阴阳师穿的衣服被称为狩衣。这种服装起源于武家的披肩和铠甲，逐渐发展成为体现官家社会身份和上下阶层关系的一种服饰。自平安时代起，狩衣成为公家的常服之一，属于袍的一种类型。它通常配有指贯，并且头上戴有乌帽子，其领口为盘领设计。白色的无纹狩衣搭配白色的无纹指贯，被称为“净衣”，这是日本神道教仪式中神官所专用的装束。在平安时代，这种装束是官家的便服，到了镰仓时代，则成为了祭奠活动中神官的服装。
狩衣在古代日本最初是用于野外狩猎的活动装束。它的设计特点是为了方便活动，所以袖口和衣体并未完全缝合，从肩部可以窥见里面所穿的单衣。这种装束整体上非常宽松。古代的狩衣主要由麻布制成，也因此被称为“布衣”。随着使用范围的扩大，出现了用于公卿穿着的绫织材料狩衣，这时也开始有了“有纹狩衣”和“无纹布衣”的区别。与布衣的区别在于，狩衣通常带有衬里（裏地）。随着时间的推移，衬里也发展出了多种颜色，使得狩衣变得更加丰富多彩。

道士服饰有哪几种?
5、花衣：又称“班衣”。亦属法衣。对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上面亦有各种绣花图案，但较天仙洞衣显得简洁，举行大型斋醮科仪时，众经师着用此衣。也有红色或黄色不带图案者，为做一般道场的经师穿用，称为“经衣”。6、衲衣：亦称“衲头”。大襟，长及小腿。多层粗布缝制，显得笨拙厚...

唐朝道家和佛家服装有些什么特色?
梵语叫尼师坛,意译为卧具、坐具、敷具、随坐衣,是佛所制定的服具之一。它原来的作用,据《五分律》说:“为护身、护衣、护僧床褥故,蓄坐具。”若行路时,须长叠、中叠放衣囊中;回本住处,应敷而坐。现在,僧人主要将其用于佛事和法会礼仪上,作为礼佛拜僧所用的敷具,已失去坐卧功能,故专称为“具”。它的...

道袍颜色的讲究?
道袍是明代极其流行和典型的一种便服，在明代由于道教为国教，上自天子下至士庶无比把道袍当做日常穿著的主要服饰之一。道袍形制为：直领，大襟，右衽，大袖收口，衣领缀有白色的护领，衣身左右开裾，前襟（大、小襟）两侧各接一片内摆，打褶后缝在后襟里侧。道袍也分为常服和法服两大系列。常服主...

为什么风水大师都喜欢穿黄色的衣服?
风水大师他穿着黄色的衣服，他是想让人另眼观目，他是一个特殊人，让人相应他，他穿黄色衣服，人能看出来，他是一个不一样，他不是一个平民，他是一个风水先生，所以他穿黄色衣服。

宋朝官服如何区分等级,红衣、紫衣和青衣分别代表什么?
宋代官员衣服的制度：《宋史卷一百零六 诸臣服下 士庶人服》中记载：公服。凡朝服谓之具服，公服从省，今谓之常服。宋因唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青。其制，曲领大袖，下施横襕，束以革带，幞头，乌皮靴。自王公至一命之士，通服之。而到宋神宗熙宁元年“去...

日本的巫女和中国古代的巫女的区别是什么?是否有关联?
祭祀五帝的巫女，“祈克于五帝，衣服随其方色……素服”，即则按方位穿青（东）、红（南）、白（西）、黑（北）的素色汉服。祭祀太阳的巫女着赤衣，祭祀月亮的巫女着白衣。春旱求雨的巫女服也是按方位穿不同颜色的汉服。向东方之神共工求雨的巫女「服青衣而舞之」；向南方之神蚩尤求雨的巫女「服赤...

羸服在文言文中的意思
羸服在文言文中的意思是破旧的衣服，亦指穿破旧的衣服。一、出处 1、《后汉书》：“儁乃羸服闲行，轻齎数百金到京师。”2、《新唐书》：“不得志，乃羸服屏居金凤山。”3、【元】辛文房《唐才子传》：“肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在。”二、“羸”的解释 1、形声。从羊，本义：瘦弱。羸，瘦...

日本和服代表什么?
色泽艳丽,色调对比明显，给人以耳目一新之感。吴服（ごふく gofuku）这个称谓源于中国三国时期，因东吴与日本的商贸活动将纺织品及衣服缝制方法传入日本的缘故，开始出现此名。在更加精确的层面上，吴服一词是专指以蚕绢为面料的高级和服，而用麻布棉布做的和服会用“太物”来称呼。

日本和服是什么样的
和服(吴服)是日本民族的传统服装,它是在依照中国唐代服装的基础上,经过1000多年的演变形成的。日本人将他们对艺术的感觉淋漓尽致地表现在了和服上。 和服种类繁多,无论花色、质地和式样,千余年来变化万千。不仅在男女间有明显的差别(男式和服色彩比较单调,偏重黑色,款式较少,腰带细,附属品简单,穿着方便;女式和服色...

中国古代官员官服上的图案有什么含义
一品武官的朝服上，绣的则是麒麟。麒麟是龙头，马身，龙鳞，是中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。二品武将们的朝服上绣了狻猊，是中国古代神话传说中龙生九子之一。古书记载狻猊能食虎豹凶猛之兽，用在武将服饰上取其威猛之...