西游记的文学常识

《西游记》：（作者吴承恩，明代小说家）
主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经等三大部分组成。一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。
人物及性格特征：
①孙悟空：嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏。
②猪八戒：一方面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面，他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。
③沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二。
阅读感受：①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张。
1.古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。
2.《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空。
3.《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明，语言要简洁。
例：不屈不挠的反抗精神；如大闹天宫。或与恶势力斗争的精神；如三打白骨精。
4.选择《西游记》中你喜欢的一个人物，结合社会生活，说说你喜欢他的原因。
例：我喜欢孙悟空。因为他明辨是非，嫉恶如仇，是正义、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孙悟空这样的人来执法，社会就会多一些公正。
5.“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅语）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。
示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。
答：石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。
6.根据诗句判断人物。
一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。(沙悟净(沙僧或沙和尚)
7.某校学生在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说？
正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。
答：反方：我方认为，唐僧的仁爱之心是虚伪的，在惩罚为他一路降妖除魔的孙悟空时，毫不手软；他一意孤行，在西天取经的路上，人妖不辨，经常被妖魔鬼怪所迷惑。是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。（仅供参考）
8.对猪八戒有不同的看法，语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，对反方辩词该怎么说？
反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。
正方：我方认为猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。
9.孙悟空号称美猴王和齐天大圣，他桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、幽默，深深赢得了人们的喜爱。猪八戒本是仙界的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡。他好吃懒做、见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色，因此常常当众出丑。另一方面，他也不失忠勇和善良，他能够淳朴憨厚，自有他可爱之处。
10.《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。
12.“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内育仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《西游记》，本书中你最喜欢的一个情节是：大闹天宫等
13.列举《西游记》唐僧师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。
黑松林遇黄袍老怪；黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精等。
15.《西游记》全书共分三大部分：前7回写大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8－12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回－100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐。
16.在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙和尚。
17.《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打_____、大闹_____、真假_____、三借____。（答案：白骨精、天宫、美猴王、芭蕉扇）
18.读了《西游记》后你感受最深的一点是：
①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张

西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦”字解决呢？不错，《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。
为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与“语言”有密切联系的“谈疗法”来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。
从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误、笔误、读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》（1900）一书中已显出端倪。
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是“梦”。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱、荒谬的，完全是一种变了形的东西。

当我第三次读完这本重重的《西游记》时，心里有了不少的感触。 第一次时，我觉得孙悟空很厉害，很会打架，会变许多样子；唐僧很无能；猪八戒像一只懒“虫”；而沙和尚则是一个可有可无的角色。 第二次，我就觉得孙悟空很可爱；唐僧非常的傻；猪八戒是一只傻呆呆的东西；而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。 而这一次，觉得孙悟空非常的机灵，且也非常的忠心（特别是对唐僧）；唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈；猪八戒傻得可爱；沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。 在《西游记》中共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。 当然，在故事中诉说了许许多多的磨难，我就不多说了。 《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的！也就印证了一句老话：万事开头难。 一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的！ 当我翻开四大名著之一的《西游记》故事时，立刻被它吸引住了。故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上，他们翻火焰山、打白骨精，历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗？一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗？

在《西游记》里，最惨、最恐怖的地方当属狮驼岭。而最让人浮想连篇的则是女儿国。所以小编曾说过一据顺口溜：打死不入狮驼岭，千金求住女儿国。

当然这只是笑谈耳。不过也反映出人们对《西游记》里的幻象出的这两个地方的普遍态度。

但真是如此吗？在《西游记》里，狮驼岭的惨状曾有过一段描写，原文如下：却说孙大圣进于洞口，两边观看。只见——骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻……

别多贴了，只这一段就看得人毛骨悚然。

再看女儿国呢？顿时让人赏心悦目、浮想联翩了，只说那娇美的国王吧，原文如下：眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤妖媚姿。斜红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说什么昭君美貌，果然是赛过西施..... 那呆子看到好处，忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉的都化去也。

重点看猪八戒，毕竟在这师徒四人中，最有“人味”的就是这个猪八戒，其他三位，离咱凡人太远了。所以，看到猪八戒这番模样，那女儿国国王的美貌，自是不消多说。

行文至此，想必许多人都会认可“打死不入狮驼岭，千金求住女儿国”这个顺口溜了。但且慢！这女儿国当真是如此让人趋之若鹜吗？

其实，真实的女儿国，完全不亚于恐怖阴森的狮驼岭。我们都被女王的美貌给障了目。证据就是，在唐僧、猪八戒两人喝掉子女河的水而怀孕后，曾来到一位老婆婆家。

当时老婆婆见到唐僧师徒四人后，竟然表现的完全不怕，要知道这四位中，除唐僧外，其他三位一路上吓坏了许多“小朋友”的。可这女儿国的老婆婆非但不怕，还竟然笑嘻嘻地调戏唐僧，跟着就喊人来围观唐僧。

直到孙悟空去了趟解阳山，找落胎泉失败，返回来约沙僧同去，唐僧担心自己怀孕后没人照料时，这位老婆婆这次对唐僧说出了一番话，原文如下：

那个老婆婆在旁道：“你们早间到时，我等实有爱怜之意，却才见这位菩萨（孙悟空）云来雾去，方知你是罗汉菩萨。我家决不敢复害你。”

行者咄的一声道：“汝等女流之辈，敢伤那个？”

老婆子笑道：“爷爷呀，还是你们有造化，来到我家……（我）一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”

瞅见最后一句了吗？香袋又叫荷包，深受古代青年男女的喜爱，常常被用来作私物或相赠的礼物、信物。如今，女儿国一干“水做的女人”竟然用男子的肉做“香袋”，这种“玩法”跟狮驼岭上几乎是一样的。只不过，狮驼岭写的是过程，而女儿国却是淡化了过程，直接写结果。

这就是为何说，女儿国比狮驼岭还恐怖的原因。

我觉得他们说的恐怖，其实是思想上的恐怖，因为她们认为世界上可以只有女性，而不需要男性，男女并不是公平的，可以说是一个极大的女权王国了。

西游记里的女儿国，他确实比狮驼岭还恐怖，因为狮驼岭使用的暴力手段来拦阻唐僧取经，而女儿国却是使用的一些温柔的手段，让唐僧一行无所适从。

因为女儿国没有男人的进入，师徒四人在女儿国受到了很大的欢迎，而且四人因喝了“水”，没想到竟然怀孕了。

西游记中有女儿国吗?
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