原始天尊的师兄是谁?
封神榜中元始天尊的师兄是太上老君，通天教主，接引道人和准提道人，他的师父是鸿钧老祖，他是鸿钧老祖的二弟子。
鸿钧老祖是远古大神之一，他的来历非常的神秘。有一种说法是世间一片混沌的时候天地之间自然孕育了一条蚯蚓，这条蚯蚓就是鸿钧老祖。他靠自己参悟来修炼，谁都不知道他到底修炼了多长时间。元始天尊是鸿钧老祖的弟子，他的名气很高，在所有的神话故事中元始天尊都是很有名的一个人。
对道教有所了解的小伙伴知道，元始天尊是道教三清之一，三清在道教中的地位是超凡脱俗的，所以元始天尊的地位也是至高无上的。不过元始天尊法力只能算是一般，尤其是和其他高手比较的时候原始天尊的法力就更不够看了。他在三清中也不是实力最强大的人，太上老君以及通天教主好像都比元始天尊厉害。
《封神演义》中通天教主设立了一个诛仙剑阵，元始天尊也进入了阵中，原以为元始天尊能轻松破阵，没想到诛仙剑气一击便打散了他头顶庆云的一朵金莲，吓的他在阵中不敢多逗留。
元始天尊在《封神演义》原著小说中是鸿钧老祖座下的三大弟子之一，三友之中排名第二位，乃阐教的掌门祖师，贵为混元大罗金仙，住于万山之祖“昆仑山”的麒麟崖之上，道场的宫邸名曰“玉虚宫”。地位崇高至极大上的先天圣人之祖，同时也是主持封神大道的主要执事者之一，法力神通深远广大，是执掌封神榜的前任主人，后将封神榜交托于门人姜子牙负责，同时也是封神大战的最终胜利者。在封神原著中初次登场于第9回。所著功绩：开天辟地、创阐教、教化众生、剿灭截教、助周推翻商朝、拟定封神榜。
《封神演义》中三清共同拜于道祖鸿钧的门下，元始天尊为二弟子，他的师兄是太上老君，通天教主则为三弟子。
1、太上老君。
太上老君（老子）是鸿钧道祖的大弟子，掌管人教。 在三清最高神中，太上老君是最受世人供奉香火的神明。
老子和元始天尊，都是阐教领袖，元始天尊处处师兄长，师兄短。阐教弟子们口中也称老子为“教主”，“大老爷”，其地位显然尊于元始天尊。诛仙阵上，元始天尊闯入阵中，只得全身而退，却没有老子一气化三清那般潇洒，可见元始毕竟不及老子。
2、通天教主。
诛仙阵上，老子先进阵探虚实，一气化三清，三个虚像分身加自己围住通天教主，给了通天教主一个下马威，打了通天教主几拐杖，似乎老子法术过人。
其实不然，通天教主同时与老子，三清共四个敌人对阵，好一段时间才落下风，实力可见一斑，而虚像不能伤人，老子只打得通天几下，通天势必明了其中究竟，其后胜负难说。而且后面的事实是，老子、元始、接引、准提四人围攻通天教主一人。
通天教主奋起神勇，以一敌四，后来被打，也得以脱身。两大战役，二位师兄都要请来西方的接引、准提二位顶级高手来助阵了。因此，通天教主排名第二。
扩展资料：
《封神演义》里元始天尊，太上老君，通天教主是古代神仙中的三尊，是全书金字塔顶尖的人物。
他们三人是师兄弟，可是他们之间的关系并没有想象中的和睦，他们之间的关系就像矛和盾一样，冲突是极其明显的。这与他们的理念差别是有最重要的原因的，理念不同造就了立场不同，立场不同就会产生一系列的矛盾，这是无法避免的，也是必须面对的。
古代的圣人学说讲的是有教无类，在这点上，截教主做的无疑是最贯彻无疑的。
从他的弟子身上就可以看出，他的弟子大多是一些非人的存在修炼得道的，而元始天尊，太上老君的弟子大多数都是人修炼得道的，当然也存在极少数的异类，但无一不是汇聚了气运，顺势而生，被天地眷顾的。
这是他们产生冲突的第一个原因，当然算不上主要的原因。
身为不同的存在，不同的环境造就了不同的出身，不同的出身又让他们看待问题的角度，变得与众不同，这也是无法避免的。在演义中都看到过，截教阐教的修行教义是不一样的，所以他们看待问题的角度也是参差不齐。
第二点造成冲突的原因，也是最重要的原因就是他们的立场出发点不同，截教站在商朝纣王一遍，也就是所说的助纣为虐；阐教支持的是武王，他们打着顺应天意的旗号匡扶正义。
从他们的第一场冲突开始，两者之间的矛盾就不可阻挡了，必须有一方为另一方低头。但都是心高气傲的人物，没有谁会主动服软的。
相比较而言，通天教主是极为护短的，他手下的弟子大多都受到过他的指点，而且他也警告过门下弟子少些冲突，多用心向道的。
还有一个版本就是他们所争夺的天下气运，也可以叫做香火，重要程度是丝毫不逊于大道顶端的诱惑的。天下的气运香火总共就那么多，一个人多了另一个人势必就会少，这是定理。所以他们各自的门徒不得不为了师门和个人的利益而付出，甚至是付出性命。
相比较而言，通天的伤害力是最高的，不仅与他修炼的功法有关，更与他的法宝密不可分，仙界赫赫有名的诛仙剑就是通天的。
参考资料来源：百度百科——封神三尊
元始天尊的师尊是鸿钧老祖，三教是指阐教、截教和人教，教主分别是元始天尊、老子（道德天尊）和通天教主（灵宝天尊）
《封神演义》五教主
a.老子
即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。
b.元始天尊
元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及「过去七佛」中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
c.通天教主
通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下「诛仙」、「万仙」二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主—— 上清圣地通天教祖灵宝天尊。
创始元灵
宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
l 鸿钧老祖
收有三大弟子：道德天尊，元始天尊，通天教主
鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。
二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人？分别是：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子。法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。
三弟子通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。
l 混鲲祖师
混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。
大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。
二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。
l 女娲娘娘
女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。
人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。
l 陆压道君
正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
第一代 创世元灵
第二代：
1鸿钧老祖 三清（太上老君（老子），灵宝天尊（通天教主），原始天尊（盘古））的师父。
2混鲲祖师 接引道人（如来），准提道人（菩提老组），宙斯，波塞冬，哈迪斯的师父。
3女娲娘娘 在盘古开天劈地后造人
4陆压道人 此人有月光宝盒说不定哪天就来你身边了。
第三代：
第三代法力高低就很难分了，如来在后来的修炼中法力已经超过三清了。
1如来
2菩提老祖 此人连败通天教主两次，而通天教主和原始天尊斗争几很久也没怎么分出胜负来，所以菩提老祖法力高些。
3元始天尊 道家三清中元始天尊是做中间的，可见法力最高。
4灵宝天尊(通天教主） 三清中坐在元始天尊左边
5太上老君 三清中居右。可惜他还是另外二位的师兄啊！！我看他也是够郁闷的，后来流落到被孙悟空欺负（西游记）
6宙斯等希腊神 住在北俱芦洲，远房亲戚了，和东胜神洲、西牛贺洲的神联系少，也没什么法力好展示给我们中国人看，由于他们是后来元始天尊和通天教主相争后才拜混鲲祖师为师的，按资历姑且排个第六。亏了今天的高科技，在地球变成地球村的今天，这些远房亲戚和中国来往应该会更加密切了。
第四代：
1玉皇大帝 三清之化身。三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。道家的《真灵位业图》即将玉帝道君置为元始天尊属下之神。经三千二百劫，始证金仙。看来唐僧的西天取经经历的九九八十一难与玉帝对比起来简直就是小打小闹。此人后来的修为已在太上老君之上，本着尊老爱幼的原则，排名第四代第一位，不与太上老君争名次。
2“玉虚十二门人” 广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊（文殊菩萨），普贤真人（普贤菩萨），慈航道人（观音菩萨）。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子 （不知姜子牙法号是哪个?)
3孙悟空 个人比较喜欢，吴承恩也喜欢，选他做西游记的主角。香港某导演也喜欢，派了个叫大话西游的电影生动的展现了悟空顽皮的一面，拣到陆压道人的月光宝盒到处寻花问柳！！厉害是厉害可惜老是被观音等菩萨玩弄啊。在取经路上遇到打不过的妖怪又要请几位菩萨帮忙。所以排第三
4二十四星宿、雷公电母、普天星相 通天教主门下弟子。后来成为玉皇大帝的小喽啰，正是可怜。法力几乎可以忽略不计了.念在辈份高，排个第四。
第五代：
第五代中在社会上还算有点名气的应该是杨戬，哪吒等姜子牙的师侄了。这帮人助周伐纣建立不朽功业。杨戬更是了得，在后来居然能和孙悟空斗一斗了！！
元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人，准提道人都是鸿钧老祖的徒弟，都是元始天尊的师兄。
扩展资料：
元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。
他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。其他文献也无相关记载。
关于元始天尊的名称，《初学记》卷二三引《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。
参考资料：百度百科-三清天尊
其实，鸿钧老祖不是道教信仰中的神仙，道教信仰的最高的神明就是元始天尊，他是盘古的化身，福生无量天尊
望采纳：
元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。老子创立道教，而他创立了阐教。
那到底元始天尊的师兄是谁呢？元始天尊的师尊是鸿钧老祖，三教是指阐教、截教和人教，教主分别是元始天尊、老子（道德天尊）和通天教主（灵宝天尊）。
元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人都是鸿钧老祖的徒弟。太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人都是元始天尊的师兄弟。
出处http://www.laoren.com/junshi/2014/376394.shtml
另：
在《封神榜》里，太上老君是元始天尊的师兄，但仅仅是这部小说的记载，在《西游记》中没有这样的描写。
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原始天尊师兄弟都是谁
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