古代贵族洗澡时,下人任旁边伺候吗
古代人洗头发的有皂角或者猪苓。猪苓是富裕些的人才用的,猪苓里加了些香料,用后会有比较浓郁的香气。平常人就用皂角洗头发。
查了一下资料,发现古代人比我们想象中要卫生的多,秦汉时,已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假,也被称为“休沐”。《海录碎事 臣职 官僚》记载“汉律,五日一赐休沐,得以归休沐出谒。”
古人也用胰子,澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为“面药”和“口脂”,用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄。”说的就是这种情况。敢情冬令劳保用品古代也有发。
古人洗衣服用草木灰和皂角。洗头用淘米水,称这潘。如《左传 哀公十四年》,中有“合疾而遗之潘汁。”
摘了一段,如下文,如果有兴趣的可以看看。
浴史溯源
一、 先秦沐浴礼仪的形成
沐浴,就是今日通常所说的洗澡,包括头、身、手、脚的洗浴。然而古人却分得极细,东汉许慎《说文解字》云:
沐,濯发也。
浴,洒身也。
洗,洒足也。
澡,洒手也。
所谓“濯”、“洒”就是洗的意思。据此看来,古代的沐浴与今日的洗澡的意义并不完全吻合,而只有把许慎对“沐”、“浴”、“洗”、“澡”的解释合起来,才是完全意义上的今日洗澡。
初民们当时沐浴只有下河一洗。随着社会的发展,人们逐渐养成了沐浴的生活习惯,至迟在商周时期的甲骨文和金文中都有“沐浴”的记载。沐,字形像双手掬盆水沐发状,会意为沐,是洗发之义;浴,字形像人置身于器皿中,并在人的两边加沙锅内水滴,会意为浴,是洗澡的意思。而用来沐浴的器皿有青铜器鉴,《说文解字》云:“鉴,大盆也,”盛水用作洗器,《庄子·则阳》有“灵公有妻三人,同鉴而浴”的记载。在铜镜尚未问世时,古人常以鉴盛水照容貌,甲骨文“监”(监、鉴为古今同字)像人俯身就皿照容之形。从“盈”字字形看,像人浴身于浴器中,与“浴” 字字形相近,稍不同的地方仅是“盈”字的浴器中“见足明示裸浴”(康殷《古文字源流浅说》)。“盈” 字字形则向人们展示了先秦人用浴器沐浴的情景。
到了西周时期,沐浴礼仪逐渐形成定制。由于沐浴已经深入到社会方方面面,人们对沐浴有了深层次的理解,不仅仅把沐浴单纯地看做洁身净体,润肤养身;而视为隆重礼仪的先秦。祀神祭祖之前都要沐浴净身,这已是个定法,表示内心洁净虔诚,称之戒,亦称斋戒。斋戒之礼始于殷商,至西周已成定制,西周的戒礼十分隆重和考究,每逢重大的祭祀活动前要进行两次斋戒,第一次在祭前十日或三日举行叫戒,第二次在祭前三日或一日进行叫宿,均由专职官员主持一定的仪式,要求与祭者禁食荤腥,并沐浴净身,以示对神灵的肃敬。斋戒沐浴已是西周朝廷祭祀礼仪的重要组成部分,由专职官员执掌。这在《周礼》中均有记载。
沐浴与人们生活的行为规范密切联系在一起。《礼记·内则》载:“男女夙兴,沐浴衣服,具视朔食。”居家过日子,男女要早起,沐浴更衣。作为夫妇之礼则有“不敢共湢浴”,妻子不能和丈夫共用一个浴室,所谓“外内不共井,不共湢浴”。在家庭里还有尊老礼节,“五日则镡汤请浴,三日具浴。其间面垢,镡tan潘请缋hui;足垢,镡汤请洗”。礼节规定,晚辈要五天烧一次温水为父母洗一次澡,每三天烧一次温水为父母洗一次头。这期间父母脸上如果脏了,要烧淘米水为父母洗干净;脚脏了,则用温水为父母洗干净。诞生礼仪中沐浴亦很重要,《礼记·内则》载:“世子生,则君沐浴,朝服,夫人亦如之。”又载:“公庶子生,就侧室,三月之末,其母沐浴,朝服见于君。”太子出生,国君和夫人要沐浴穿朝服去朝见国君。载往来礼节中,沐浴亦是重要礼仪。《礼仪·聘礼》载:“管人为客,三日具浴,五日具浴。”又载:“飧不致,宾不拜,沐浴而食之。”管人接待来客,要满足客人三天洗一次头,五天洗一次澡的要求,主人用飧礼招待来宾时,来宾不用拜谢,但要沐浴之后再就食,以表示对主人的尊重。《礼记·玉澡》还规定“君子之居恒当户”,“日五盥,沐稷而缋hui梁,”“居外寝,沐浴。” 《礼仪·士虞礼》规定,举行虞礼祭前,参加祭祀的人要先洗头洗澡,所谓“虞,沐浴”。虞即虞礼,于日中致祭,以安死者魂魄的祭礼,是为虞礼。
周制,诸侯朝见天子,天子赐以王畿以内的供沐浴的封邑,叫做“汤沐邑”。《礼仪·王制》云::“方伯为朝天子,皆又汤沐之邑于天子之县内。”诸侯要再专供沐浴的封邑先洗头洗澡,然后才能去朝见天子,沐浴洁身以示对天子的尊重。一生以克己复礼为己任的孔子,对沐浴之礼身体力行,“孔子沐浴而朝”,早已为世人所熟知。
先秦沐浴礼仪的形成并臻完备,正是沐浴深入到社会、深入到生活的方方面面的总结,作为定制为世人所遵循,这在世界沐浴史上也是独一无二的,注重沐浴也是中国人的古老传统。
不是远古,而是中世纪以前
尤其是法国
洗澡甚至被视为一种治疗方式而不是日常的清洁习惯
当然,要是理解为连洗脸也不洗就过了
黑死病(鼠疫)之所以死那么多人和公众卫生观念不强也有不小的关系
以上
那倒不是,我们古代贵族也大量使用香料啊
算是对奢侈品的需求吧
不能说是这个原因
这样的话你不许婢女服侍君王沐浴,也决不意味着君主就不没机会近婢女的身,但终究减少了几率。也有婢女怀了皇子的例子存在,但那都是极少数。并且婢女生的子嗣全是身份较为低下的皇子,当然也不无像唐宣宗李忱那样的。但是那样的状况少之又少,毕竟也不是每个皇子都有他那样的命运。
后宫斗争这般猛烈,自然不想让婢女去服侍君王沐浴,假如婢女获得皇帝临幸,那样必将是给别的妃子增多了竞争者。因而君王假若想让女子给自己沐浴,那样他只有挑选跟妃子一同沐浴。端水是宦官的工作,递浴巾则是婢女的工作,给君王擦背则是妃子的工作。
明朝光宗皇帝朱常洛,东林党经历艰难险阻给他扶上了帝位。为了表达庆贺,万贵妃送过来了八位美人,一个月时间,朱常洛竟然没下过地,最终把自己累死在床上了。
汉朝成皇帝刘骜,溺爱赵飞燕、赵合德姊妹。无可奈何体力透支,因此口服了某种扔到水中就会沸腾的奇药,最终死在了赵合德的肚子上、《赵飞燕别传》记述。
因此,君王冲澡的时候,必须要把婢女们拦在外边,归因于“色是剔骨钢刀”!
太监回忆婉容皇后浴室私事脱衣服让别人玩
在太监堆里,谈论皇后洗澡很有意思。通常,她在梳头的房间里洗澡。她脱下所有的衣服,洗完后穿上。她手不动,宫女伺候。她选了两个年纪大一点的女佣给她擦背,搓脚,剪脚趾甲。不管怎样,她总是一动不动地坐在那里。大瓷浴缸是万荣侧房最显眼的东西之一。她对这个要求很严格,每天都让宫女擦洗。...
古代皇帝洗澡的时候为什么不是宫女伺候?
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没有搓澡巾的古人用什么搓灰?
都有人伺候了。其实不管古代现代,不一定要搓澡巾才可以搓灰,我感觉都是北方的才习惯用搓澡巾,因为那边气候偏冷,都是隔几天才去一次澡堂,没有搓澡巾根本洗不干净。像我们南方这边因为天天洗澡,身上没那么脏,抹个沐浴露冲冲就干净了,个别女孩子喜欢用浴球,总之洗个澡很快的,就几分钟的事。
古代寻常人家的女子多久洗一次澡,会不会有体味?
古代平民家的女子,冬天有时一个多月才洗一次。夏天就简单多了,有时候劳作出汗,把水搁太阳底下晒着,就可以直接拿来用。洗澡的时候,也是有木桶,我们看到古代的那种富贵之家的洗澡,是用那种大木桶,普通的民女也是一样的,只是,旁边没有人伺候而已,需要自己将水拿到洗澡房里,自己将水兑好了,...
古罗马人拒绝泡澡,打了一场仗后爱上泡澡,为何反而导致国家衰败?_百度...
而这种美好,有益的事情传到古罗马的过程也自然是由贵族再传到平民阶层,人们愈来愈注重洗澡,注重澡堂文化,这一切促进了经济的发展,也就是我们常说的文化反作用于经济。贵族就不用提了,自然会在自己家里安装浴室或者洗澡的东西,为了盈利自然商人们也会营造一种良好的环境来吸引人。贵族在这古罗马...
为什么后宫娘娘们洗澡的过程,最让太监难以接受?
据孙耀庭说,妃子们洗澡是最难伺候的,过程中太监们很难忍受,首先妃子们洗澡往往都不自己动手,泡澡沐浴又是非常享受的事情,所以很多嫔妃娘娘一洗就是两个小时,一般要有一个人在旁边专门把控水温,中间还要迅速换干净的水。如果过程中稍有疏忽,让娘娘们感觉不太好的话,那些个太监就要受到责罚了。...
娘娘们沐浴为何不要宫女而是亲一色的太监呢?
娘娘们爱洗澡的原因,这就不得而知了,也许是古人喜欢洗澡,又或许是深宫无聊,不如洗干净点,万一皇上来了呢?然而,娘娘们洗澡时是从不会亲自动手的,她们总是更愿意让太监们来帮忙。最让人受不了的是,这些娘娘们在洗澡的过程中,身子从来不主动挪动一下,也总是让太监们挪动。而当时的娘娘又不...
慈禧的指甲几十厘米长,那么她是如何上厕所的呢?
这里再提一下慈禧老佛爷用的“湿巾”,这里的湿巾是用专门经过训练的宫女往上好的手纸上喷水,让手纸保持湿度适中,既不干燥,也不会很湿。其实慈禧还是厉害啊,先不说让别人擦屁股这种事很多成年人做不到,就说上厕所让一堆人围着旁边,前呼后拥的,谁能受的了?
古代人洗澡都一定要穿衣服的吗?为什么?
平常都这么开放,你是她洗澡怎么可能穿衣服呢? 决对是一丝无挂的进行。 别人不说,就是慈禧太后那么高贵的人物,洗个澡还得那么多宫女在旁边伺候着,你说慈禧太后都赤身裸体的不怕看,更何况平常百姓家家的啦! 所以我个人认为古代人洗澡根本不会穿衣服的,再说了穿衣服怎么洗,那也不方便啊,穿衣服那就不叫洗澡,那...
明清嫔妃懒得洗澡,指定要太监伺候,这太监怎么忍受的了?
所以在后宫一般都是太监来做重活工具,来伺候妃子们的起居生活。要知道古代对于礼节礼仪是非常严谨和严格的,所以说他们一般都很会恪守规定。哪种身份的人要干哪种事情都是分得清清楚楚,而且也是不得不遵守的事情,并不是受不了就可以不做这么简单的。其实传说中的太监给妃子们洗澡只是一些个例,并不...