什么叫修真小说？

修真，说白了就是逆天而行，通过不停的锻炼得道“升仙”，修到后来可以拥有不死之身什么的，有炼体、炼器、炼丹等。
多数修真小说都有写修真界（包括凡人界）、仙界、神界，有的小说也有妖界、魔界、冥界等。修真界修炼的就是修真者（也有修魔，修妖，修佛等），修到后来可以飞升到仙界（魔界、妖界），称为修仙者，再修炼到神界，就是修神者，再继续修炼，成为神界最顶级的存在，或者还有更高界……九天之外？？。。
基本上都有一个共同点，每一届境界划分明确，境界好比一个茶壶，修为好比里面的水，境界足够了才能拥有足够的修为。否则修为多了有爆体的危险，恐怖吧。。

什么是小说？

修真小说
[编辑本段]修真小说介绍
道教 指学道修行，求得“真我”“去伪存真”为修真。
修真又称修仙、修炼内丹，“借假修真”，现在的道士即修真者。修真方法主要是炼外丹(服食)、炼内丹(精气神)，所以有金丹大道一说。
修真小说分现代修真小说，都市修真小说和玄幻修真小说。
[编辑本段]修真小说发展的几个时期代表作
第一时期奇幻修真——《飘邈之旅》
第二时期仙侠修真——《佛本是道》
这俩本书分别为修真小说开宗明义之必读书籍
小说修真分为：
第一种
漂渺型，主要有几大设定。宗师作《飘邈之旅》。
首先是修炼的等级，有十一种，计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘（有的作者只设定了八九种，但内容大同小异）此类型作者注重等级的划分，到了最后大乘期后就可飞升仙界。
其次，作者的修炼过程很多都是先在一个星球修炼，能力提升或受外力影响再到不同的星域提升等级，作者较注重凡人界的描写，有的作者还延升了仙界和神界。 如《神墓》
其三，此类型作品不注重中国古代神话人物，所谓的“三清”等高人不一定会出现。
此类型代表作：《无极魔道》，《星辰变》，《星峰传说》，《月落星沉》，《皇极惊世录》，《诛仙》等 。因为大部分属于作者自己设定，世界历史皆随意，看似更容易些，但其是因为虚构，更加需要作者的驾驭能力，因此精者何其精，芜者何其芜。某一些作品情节几乎一样，主角名称不同而已。
第二种
古典神话类，此类型注重源头，设定基本参照《封神榜》、《西游记》、《蜀山剑侠传》以及中国传统神话人物，佛道典籍中的故事等等，特别是现在此类型小说中的重要人物都有借鉴，甚至是同人代表作：《佛本是道》，《绿袍老祖》，《地皇传说》，《还真道》，《洪荒元道》等 《祖龙》也应该属于此列。《佛本是道》之后洪荒类型兴起，穿越流也大行其风，渐有滥觞趋势，动辄《洪荒XX》《重生之XX》，精品甚少。宅猪的《重生西游》，云墨月的几部蜀山同人算是后来的几部不错的小说，文笔情节可圈可点。
第三种
以现在大多数的修真小说中涉及的仙界为起点．简单描写或直接越过凡人界，从仙界开始述说，有的还把仙界之上设定了神界。
代表作：《飞升之后》、《仙界修仙》、《仙凡道》、《紫气浩然》、《终南启示录》 等
此类型作品作者设定不一，各有出众之处．
第四种综合型
即不是漂渺型，也不是古典型，是作者自己另类设定的等级级别，或者各种类型兼有，也包括以名人写他事，即主角为历史或神话中的某位人物，但发生的故事却是其他的事。
代表作：《纽约剑修》
第五种
作者对于传统文化有比较深厚的功底，并对与中国儒释道三教九流修炼方法，各类典籍，民间方术，历史传承与演变，流派有比较详细的了解与理解，以此为标准，并参照历史或现实而创作（并非照搬，有时也是作者自己设定世界）。另外，此类作品也常与第二种相结合
因此类小说对于作者的各方面要求比较高，所以数量较少但常出精品，颇多绕梁之作。
代表作：
徐公子胜治的《神游》、《鬼股》、《人欲》，三部已完本，另有新作《灵山》未完本，亦属此类。（许多人认为其书情节发展方式过于平稳，有失激情，个人观点认为，这其实是一种中国传统文化与哲学的表现，儒家推崇中庸，过犹不及，另有“哀而不伤，乐而不淫”之语，无论何事讲究循序渐进，道家的丹道更是如此，由书中可以看出作者一贯秉承的立场，作者希望自己的小说不仅仅当做消遣，更希望能抛砖引玉使读者能够思考和反省，因此这几本书必然要采用这种平铺直叙的方式）
九城君《九流闲人》，幽谷听泉人得《诳言》，赤血红云的《神机鬼藏》。此外又是十三的《乱世铜炉》也可收入此类。
新书《三洞真诠》，可以看出作者应当下过一番功夫研究丹道，但可能是初次写此类型小说的缘故，诸多方面不如人意，最近的章卷有落于流俗的趋势。
无论是哪一种类型的修真小说，只要能攻的，作者都非常注重修道中能力的提升，只是每个作者设计的功力等级不定相同而已。
根据每个小说的设定不同，境界，层次，名词概念也不同。
现实修真分为：
一：修真门派
中华从上古至今有八十余修真门派，流传至今多已没落，解放后，修真界以全真教分支“龙门派”及“正一派”为目前最大的两个门派，其它如武当三丰派，华山派等等二十余家现存于世。
二： 丹道简介
通过烧炼“汞铅”，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以[金丹大道]的内丹术，即丹道为主流，讲究修炼“精”、“气”、“神”。
老子道德经曾云[“道生一，一生二，二生三，三生万物”，丹道即三返二，二返一，一合于道。其名词为“炼气化神”“炼神还虚”(后又增添“炼虚合道”“虚空粉碎”一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的“练精化气”，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼，真实效果则无法评判。
三：修真方法
根据门派不同，所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。
世俗修真门派以“东派”“西派”“南派”“北派”“中派”划分。隐世门派为“古仙派”。(古仙亦有分别，此处不便多述)
简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。
经典修真小说： 《佛本是道》 《飘渺之旅》 《剑仙》 《诛仙》
[编辑本段]修真小说分类
【奇幻修真】【现代修真】
【奇幻修真作品设定】
以下均为某些小说中的设定，并不涵盖所有小说
地点设定：修真界、凡间界、魔界、仙界、佛界、冥界
修行等级设定：
修真者：闻道期、开光期、灵智期、消融期、神动期、元婴期、出窍期、灵虚期、玄灵期、渡劫成仙。
→→仙：散仙、道仙、天仙、灵仙、神仙。渡劫成神。
修佛者：见佛期、开凡期、灵心期、无谷期、意散期、神心期、魂动期、太虚期、青灵期、渡劫。
→→佛：散佛、金佛、天佛、灵佛、神佛。渡劫成神。
修魔者：开魔期、魔脑期、潜魔期、灵魔期、无魔期、渡劫。
→→魔：散魔、鬼魔、天魔、玄魔、神魔。渡劫成神。
种族设定：人、仙、佛、魔、神、兽。
各界主要生物：修真界——修真者（还有修佛者和修魔者，不过大多在暗处修行）、凡间界——凡人、魔界——魔、仙界——仙、佛界——佛、冥界——妖精、鬼魂、修魔者。
其余部分就要靠各位读者自己探索了。
修真境界有两种
传统修道小说：
引气入体 炼气化神 炼神返虚 在这个阶段要度五次小天劫 四次大天劫 之后 炼虚合道成就天仙之位。
天仙 玄仙 金仙 真仙 太乙玄仙 太乙金仙
大罗金仙 准圣 圣人 鸿钧（天道）
奇幻修真小说：
一说：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上下之别。
天仙 罗天上仙，大罗金仙，九天玄仙，仙君，仙帝
神人 天神 神王 天尊 鸿蒙掌控者
二说：开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、出窍、分神、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫。每一期又分初、中、后三个阶段。
灵仙 幻仙 真仙 罗天上仙 大罗金仙
九天玄仙 天仙 极仙 绝仙
神人 天神 神王 神尊

小说修真分为：
第一种
漂渺型，主要有几大设定。宗师作《飘邈之旅》。
首先是修炼的等级，有十一种，计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘（有的作者只设定了八九种，但内容大同小异）此类型作者注重等级的划分，到了最后大乘期后就可飞升仙界。
其次，作者的修炼过程很多都是先在一个星球修炼，能力提升或受外力影响再到不同的星域提升等级，作者较注重凡人界的描写，有的作者还延升了仙界和神界。 如《神墓》
其三，此类型作品不注重中国古代神话人物，所谓的“三清”等高人不一定会出现。
此类型代表作：《无极魔道》，《星辰变》，《星峰传说》，《月落星沉》，《皇极惊世录》，《诛仙》等 。因为大部分属于作者自己设定，世界历史皆随意，看似更容易些，但其是因为虚构，更加需要作者的驾驭能力，因此精者何其精，芜者何其芜。某一些作品情节几乎一样，主角名称不同而已。
第二种
古典神话类，此类型注重源头，设定基本参照《封神榜》、《西游记》、《蜀山剑侠传》以及中国传统神话人物，佛道典籍中的故事等等，特别是现在此类型小说中的重要人物都有借鉴，甚至是同人代表作：《佛本是道》，《绿袍老祖》，《地皇传说》，《还真道》，《洪荒元道》等 《祖龙》也应该属于此列。《佛本是道》之后洪荒类型兴起，穿越流也大行其风，渐有滥觞趋势，动辄《洪荒XX》《重生之XX》，精品甚少。宅猪的《重生西游》，云墨月的几部蜀山同人算是后来的几部不错的小说，文笔情节可圈可点。
第三种
以现在大多数的修真小说中涉及的仙界为起点．简单描写或直接越过凡人界，从仙界开始述说，有的还把仙界之上设定了神界。
代表作：《飞升之后》、《仙界修仙》、《仙凡道》、《紫气浩然》、《终南启示录》 等
此类型作品作者设定不一，各有出众之处．
第四种综合型
即不是漂渺型，也不是古典型，是作者自己另类设定的等级级别，或者各种类型兼有，也包括以名人写他事，即主角为历史或神话中的某位人物，但发生的故事却是其他的事。
代表作：《纽约剑修》
第五种
作者对于传统文化有比较深厚的功底，并对与中国儒释道三教九流修炼方法，各类典籍，民间方术，历史传承与演变，流派有比较详细的了解与理解，以此为标准，并参照历史或现实而创作（并非照搬，有时也是作者自己设定世界）。另外，此类作品也常与第二种相结合
因此类小说对于作者的各方面要求比较高，所以数量较少但常出精品，颇多绕梁之作。
代表作：
徐公子胜治的《神游》、《鬼股》、《人欲》，三部已完本，另有新作《灵山》未完本，亦属此类。（许多人认为其书情节发展方式过于平稳，有失激情，个人观点认为，这其实是一种中国传统文化与哲学的表现，儒家推崇中庸，过犹不及，另有“哀而不伤，乐而不淫”之语，无论何事讲究循序渐进，道家的丹道更是如此，由书中可以看出作者一贯秉承的立场，作者希望自己的小说不仅仅当做消遣，更希望能抛砖引玉使读者能够思考和反省，因此这几本书必然要采用这种平铺直叙的方式）
九城君《九流闲人》，幽谷听泉人得《诳言》，赤血红云的《神机鬼藏》。此外又是十三的《乱世铜炉》也可收入此类。
新书《三洞真诠》，可以看出作者应当下过一番功夫研究丹道，但可能是初次写此类型小说的缘故，诸多方面不如人意，最近的章卷有落于流俗的趋势。
无论是哪一种类型的修真小说，只要能攻的，作者都非常注重修道中能力的提升，只是每个作者设计的功力等级不定相同而已。

一般网络修真小说中，不管是修仙、修真还是修道，都是一个修练体系，就是吸纳天地灵气，修练真元，强化肉体，达到长生目的。为什么有叫修仙，又有叫修真的，只是在不同的小说类别中叫法不同而已。凡是管叫“修仙”的都是传统的仙侠小说；凡是叫“修真”，一般都是出现在现代的都市修真小说，但不管是都市修真还是仙侠修仙，修练之人都被称之为修士，修士之间，互称为道友。而以此为主题和题材的小说，就定义为修真小说。

世俗的习武的武者划分应该是：外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。
虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。

修仙界，比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）
仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》、《修仙狂徒》、《我欲封天》等。

简单的说就是，修练成仙或者其他的小说。具体通过，不断的战斗，闯荡，修练，提高自己的能力，等级，装备，最终实现成就自己那样的，像诛仙是典型的修真了，网游大部分也是修真系列的啊

汗‘1修真就是修真．．．．

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