第十五章 列那如何跟杜弗雷斯纳王爷合作，最终把森林中的狼群彻底消灭
文学作品包括小说，小说只是文学里的一种写作形式，不能如此比较。就好象面食包括馒头，你不能说面食好吃还是馒头好吃一样。
1、提高素养，提升自身的品位。
2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通。
3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。
扩展资料：
文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。
文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。
最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。
文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
参考资料来源：百度百科-文学
内容简介
《狐狸列那的故事》是法国中世纪动物故事中的代表作，也是世界古典文学中的瑰宝。不论成人和儿童，都会被这些故事中逼真的兽国情景和狐狸列那的狡诈奸滑所吸引住。贝纳把各种动物描写得鲜明生动，各有个性，由于列那故事的形成时期在十世纪至十四世纪的法国封建社会在那个时代，新兴的市民阶层在冒尖，封建社会的统治者则千方百计地打击压制他们，所以这些动物的个性，反映了封建社会里各种人物的性格。作者借着大狼伊桑格兰的强壮、残忍和贪婪，充分揭露了专制的君主、横暴的贵族、卑鄙的教士等的丑恶面目，尖锐地批判了统治阶级的专横跋扈、无耻、虚伪、残暴、欺诈和愚昧。列那的智慧、多疑和不折不挠的精神，则反映了新兴的市民阶层意志、愿望、团结、力量、情趣，这些特征同人们对理想的追求、对美好事物的赞美。
编辑本段图书目录
第一章 杜弗雷斯纳王爷首次提到一个叫列那的狐狸
第二章 列那错失一顿盛宴和设计谋害鹭鸶潘萨尔以及自己差点淹死
第三章 公鸡和山雀梅桑芝如何识破狐狸的诡计
第四章 有时候，人们需要一个个儿比自己更大者的掩护
第五章 列那跟他的舅舅依桑格兰如何斗个你死我活，小乌鸦布鲁娜想吃狐狸舌头的下场
第六章 乌鸦田斯兰吃奶酪，大狼依桑格兰充作裁判以及懒于思考者的下场
第七章 马贝杜依窝饥寒交迫，列那如何将新鲜的鱼骗到手
第八章 大狼依桑格兰有趣的钓鱼方法以及由此引起的遭遇
第九章 列那跟雄猫蒂贝尔合作，双方如何为一段香肠争吵起来
第十章 大狼依桑格兰实施报复，列那获得宽恕又如何骗人
第十一章 狐狸列那、公绵羊伯兰和毛驴贝纳尔一起去朝圣，大狼依桑格兰如何接待他们
第十二章 花猫蒂贝尔差一点落难，狐狸列那如何解救他
第十三章 列那换装，依桑格兰结交一位叫“气死肉”的朋友
第十四章 列那如何在天堂中赢得一个位置，又如何心甘情愿地将它让给大狼依桑格兰
第十五章 列那如何跟杜弗雷斯纳王爷合作，最终把森林中的狼群彻底消灭 这是法国的一部以狐狸列那为主角的长篇动物故事诗，在中世纪法国家喻户晓，是中世纪市民文学中最重要的反封建讽刺作品。这部故事诗是由27篇意思连贯的组诗构成的，共3万多行，每篇都以列那狐为主人公。这些故事在9、10世纪即已口头流传，10或11世纪被记录下来，后经许多诗人修饰增删，到14世纪末叶达10万行以上。原作者有好些人，他们中间能查考的只有彼尔·德·圣克卢(第二组诗)、里查·德·利松(第十二组诗)和一位神父(第九组诗)。这部作品问世后，法国有好几个诗人为它写作续篇，德国、英国、意大利等国都有译本或模仿作品。1794年德国诗人歌德根据这个故事写成叙事诗《列那狐》。近代很多法国和欧美作家把《列那狐的故事》改写成散文，成了一部生动优
美的童话，流行于全世界。列那狐的故事，是由许多短篇故事缀合而成，或取自古希腊罗马寓言，或取自印度等东方国家的故事，或取自日耳曼民族的故事，但主要来源还是法国北部的民间传说，因此可说是东西方动物故事的荟萃。《列那狐的故事》主要描写动物的生活。作者把中世纪封建社会描绘成一个野兽世界和吸血强盗的王国。 作品以狐狸列那和代表贵族的狼伊格仑的斗争为线索，揭露了重重的社会矛盾，辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士等等。它所描述的几十只动物，实则代表封建社会各阶层的人，如狮子诺勃勒影射国王，狐狸列那、狼伊森格仑、狗熊勃仑等强有力的动物影射贵族和大臣。作者用冷嘲热讽的笔法揭露了封建制度的腐朽以及一些教士的虚伪，尖锐地抨击他们的尔虞我诈，狼狈为奸，欺压平民。在这种社会里，只有像列那狐那样善于说谎、狡诈奸滑、阿谀奉承的家伙才能生存并占上风。列那狐的形象是复杂的。尽管故事里说他是贵族男爵，但他在与狼、熊、狮子和神父等的斗争中是一个反封建的人物。他捉弄国王，杀害大臣，嘲笑教会，几乎无法无天。他的胜利标志着市民智慧战胜了封建暴力。另一方面，列那狐又肆意欺凌和虐杀代表下层劳动人民的很多没有防卫能力的弱小动物，许多鸡、兔、鸟类几乎成了他的腹中之物。从这方面看，他又是城市上层分子的形象。故事通过列那狐的经历，形象地反映出封建社会是一个黑暗的、充满欺诈、掠夺和弱内强食的野蛮世界，作者为中世纪法国惨受剥削和压迫的广大劳动人民发出愤怒的抗议。“列那”这一专有名词成了“狐狸”的代称。《列那狐的故事》对法国和欧洲文学都发生过影响。法国著名诗人拉封丹的许多作品就是在它的直接或间接影响启发下产生的。《列那狐的故事》不仅是法国中世纪动物故事的代表作，而且是世界古典文学中的瑰宝。它又是一部可爱的童话集，它的许多故事被改写成散文，深受儿童喜爱。我国早有郑振铎的编译本
关于狐狸的童话故事
大狼依桑格兰如何接待他们 第十二章 花猫蒂贝尔差一点落难，狐狸列那如何解救他 第十三章 列那换装，依桑格兰结交一位叫“气死肉”的朋友 第十四章 列那如何在天堂中赢得一个位置，又如何心甘情愿地将它让给大狼依桑格兰 第十五章 列那如何跟杜弗雷斯纳王爷合作，最终把森林中的狼群彻底消灭 ...
狐狸列那装死骗了农人,狐狸跟谁一起抢走了猪肉。
又如何心甘情愿地将它让给大狼依桑格兰 第十五章 列那如何跟杜弗雷斯纳王爷合作，最终把森林中的狼群彻底消灭 这是法国的一部以狐狸列那为主角的长篇动物故事诗，在中世纪法国家喻户晓，是中世纪市民文学中最重要的反封建讽刺作品。这部故事诗是由27篇意思连贯的组诗构成的，共3万多行，每篇都以列...