闵子骞是不是子贡

供稿:hz-xin.com     日期:2025-01-07
闵子骞(前536—前487),名损,字子骞,尊称为闵子。他是春秋末年鲁国(今山东曲阜)人,后迁徙至兰裂仿判山境内。元邵显祖在《重修费公闵子祠记》中提到,闵子骞故居在费县东北60里处(今兰山区汪沟镇)。《费县志》称,闵子骞故里名为“闵家寨”,闵氏一姓在此繁衍甚盛。闵氏祠堂正阳门上“笃圣祠”三个金光大字为清乾隆帝所书。据《闵氏家乘》记载:闵子骞正月出生,其父夜里梦见文魁星身披五彩斑斓的服饰,手持玉符宝玺,与福禄寿三星一起站在床前。当闵父醒来时,屋内兰香绕室漂浮,达三个时辰,接着子骞便出生了。此婴“表相乃奇赢二气盈成,夫日中则移,月满则亏也”,故名“损”。传说中闵子骞的出生就与众不同。
历史上关于闵子骞言行的记载并不多,仅仅知道他做过很短时间的费宰,以及他“单衣顺母”的故事。在元代郭居敬编纂的《二十四孝》及明朝编纂的《二十四孝图》中,都将闵子骞孝亲的故事放在了重要位置,题为《单衣顺母》,也就是家喻户晓的《鞭打芦花》。故事大略为:闵子骞的母亲去世以后,父亲娶了后母,后母又生了两个儿子。子骞小时候经常被后母虐待,冬天里,后母用芦花给子骞做棉衣,给自己亲生的两个儿子用棉絮做棉衣,子骞棉衣比弟弟棉衣厚实很多但因芦花衣不保暖就常常喊冷。有一次子骞与父亲一起出门拉煤炭,子骞冻得瑟瑟发抖。父亲不知实情,以为子骞偷懒,就用鞭子抽打子骞,打得子骞衣服破损,芦花四处飞。闵父发现后母做棉衣的秘密后,惭愧自己没有照顾好子骞,非常生气子骞后母的所作所为,想把后母赶走。子骞跪地求情说:“母在一子寒,母去三子单。”其父这才饶恕了后母。从此以后,后母对待子骞如同己子,全家和睦。后人称赞道:闵氏有贤郎,何曾怨后娘;车前留母在,四子免风霜。对待冷漠苛刻的后母,闵子骞尚能单衣顺之,因而其孝行被传颂至今,时时教导、影响着后人。
《论语·雍也》载:季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:“善为我辞焉。如有复我者,则吾必在汶上矣。”《辞源·汶上》条目里也有对闵子骞拒绝季氏聘他做费宰的记叙。大意就是季氏凭借霸权多行不仁不义之事,闵子骞很瞧不起他。后来在他的老师孔子的劝说下还是出任了费宰,闵子骞在费邑行仁政,施德治,刚正不阿,忠于职守。他从政后,崇尚节俭,当鲁国要扩建新库房时,他说:“原来的库房就很好,为什么要劳民伤财去改造呢?”对于季氏凭借权势想要私吞百姓上缴的官税,闵子骞愤懑至极。他原以为全心全意治理费邑是为国家效力,没想到却在为私人谋福利,于是就以尽孝道为由毅然辞官归乡。
闵子骞是孔子七十二贤弟子之一,比孔子小15岁。在孔门中闵子骞以德行与颜回并称,以孝为世人所称道。孔子曾说:“德行,颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言大纤语,宰我、子贡;政事,冉有、季路;文学,子游、子夏。”由此可知四科之中,德行为先,而德行中闵子骞仅次于颜渊,名列第二,可见,在孔子心目中闵子骞是一个德行高尚的弟子。闵子骞性格沉静而寡言,为人恭谨端正。《论语·先进》记载他侍从孔子时候“阖阖如也”,即在孔子身边保持恭敬端庄的情态,不轻易乱作言语,给人以沉静寡言的印象。但他一旦发表意见,又总能一语中的。孔夫子也称赞他“夫人不言,言必有中”。后世的儒家对闵子骞评价也很高,孟子的弟子公孙丑曾言:“昔者窃闻之:子夏、子游、子张皆有圣人之一体,冉牛、闵子、颜渊则具体而微。”这就是说,闵子骞与颜渊等人一样,都大体上接近于孔子的水平而稍微显弱。
闵子骞提倡并践行儒家的孝悌精神,单衣顺母,能够在自己饥寒之时还换位思考,心系兄弟,宽容后母的过错,这对于我们弘扬家庭美德、构建和睦的家庭具有极好的借鉴意义。闵子骞对儒学传播的另一个贡献是他对孔子的以德治国主张的推行。据《孔子家语·执辔》记载,闵子骞曾问政于孔子,请教如何治理国家的问题。孔子回答:“以德以法。夫德法者,御民之具,犹御马之有衔勒也。君者,人也;吏者,辔也;刑者,策也。夫人君之政,执其辔策而已”。孔子所说的“法”与现代所说的“法”的意义有所不同,孔子所说“法”的内容主要指儒家治国的礼仪制度。我国素以“礼仪之邦”“文明古国”著称,善待父母、宽以待人、热爱祖国是每一个中华儿女义不容辞的责任和义务,是让人自豪的传统美德。这也是闵子骞留给我们的宝贵的精神财富。
为纪念闵子骞,闵氏后人建立了“闵子祠”,亦称“笃圣祠”。为闵氏后裔祭祀、供奉祖先和续谱之处。闵子祠的始建年代不详,一般认为是在唐代之前。因历代封建王朝皆尊崇儒家,闵子祠先后修葺达12次。闵子祠遗址内东北角放置一座高0.67米、宽0.43米、厚0.20米的石碑,上书宋真宗皇帝命集贤殿大学士王旦赞:“子骞达者,訚訚成性,德冠四科,孝先百行,人无闲言,道亦希圣,公衮增封,均乃天庆。”清乾隆年间,对闵子骞祠进行了大规模重修,由当初的3间庙堂扩建为具有一定规模的建筑群,占地面积1.4公顷。20世纪60年代,闵子祠遭受破坏。2003年,闵氏后人又捐资对闵子祠进行了重修。

闵子骞是不是子贡
闵子骞是孔子七十二贤弟子之一,比孔子小15岁。在孔门中闵子骞以德行与颜回并称,以孝为世人所称道。孔子曾说:“德行,颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语,宰我、子贡;政事,冉有、季路;文学,子游、子夏。”由此可知四科之中,德行为先,而德行中闵子骞仅次于颜渊,名列第二,可见,在孔子心目中...

孔门十哲是指哪些人呢?
概括:孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生(子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏)的合称。以下是孔门十哲的仔细介绍:1.颜回:即子渊。颜回是孔子最得意的学生,所以至三国魏正始元年(224年)祭孔时开始以他为配享从祀之例。唐玄宗开元八年(720年)被封为“亚圣”。

孔子被称子的弟子有哪些
孔子被称“子”的弟子如下:子渊、子骞、子有、子路、子我、子贡、子游、子夏、子张、子舆、子羽、子贱、子思、子长、子容、子木、子开、子周、子牛、子迟、子有、子华、子旗、子柳、子鲁、子循、子析、子石、子产、子之、子南、子骄、子文、子徒、子秀、子明、子正、子里、子皙、子中、...

孔门十哲有谁?
一、孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生(子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏)的合称。二、简介(节选):1、子渊,又作公子渊,本名宋玉,曾用名子渊、司幽、小白脸。是古风纯爱代表作家伊雪枫叶 三生三世系列小说《九州·神女赋》中男主角。本为太古魔族战神,后转世...

孔子的最著名的十个弟子分别是谁?
孔子门下最优秀著名的十位学生:子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。1,子渊即颜回,姓颜名回,字子渊,亦称颜渊,比孔子小三十岁,鲁国人。颜回出身贫贱,一生没有作官。2,子骞即闵损,姓闵名损,字子骞,比孔子小十五岁,鲁国人。闵损以德行著称,孔子特别表彰他的孝行...

孔子的十大门徒分别是谁
颜子、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。1、颜子 颜子(公元前521年—公元前481年),曹姓,颜氏,名回,字子渊,鲁国宁阳(山东省泰安市宁阳县鹤山乡)人,尊称复圣颜子,春秋末期鲁国思想家,孔门七十二贤之一。十四岁,拜孔子为师,终生师事之,是孔子最得意的门生。孔子对...

笃圣闵子(一)
【白话】孔子说:“闵子骞真是孝顺呀!人们对于他的父母兄弟称赞他的话没有异议。”11.12  闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。“若由也,不得其死然。”【白话】闵子骞侍奉在孔子身边,一派中正的样子;子路,一派刚强的样子;冉有、子贡,一派和悦的样子。

孔子的十大弟子?
十大弟子:1、颜渊(颜回)2、闵子骞(闵损)3、冉伯牛(冉耕)4、仲弓(冉雍)5、我(宰予)、6、子贡(端沐赐)7、冉有子8、曾子9、子夏、10、子游 一、德行科的四大弟子:颜渊(颜回)、闵子骞(闵损)、冉伯牛(冉耕)、仲弓(冉雍),都是苦出身,为这一科的代表人物。他们四个,冉伯牛...

孔子有几个弟子?
孔子的弟子有颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰予、子贡、冉有、子路、子游、子夏。1、颜回(公元前521年-公元前481年)尊称颜子,字子渊,春秋末期鲁国人。颜回是孔子最得意的弟子,极富学问,为人谦逊好学,不幸早死。主要作品是:《论语》(编集者之一)。2、闵子骞(公元前536--公元前487),名闵损...

子贡的师傅是谁?
闵子为人所称道,主要是他的孝,作为二十四孝子之一,孔子称赞说:“孝哉,闵子骞!人不间于其父母昆弟之言”。元朝编撰的《二十四孝图》中,闵子骞排在第三,是中华民族先贤人物 3、冉伯牛(冉耕)。冉耕:(约前544~?)春秋末鲁国人。字伯牛。为人端正正派,善于待人接物。在孔子弟子中,以...