谁告诉我全部的乌马的传说
张飞骑的马叫深乌马.
姜孟之采访了全国五一劳动奖章获得者张迎善,写了报告文学《乌马的传说》,赞颂张迎善的奉献精神.
姜孟之采访了全国五一劳动奖章获得者张迎善,写了报告文学《乌马的传说》,赞颂张迎善的奉献精神.
我可以很肯定的告诉你,网络上没有《乌马的传说》的全文,只有其《一双手》。
创建清真寺碑记[1]
赐进士及第、户部员外郎兼侍御史王鉷[2]篆书
窃闻俟[3]百世而不惑者，道也。旷[4]百世而相感者，心也。惟圣人心一而道同，斯
百世相感而不惑。是故四海之内皆有圣人出。所谓圣人者，此心此道同也。西域圣人谟罕
默德，生孔子之后，居天方之国，其去中国圣人之世之地，不知其几也。译语矛盾而道合
符节者，何也?其心一，故道同也。昔人有言，千圣一心，万古一理。信矣。但世远人亡，
经书犹存。得于传闻者而知，西域圣人生而神灵，知天地化生[5]之理，通幽明[6]死生之
说。如沐浴以洁身，如寡欲以养心，如斋戒以忍性，如去恶迁善而为修己之要，如至诚不
欺为感物之本；婚姻则为之相助，死丧则为之相送；以至大而纲常伦理，小而起居食息之
类，罔不有道，罔不立教，罔不畏天也。节目虽繁，约之以会其全，大率以化生万物之天
为主。事天之道，可以一言而尽，不越乎君心之敬而已矣。殆[7]与尧之钦若昊天[8]，汤
之圣敬日跻[9]，文之昭事上帝，孔之获罪于天无所祷，此其相同之大略也。所谓百世相感
而不惑者，足徵矣。圣道虽同，但行于西域而中国未闻焉。及隋开皇[10]中，其教遂入于
中华，流衍散漫于天下。至于我朝天宝[11]，陛下因西域圣人之道有同于中国圣人之道，
而立教本于正，遂命工部督工官罗天爵董理匠役，创建其寺，以处其众。而主其教者，摆
都而的也。其人颇通经书[12]，盖将统领群众，奉崇圣教，随时礼拜以敬天，而祝延圣寿
[13]之有地矣。是工起于元年[14]三月吉日，成于本年八月二十日。的等1恐其世远遗忘，
无所考证，遂立碑为记，以载其事焉。
时天宝元年岁次壬午2仲秋吉日立。
关中万年县石公刻。
张飞骑的马叫深乌马.
姜孟之采访了全国五一劳动奖章获得者张迎善,写了报告文学《乌马的传说》,赞颂张迎善的奉献精神.
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