一些恶人做恶多端，为什么很少得现世报？
这是因为他前生积功累德，这一生的福报很大，做的恶事所得的恶果并没有超过他的福报，因此他现生并没有遭到恶报，但善恶到头终有报，不是不报时候未到，这一生结束，这种人必然会下三恶道受罪还债
问:一些恶人做恶多端，为什么很少得现世报？这让好人寒心。如果做恶能现报就好了，没人再做恶了。觉者：那样的话，就不是世间了。人往往只看到别人做恶事，并认为其早得恶报才有天理。却不知自己从无分别智的大道，因贪欲分别执著而滑入世间，也是一种恶，且是根本的恶和最大的恶，
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是该得恶报的，故都要在世间受种种痛苦以及沉沦之罪苦。因缘业果（释祖讲“缘起”、“十二因缘”）是元真大道的总体法则，分体都只能是顺应此法则，包括彻觉者。再者，于世间做恶必然会得恶报，只不过人身难得，人生苦短，对于低维空间的生命来说，已经是刹那生死苦不堪言了，故到下一世再承受世间果报，不是不报，只是时刻未到，时刻一到，一切全报！“欲知前生因，今生受者是，欲知后世果，
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今生作者是。”为什么有些人造恶业还过得很滋润，有些人行善反而很潦倒？因为果报不只是在这一期的生命中成熟，还可能在下一生乃至往后若干生成熟。在佛教的唯识学有个概念叫异熟果。因果可由过去世所作善、恶之因，招感今世苦、乐之果；今世所作善、恶之因，亦招感来世苦、乐之果，故称异熟果。
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今生的恶人造的恶因，或者今生或者后生它迟早会成熟的。“纵使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”
因为这个世界除了物质以外，还有精神，而地狱和天堂，亦或者是极乐世界，都只存在于精神世界之中。
一个人做了一件好事，他的心情会非常愉悦，一种满足感和获得感，充实了他的内心，这个时候，他的精神就处于极乐世界之中。
同理，一个人一旦做了一件坏事，那么他的心情会非常糟糕，一种源自于良心上的谴责和自我拷问让他内心非常焦躁不安，甚至是痛苦，这个时候，他的精神，或者可以称之为灵魂，就存在于无间地狱之中。
虽然物质上的身体位于人间，但是精神上，灵魂上的他，在地狱，被业火焚烧，扭曲痛楚宣泄不出，逐渐疯狂。
可能有人会问？照你这么说，没心没肺的人，岂不是活得最痛快？因为他们对什么都不在乎，不在乎别人的付出，不在乎对别人的伤害，只要自己活得开心就可以了，这样的人，会因为自己做错了事情而难过吗？
我只能说，人不可能一辈子都活在梦里，现实这个最残酷，同时也是最真诚最真实的导师，会让他清醒的。而他幡然醒悟的那一刻，就是他坠入地狱的那一刻，之前犯下的错误，给予别人的伤害，点点滴滴的积累，都会在这一刻，升华成剧烈的伤害，无比的痛苦，让人想要死亡，似乎这样才能解脱。
越是积蓄，越是隐忍，爆发的那一刻就越猛烈，画龙点睛，厚积薄发的威力我们都是知道的。没心没肺的人，平常看起来确实是很开心很快乐，没什么负担，但是当他们真正醒悟的那一刻，那份灵魂上的呦哭，痛楚，煎熬，只有他们自己知道。
这也是很多，富豪之人，身居高位之人，在中老年的时候非常推崇道教佛教或者是其它宗教，或者信仰之类的东西的原因。因为只有这些类似于洗脑的东西，才能让他们相信，自己可以通过某种方式赎罪，只有这样，精神上的痛楚才能，稍微缓解，彻夜不再难眠，孤枕不再高悬，骚动的灵魂才能渐渐的平静。
这难道不就是，所谓的现世报吗？不是不报，时候未到而已。
当然，总有一些人是不会被现世报的，这些人虽然看起来是人，但其实他们已经和邪魔无异了，道高一尺魔高一丈或许就是这样一种情况了。
幸运的是，人总是会死的，心是邪魔的人，肉体上还是人，他也是会死的。死亡的恐惧，是绝大部分的信仰和宗教，用来降伏邪魔的手段，对此，我不知道说些什么。
一方面我并不相信轮回的存在，毕竟咱们都是在飘扬的五星红旗下成长起来的唯物主义青少年。一方面我又清楚的知道轮回的存在，哪怕是另一个谎言，它也并非是毫无价值的。它可以使邪魔伏诛，使邪魔的内心受到谴责，使恶人回头，让这个世界更加美好。
但是从物质的角度上来说，它确实没有存在的依据啊！它的存在，它的力量，依靠的仅仅是人类对于未知对于死亡的恐惧，这是不应该的，这种手段极其的荒谬。但同时它又非常的有效，所以我无言了，我不知该怎么说了。
或许所谓的，左手黑暗，右手光明，身处于地狱，心在天堂，以阴糜邪魔手段，行，光明正大之事，就是这种操作吧。
不是不报时候未到啊。
很多对老人不孝顺的子女，他们的儿女对他肯定也是没有半点孝顺的，这既是榜样效应，又是一种现世报的表现。
现世报真的还挺常见的，那些杀人犯、抢劫、小偷，被警察绳之以法就是现世报。
那些贪官污吏，被拉下马就是现世报。
很多富二代顽劣，吃喝玩乐无所不能，吸毒、嫖娼等等，这就是给他父母的现世报。
我爸是李刚那孩子，就是李刚最直接的现世报。
很多达官贵人，到老年的时候都会有些不太平。
得了一些不能挽回的疾病，或家道中落，荣光不在，这些都是现世报。
其实大多数的恶人，都得到了应有的报应。
当然还是会有很多漏网之鱼，也许他前世受了很多苦难，为这世做了积累，也许他下一世要过的更加潦倒困苦，来偿还这世的种种。
也许是他的父母或者儿女为他承受了，这些恶果。
恶人自有恶人报，一定要相信这一点，并且不要有任何侥幸。
首先，是因为这些恶人的背景太强大了，后台太强硬，以致于没有人能够有能力惩罚得了他。生活在金字塔顶端的人要么就是有钱要么就是有权，而这样的人基本上生活在一个圈子里，肯定都是互相维护的，遇到利益大家就一起分享，肯定不会突然有这么一个人愿意牺牲自己的利益去惩治这些恶人来帮助生活在金字塔底端的人，我想世界这么善良的人毕竟是少数的。
而生活在金字塔的底端虽然对这些恶人深恶痛绝，非常想要惩罚他们，可奈何能力有限，根本动不了他们，就算费了九牛二虎之力也只能动他们一点皮毛，最后他们也会推出一些小虾米出来顶罪，而他们大的根基就没有受到什么损害。
前一段时间热播的《人民的民义》不是就是最好的例子。虽说是电视剧，但艺术也是来源于生活吗。剧中的官商勾结、官官相护的关系展现的是活灵活现，虽说最好结局是好的，抓住了他们，但是中间也付出了沉重的代价，甚至是人命。
所以惩治恶人这项工作比较难开展，恶人就越来越嚣张，感觉也没什么影响，所谓的现世报就少之更少了。
善有善报恶有恶报，不是不报，是时候未到。
很多时候这些恶人不是没有得到过现世报，而是大家都不喜欢他，因此他更不愿意把自己得到的现世报或者委屈告诉别人。
不是他没有受到现世报，而是他隐藏起来，他让外人不知道，想着既然自己不受人喜欢，那么为什么还要告诉别人我的苦难来让别人嘲笑呢。
现世报这个东西是有带运气性质的，也有的是一点一滴的慢慢积累起来，等待一天的爆发。
有时候因为他作恶多端，因此不会受到大众的喜欢，朋友和真心的朋友都很少，别人看到他也会躲着，甚至会在背后或者当面骂他，有事情也不会帮助他，这其实也是一种现世报。
人活到这种份上其实也很可怜的，只能与极少自己亲近的人为伍，受到别人的厌恶，我对这种人只有同情，自己种的恶果跪着也要吃完。
这一辈子不报应，下一辈子也会得到报应的。有的人自己做了一些坏事，自己没有受到牵连，但会报应到子女身上。
当坏人、做坏人是不会得到好报的，这一点一定要相信，你没有看到坏人得到报应，也许坏了得了报应你不知道呢。
坏人自己做了坏事，就算是得到报应，他们也不会声张，只能默默的自己忍受着，也就是说你不知道罢了。
上天是比较公平的，不会放过一个坏人，也不会冤枉了一个好人。只要你自己做的事对得起你自己的良心，就不要管太多。就算坏人现在没有得到报应，他们的子女事事不顺，也是他们做坏事做的。
没有人保证一辈子不做坏事，但做了坏事之后，能有改正的想法和行动，还是可以原谅的。
但像那些处处横行霸道，欺负弱小的人，是永远得不到好的结果。
做了坏事真的会遭报应吗?
5. 恶念首先伤害到的是自己，然后才会是别人，没有人可以做到只伤害别人不伤害自己。6. 有些作恶多端的人，看似生活得不错，看似没有得到应有的报应，那也只是看似而已，其实，因果法则不曾放过任何一个恶人，这是天道。7. 佛教认为诸事自因缘而生，有因必有果。做善事，种善因，做坏事，种恶因...
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有些作恶多端的人，看似生活得不错，看似没有得到应有的报应，那也只是看似而已，其实，因果法则不曾放过任何一个恶人，这是天道！出自佛教的 因果论 ，往上追溯，还可以追到印度教的 业报 。佛教认为诸事自因缘而生，有因必有果。做善事，种善因，做坏事，种恶因，会在因缘成熟的时候以某种事为...
佛教说恶人报应\/好人得福只能下辈子才能实现,但下辈子的事谁说得清...
首先，所谓不是不报，时候未到，如果造业太多，那也别想有下辈子了，即使有，也会堕入三恶道，像古代有隋炀帝之流，弑父杀兄，不仅不得善终，死后更堕入无间地狱，永远无法再入轮回。当然也有现世报的例子，历史上太多了，赵高、白起、和珅。。。数不胜数，你的意思貌似也是说的这类人吧，这些人...
那些作恶多端的人,他们是不是迟早会受到上天的惩罚?
是的。人世上的一切都存在因果报应。善有善报，恶有恶；不是不报，时机不到，时机一到，一切都报。因果关系就是种瓜得瓜，种豆得豆。我国还有一句俗话：过善众人欺，过恶众人除。我国还有一句古话：得人心者得天下，失人心者失天下。凡是作恶多端的人，必然众叛亲离，成为人民的公敌，是没有好...
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有些作恶多端的人,看似生活得不错,看似没有得到应有的报应,那也只是看似而已,其实,因果法则不曾放过任何一个恶人,这是天道! 出自佛教的 因果论 ,往上追溯,还可以追到印度教的 业报。 佛教认为诸事自因缘而生,有因必有果。做善事,种善因,做坏事,种恶因,会在因缘成熟的时候以某种事为契机得到结果。小乘佛教...
坏人有报应吗?
种善因得善果，这是绝对的。象你说的那样有的人种了善因，但寿命并不长，这并不是他的正报，可能另有原因。比如身体素质好不好、脾气好不好等。比如一个恶人身体素质和精神素质都很好，又比如这个恶人非常狡猾，那当然就不容易马上看到后果了。恶事和恶事的性质也不尽相同，有的人做恶事会殃及自...
恶有恶报,善有善报,那么有些人恶报,善报都未得到,这是怎么回事?
若问过去因，今生受者是，若问来世果，今生作者是。就是说，想要知道过去世自己做了些什么，善事多还是恶事多，感受一下自己现在的生活是幸福还是痛苦就知道了；想要知道来世自己会怎么样，看看当下自己怎么做的就知道了。由此你可理解为什么看似的好人，却生活那么艰难；看似恶人，却事事顺利。这都和...
为什么好人要经历九九八十一难才能成佛。作恶多端的人是放下屠刀立地...
同理，很多坏人得好报，不是因为今生他造恶得的福，而是他过去生修福，今生享的是过去的余福，反而因为他造恶，过去的福报被折损大半，原本能当部长现在只能当市长，原本能赚几百亿现在只能赚几十亿，这是真正的亏了。所以佛教我们断恶修善，是因为善恶都有报应，只是从造业到受报有一个时间差，...
佛,你说恶人有恶报,善有善报。怎么现实中都反了
我自己深有感触，以前我上学的时候脾气很大，也欺负过同学，还打过人，可后来我丢了工作，还得了神经病。现在我在工作中也别人恶意欺负我。也被善良的人帮助过。善有善报，恶有恶报，作恶的人也有良心，做坏事他心里会不好说的。如果他执意做，就是犯法，如果他还有良心，想到做的坏事心里就会愧疚，...
好人受尽磨难方成正果 为什么坏人放下屠刀立地成佛
打个比方，A在春天的时候播种了，B在夏天的时候播种了，那么夏天的时候A有收获，B没有收获，我们不能因为B更勤劳，而说A不劳而获。坏人放下屠刀立地成佛，是因为过去世已经具足了足够的善缘，只是今生重入轮回，因为环境的影响加上自己无明，就作恶多端，但是得逢佛缘，宿世的善根成熟，很快能够契入...