原文
俗以喜人面谀①者曰：“喜戴高帽”。有京朝官出仕于外者，往②别其师。
师曰：“外官不易为，宜慎之。”
其人曰：“某备有高帽一百，适人辄送其一，当不至有所龃龉③。”
师怒曰：“吾辈直道事④人，何须如此！”
其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤⑤！”
师颔其首曰：“汝言亦不为无见。”
其人出，语人曰：“吾高帽一百，今止⑥存九十九矣。”
注释面谀（yú）：当面奉承。谀，奉承、谄媚。往：去。龃龉（jǔ yǔ）：上下牙齿不齐，比喻意见不合，互相抵触。事：对待。欤（yú）：句末语气助词，此处表示感叹语气。止：仅，只。译文
通常把喜欢别人当面奉承的人叫做 “喜戴高帽”。有一个在京城当官要到外地赴任的人，去和他的老师告别。
老师说：“地方官不好做，应该谨慎地做事。”
这个人说：“我准备了一百顶高帽，碰到人就送给他一顶，应该就不会与人产生矛盾了。”
老师生气地说：“我们应当正直地对待别人，何必要这样做呢？”
这个人说：“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人，能有几个啊！”
老师点了点头说：“你的话也不是没有道理。”
这个人出来后，对别人说：“我准备的一百顶高帽，现在只剩下九十九顶了。”
文言知识
说“止”：“止”的古字形像人的足，本义是“足，脚”。
“止”在文言文中有以下常见释义。
指“停住，不再进行”。如《狼三则·其二》：“一狼得骨止，一狼仍从”。又如“适可而止”。指“阻止，阻挡”。如《廉颇蔺相如列传》：“臣舍人相如止臣。”指“停息，居住”。如《诗经·商颂·玄鸟》：“邦畿千里，维民所止”。指“仅，只”。如上文中的“吾高帽一百，今止存九十九矣”。又如《狼三则·其二》：“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”。文化常识
上文中所说的“谀”，就是我们平时所说的“拍马屁”。
奉承话是每个人都爱听的，民间就有句俗话：“千穿万穿，马屁不穿”。
不过，赤裸裸地阿谀奉承，不但过于浅薄，也无法达到想要的效果。
好的马屁，有的时候胜过千言万语，拍马屁的最高境界应该是拍而无形，春风化雨，润物无声。让对方受用无穷，却又毫无察觉。
下面就来欣赏二则古时候上等的“谀”。
其一
明朝著名才子解缙在朝中做官，深得朱元璋厚爱。一次，朱元璋想考考解缙，便说后宫妃子生了个孩子，让解缙据此写一首诗。
解缙说：“君王昨夜降金龙。”朱元璋说：“不，是女儿。”
解缙随即接下句说：“化作仙女下九重。”朱元璋说：“可惜死了。”
解缙忙改口道：“料是人间留不住。”朱元璋又说：“已经投到水里了。”
解缙并不慌张，说出了最后一句：“翻身跳入水晶宫。”
还有一次，朱元璋和解缙一起钓鱼，解缙连钓几条，朱元璋却一条也没有钓到。
朱元璋面露不快，解缙察言观色，笑着献上打油诗一首：“数尺丝纶落水中，金钩抛去永无踪。凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。”
朱元璋听罢，哈哈大笑，怨气也抛到九霄云外去了。
解缙果然才学过人，将马屁拍得流畅，拍得风雅，拍成了艺术，一般人是想学也学不来的。
其二
有一次，孙权问诸葛恪：“你的父亲诸葛瑾和你的叔叔诸葛亮，哪一个更厉害？”
诸葛恪想都没想，应声答道：“我的父亲。”
孙权又问：“你的叔叔在蜀汉大权独揽，治理国家政治清明，军事上平定了南蛮。而你的父亲只是我这里的一名普通官员。你为何有如此的论断？”
诸葛恪说道：“我的父亲知道应该跟着谁干！”
诸葛恪这个马屁可称得上是顶级，并没有进行任何的吹捧，却给了被拍者最大的肯定。

高帽子文言文翻译
”其中一人说：“老师说得不错，现在的社会上像老师这样不喜欢戴高帽子的有几人呢？”老师很高兴。等到出了门，他看了一眼同来的同学，说：“高帽子已经送出一顶咯！”延伸阅读：戴高帽文言文翻译 俗以喜人面谀者曰：“喜戴高帽”①。有京朝官出仕于外者，往别其师。师曰：“外官不易为，宜...

高帽子文言文翻译注释高帽子原文及翻译
关于高帽子文言文翻译注释，高帽子原文及翻译这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！1、《高帽子》译文：世人把奉承人称为戴高帽子。2、曾经有两个学生，初次被任命去外省做官，一同去向老师拜别。3、老师说：“现在这个世道，忠直之道行不通，见人就给他戴顶...

戴高帽文言文的道理
1. 文言文《戴高帽》中,你悟出了什么道理 道理:生活中,我们要学会不去听那些阿谀奉承的虚假的话,要知道良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。 一、原文 俗以喜人面谀曰:“喜戴高帽”。有京朝官出仕于外者,往别其师。师曰:“外官不易为,宜慎之。”其人曰:“某备有高帽一百,适人辄送其一,当不至有所龃龉。

高帽子文言文阅读从老师大喜
1. 高帽子原文及翻译 《高帽子》译文：世人把奉承人称为戴高帽子。曾经有两个学生，初次被任命去外省做官，一同去向老师拜别。老师说：“现在这个世道，忠直之道行不通，见人就给他戴顶高帽子，这样就可以了。”其中一人说：“老师说得不错，现在的社会上像老师这样不喜欢戴高帽子的有几人呢？

以“俗以喜人面谀者曰:‘喜戴高帽’。有京朝官出仕于外者…”的一篇古 ...
”师怒曰：“吾辈直道事人，何需如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？”师颔其首曰：“汝言亦不为无见。”其人出，语人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。”译文通常把当面奉承让人高兴的话叫做“戴高帽”。有个京官要到外地去任职，离京前去和他的老师告别。他的老师...

高帽一百的文言文答案
''其人曰：天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？''师颔其首曰：汝言不为无见·''其人出，语人曰：吾高帽一百，今止存九十九矣·''2. 插画制俑喜戴高帽庸医治驼文言文翻译啊 插花制俑 原文余闲居，案头瓶花不绝.芸①曰：“子之插花能备风晴雨露，可谓精妙入神.而画中有草虫一法，盍②...

喜戴高帽中以的意思
”师怒曰：“吾辈直道事人，何须如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？”师颔其首曰：“汝言亦不为无见。”其人出，语人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。” （清·俞樾《俞楼杂纂》）世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为：喜欢戴高帽子。有一个在京城做朝官的人被派到...

俗以喜人面谀者曰“喜戴高帽”这一篇古文
戴高帽 俗以喜人面谀者曰：“喜戴高帽”。有京朝官出仕于外者，往别其师。师曰：“外官不易为，宜慎之。”其人曰：“某备有高帽一百，适人辄送其一，当不至有所龃龉。”师怒曰：“吾辈直道事人，何须如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？”师颔其首曰：“汝言亦不...

高帽子文言文启示
当今社会，像老师您这样不喜高帽子的正派官员，又有几人呢？”老师听了，喜得美滋滋的。等到二人出来，这位门生笑著对同伴说：“咱们已经送给老师一顶高帽子了。”显然讽刺的就是那些巴结、献媚者与假清高而自以为是的人。2. 喜戴高帽 文言文悟出什么道理 【原文】俗以喜人谀者曰“喜戴高帽”。

戴高帽译文
老师告诫他：“外官路途艰难，务必行事谨慎。”然而，这位官员回应道：“我已备下一百顶帽子，打算以此来赢得他人的好感，想来不会遇到太多冲突。”老师闻言，显得有些不满：“我们应当凭借正直的原则来对待上级，何需如此奉承？”官员答道：“如老师这般不喜戴帽之人，实属罕见。”老师略显赞同地点了...