16.1仁爱孝悌

1.如何理解仁爱孝悌，下列观点错误的是？(D)

A.通过理论分析，让更多人正确认识仁爱孝悌。

B.仁爱孝悌建立在理解别人的基础上，了解别人的需要。

C.利用历史与现实中的故事，让仁爱孝悌的直观感受深入人心。

D.全面继承学习古代“二十四孝”，实践仁爱孝悌。

2.对待陌生人，应秉持仁爱孝悌的态度？(A)

A.如果没有理由怀疑，即使存在被欺骗的可能，也应相信陌生人。

B.陌生人可能欺诈，应内心防备，行为上保持仁爱。

C.对所有陌生人都应平等信任。

D.不熟悉的人不应施以仁爱孝悌。

3.对仁爱孝悌概念理解不恰当的是？(C)

A.真正的爱人不是无原则满足，而是用适当的礼节去爱。

B.仁爱孝悌不是实现个人利益的工具。

C.仁爱孝悌的核心是无条件地爱一个人，而不仅仅帮助实现个人利益。

D.批评虚伪地利用“孝慈”获取利益，强调了仁爱孝悌的真谛。

4.下列不属于“二十四孝”的是？(D)

A.百里负米

B.扇枕温衾

C.埋儿奉母

D.程门立雪

5.以下哪几句是孔子对仁孝的诠释？(ABD)

A.“能行五者于天下为仁。”

B.“仁者人也,亲亲为大。”

C.“孝弟也者,其为仁之本与!”

D.“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”

17.1和而不同

1.下列哪部著作记载了“天地位焉，万物育焉”的思想？(A)

A.《中庸》

B.《论语》

C.《孟子》

D.《老子》

2.和而不同的理念为何成为中华民族核心价值观之一？（C）并非经济问题的处理依据。

A.多民族国家相处需要和而不同的原则

B.思想文化领域的发展得益于和而不同的理念

C.和而不同不是处理经济问题的重要依据

D.和而不同在人际交往与个人修养中发挥作用

3.关于“和”与“同”的关系，以下描述错误的是？(D)

A.和谐是不同元素的协调平衡。

B.和是指不同成分的合理组合，同则是单调的同一。

C.君子和而不同，小人同而不和，体现了儒家理性人格。

D.晏婴提出了“和实生物，同则不继”的观点。

4.以下关于“天下大同”描述正确的是？（ACD）并非主张高度同质化的社会形态。

A.天下大同指向天下为公的和谐社会。

B.天下大同追求高度同质化的思想文化。

C.天下大同不等于各亲其亲的社会。

D.大同社会是政通人和的和谐状态。

5.多元世界需要在尊重基础上互相学习各自独特视角和优点。（对）