语言表达信仰，可以通过三个标准来识别：一是将内心观念投射到世界（如撒旦的概念）；二是内容与科学相悖；三是现代人难以接受的教义。他并不否认神迹，而是认为这些神话化的表达方式是作者将福音信息以生动形式传达给听众。例如，耶稣的诞生被视为上帝的行动，十字架的死亡是历史事实，但在神话中象征与主同死。复活则不需历史证据，它存在于信徒的信念中，圣经的真理更多是象征性的。

总之，布尔特曼的神学著作探讨了《新约》的非神话化解读，强调信仰的灵性层面，而非单纯的文字解释，这在当时的神学研究中具有重要影响。

约纳斯汉斯·约纳斯
约纳斯汉斯·约纳斯，这位生于1903年、逝于1993年的思想家，是存在主义者马丁·海德格尔的得意门生，同时也深受神学家卡尔·布尔特曼的影响。身为德国犹太人，他在两次世界大战中，不畏生死，积极投身战场，似乎认为死亡的威胁能激发对生命更深刻的思考。这种对生死的独特理解，使他在战乱中展现出独特的...

汉娜·阿伦特人物生平
汉娜·阿伦特，1906年10月14日出生于德国汉诺威，她的家族是俄国犹太移民后裔。1924年，她怀着对哲学的热爱，来到了马堡大学，拜马丁·海德格尔为师，开始了她的学术生涯，与海德格尔的交往成为了她人生中重要的一章。同时，她还修读了布尔特曼的基督教神学和历史课程，对历史的深入研究也丰富了她的知识...

卡尔·巴特生平与经历
第一次世界大战后，巴特作为新正统神学运动的领导者之一，与布尔特曼、布鲁内尔等神学家一道，反对自由主义神学，共同推动了这一运动的发展。1934年，面对纳粹德国的威胁，巴特发表《巴门声明》，公开反对德国基督教的国教化，认为其背离福音，支持纳粹政权。这表明了他道德勇气的一面，战后，他的言论对德国...

王畴教授校友
还有化学领域的阿道夫·布特南特、汉斯·费歇尔、爱德华·富兰克兰、奥托·哈恩、阿道夫·威廉·赫尔曼·科尔贝等，他们在1939年、1930年和1944年分别摘得诺贝尔化学奖。此外，马尔堡大学在人文领域同样享有盛誉。神学家如鲁道夫·布尔特曼、威尔汉·赫尔曼等，以及哲学家恩斯特·卡西尔、汉斯-格奥尔格·伽达默...