言动必揆诸义而后发的发

原句：时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。

许衡字仲平，怀之河内人也，世为农。
许衡字仲平，是怀之河内人，祖辈世代为农。
父通，避地河南，以泰和九年九月生衡於新郑县。
父亲叫许通，迁徙到河南，在泰和九年九月许衡出生在新郑县。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：「读书何为？」师曰：「取科第耳！」曰：「如斯而已乎？」师大奇之。
许衡年幼的时候就显露出奇特的天赋，七岁上小学，老师教授他四书五经，名作佳篇。许衡问他的老师：“为什么要读书？”老师回答：“为考取功名。”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”老师很惊讶。
每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：「儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。」遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。
每次教授，许衡总是问老师教授内容的要义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他一定会有过人之处的，我当不了他的老师”。于是就辞职离开了，父母硬要留下他，也不能够阻止。像这样，更换了三个老师。
稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。
许衡稍微长大点了，好学得如饥似渴，但是遭遇乱世，家里穷得连书也没有了。
尝从日者家见书疏义，因请寓宿，手抄归。
曾经看见别人家有书（疏义，对经的注释），趁机请求借宿，用手抄好后再回家。
既逃难（岨崃）〔徂徕〕山，〔六〕始得易王辅嗣说。
已经逃到徂徕山，才得到易王辅嗣说。（这句没把握）
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。
正值兵荒马乱，许衡日夜思考背诵，亲身体会并付诸行动，说话之前必定思量再三。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
曾经许衡在大热天经过河阳，很渴，路边有梨树，其他人都上前争抢拿来吃，只有许衡一个人正襟坐在树下。
或问之，曰：「非其有而取之，不可也。」人曰：「世乱，此无主。」曰：「梨无主，吾心独无主乎？」
有人问他，许衡说：“不是自己的却拿，是不对的。”别人说：“世道这么乱，这些梨早没有主人了。”许衡说：“梨没有主人（归属），难道我的心也没有主人吗？”

这句话的意思是：当时正处在战乱时期，许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。

出处：《元史·许衡传》

选段：

稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。

译文：

逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。后来逃难到徂徕山，才开始得到王辅嗣对《易》的解说。当时正处在战乱时期，许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。

扩展资料：

许衡博学多才，对医药、卜筮、诸子、百家、兵刑、货殖、水利、算术之类，均有研究。讲习经传子史，与吴澄齐名，时称“南吴北许” 。曾与郭守敬一起制定授时历。提倡学者以治生最为先务，商贾亦不可无。哲学上主张以太极之理为最高本体。但又以“太极”为气，认为一气分阴阳，阴阳形成万物，认为万事万物皆有对。

同时他主张历史命定论，认为社会治乱和历史兴衰均由“命”支配的“时”、“势”决定，著作有 《鲁斋遗书》。

当时正处在战乱时期，许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。

2篇文言文及释翻
”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，如是者凡更．三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且．贫无书。尝从日者家见《书》疏义，因．请寓宿，手抄归。夜思昼诵，身．体而力践之，言动...

夜思昼涌身体而力践之中而的用法?
：《元史·许衡传》选段：稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。

许衡详细资料大全
许衡画像 许衡对待学生“爱之如子”,从生活到学习无不关怀备至。他对待自己则从严要求,“夜思昼诵身体力行,言必揆诸其义而后发”。因此,在许衡的薰陶教育下,“数十年间彬彬然,号称名卿士大夫者,皆出其门下矣。”所以,许衡通过传道授业,对于汉、蒙文化的融合和交流作出了卓越的贡献。 元世祖即位后,许衡...

阅读下面的文言文。(13分)许衡,字仲平,怀之河内人也,世为农。幼有异质...
小题5:他嗜学如饥渴，夜思昼诵，可见是一个喜欢读书的人，他不满足于学习仅为了科举考试，可见他是一个胸有大志的人。 小题1:试题分析：先要大到了解全文的内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，如本题中“稍”古今异义，根据...

哪为好心人能帮我翻译一下文言文《训学斋规》
六经之言,在涵蓄中默识,心通精义为本。读书者,当观圣人所以作经之意,与圣人所以为圣人。而吾之所以未至者,求圣人之心。而吾之所以未得焉者,昼诵而味之,中夜而思之,平其心易其气阙其疑,其必有见矣。古之学者皆有传授,如圣人作经,本欲明道。今人若不先明义理,不可治经。盖不得传授之意云尔。如系辞...

文言文《许衡》有些问题请教
1嗜——喜爱到很高的程度 宿——过夜。危——同正襟危坐的危，坐得很正不敢乱动。去——走开。2暑中表示天气的热，渴甚代表许衡确实有需要，众的表现则是反衬，这些都是从侧面烘托处许衡的坚韧，正义。3二者皆苦中求学，皆坚韧不拔，皆热爱学习。

阅读下面的文言文,完成文后各题许衡不食无主之梨许衡①字仲平,怀之河內...
（2）曾经在夏天经过河阳，许衡口渴极了，路边有梨树，大家争着摘梨吃，许衡独自端正地坐在树下和平常一样。小题3:聪明过人抄书读书身体力行赞颂许衡好读书而且严格修身的精神。 小题1:无小题2:无小题3:无【译文】许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。许衡年幼的时候就显露出与众...

<孟子》和〈论语〉中有哪些经典格言---名句---成语(请写出出处与意义...
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