译意：
一个人如果能孝敬父母，友爱兄长，还喜欢犯上作乱，这基本上是不可能的。不喜欢犯上作乱而喜欢造反的人是没有的。君子应该专心于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝悌，这是仁爱的根本！

有子，孔子的学生，姓有，名若。在《论语》中，记载的孔子学生，一般都称字，只有曾参和有若称有子、曾子，另外冉有和闵子骞偶尔称“子”。据此推测《论语》主要由有若和曾参的弟子著述也有点道理。

在孔子的儒家思想中仁爱孝悌是根本，它不仅仅是一种家庭观念，更是强调先要爱家人，内在里首要还有爱自己，因为我们从出生起就承载家庭中的种种，父母的养育，兄弟姐妹的相互陪伴，正是因为有了这些我们心中有暖我们心中有爱。

心中富盈而满足，才有能力去爱家人，而有了家的温暖和家人的爱意，才有余力去爱别人。与其他人的关系，其实都是家庭关系的一个折射，家庭氛围好了，自然对外的沟通交流也会顺畅。

只有自己周围的氛围融洽了，才有可能去爱自己的家国，为自己的家国去努力去奉献。有时候家庭关系影响到自己的外部关系，这是有很大联系的。

现实中太多的人抱怨在家庭中得不到温暖，不知道自己回到家，对最亲的人却冷言冷语或粗暴恶言，还美其名曰，在外面应付别人就够了，回家也不能释放心情吗？可家不是你最应该温情相待的吗？家不是你最该温柔呵护的地方吗？你的耐心和温情都是只对外人的吗？

所以说“君子务本，本立而道生”。孝悌有了，基本的规则有了，那么仁爱自然就形成伫立了。

孔子提供的仁道是以仁为核心，以仁为做人根本的整个道德思想体系及其在实际生活中的体现，虽然这段话的出发点可能是存在统治阶级的道理统治，如今只领会自己的就行。由小家至大国，小家有了仁义孝悌，维持了一定的秩序，那么推而广之，大国自然也就安定稳固了。

当然这个问题还是要辩证地看，具体问题具体分析，愚忠愚孝其实也是要不得的一种行为，它会导致恶者更恶，助长不良行动的发生。一种有悖家庭常理的存在，就没必要让它枝繁叶茂地发展壮大，历史的发展自有其规律，朝代的更迭，各种有关弱幼法律的设立，都是对这种孝仁以外的一种纠正与补充。

在《大学》中的核心观念是修身为本，这种孝悌仁义道德自然都是修养的基础所在。孝道一直是整个社会的提倡与主流，古时有举孝廉，新生代有五好家庭的评选，现在也讲究一种孝的家风的建设与传承。是风向所指。

论语学而篇全文
全文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

《论语》的学而篇是哪几章
1.1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”1•2 有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”1•3 子曰：巧言令色，鲜仁矣。...

论语学而篇全文
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”3. 子曰：“学而不厌，诲人不倦。”发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至也。...

论语一章原文及翻译 论语第一章原文介绍
1、《论语》第一篇：学而篇原文 子曰：“学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 ”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：...

论语学而篇的原文和翻译
《论语.学而篇》的原文和白话译文：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”白话译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的...

《论语.学而篇》原文 译文
《论语.学而篇》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习后及时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己也不生气，不就是君子吗？”解释：本章是《论语》的开篇，表达...

《论语》拼音版原文
《论语》拼音版原文如下：1、学而篇 原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”拼音对照：Zǐ yuē: "Xué ér shí xí zhī, bù yì yuè hū? Yǒu péng zì yuǎnfāng lái, bù yì lè hū? Rén bù zhī ér bù yùn, ...

论语学而篇原文翻译及介绍
论语·学而篇注释 (1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称为男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言的。(2)学：孔子在这里讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。(3)时习：“时”意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”，也指“...

论语学而篇全文
论语学而篇全文 1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”详细解释...

论语学而篇的意思
恼怒，不也是一个有德的君子吗？”《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。