古人对衣服的雅称
在中国古代,人们对衣服的称呼丰富多彩。
其中,一些雅称更是被广泛使用,如衣服、衣襦、衣裳、衣带、冠冕等等。这些称呼不仅反映了古代人们对衣服的高度重视,也展示了古代文化的丰富性和多样性。
1、衣服是古人最基本的穿着,也是最重要的部位之一。在中国古代,衣是指衣服,裳是指裙子或裤子。因此,衣服是古人的基本穿着,也是最重要的部位之一。在古代,人们非常重视衣的质量和意义,不仅注重外观,也注重其质量和意义。因此,衣服是古人最基本的穿着,也是最重要的部位之一。
2、衣襦是指上衣和下衣的套装,是古人日常生活中最常见的穿着之一。在中国古代,襦是指一种布制的长衣,衣是指一种穿上的上衣。因此,衣襦是指上衣和下衣的套装,是古人日常生活中最常见的穿着之一。
3、衣裳是指上衣和下衣的分开穿着,也是古人最基本的穿着之一。在中国古代,衣裳是指分开穿着的上衣和下衣,而不是套装。因此,衣裳是古人最基本的穿着之一。
4、衣带是指带在衣服前面的长带,也是古人日常生活中最常见的穿着之一。在中国古代,衣带是指带在衣服前面的长带,而不是指一条带子。因此,衣带是古人日常生活中最常见的穿着之一。
5、冠冕是指古代男子的冠,也是古人最基本的穿着之一。在中国古代,冠是指一种用来戴帽子的装饰品,而冕是指一种用来戴帽子的装饰品。因此,冠冕是指古代男子的冠,也是古人的帽子。
关于古代衣服的文化
1、社会地位和身份:古代衣服在社会中常常反映了一个人的社会地位和身份。帝王、贵族和富人通常穿着豪华的服装,而普通百姓则穿着简朴的衣物。衣着被用来区分不同阶层和身份。
2、服饰的象征意义:古代的服饰常常具有象征性意义。某些服饰可能代表了宗教、宗族、权力或其他特定的象征。例如,在中国,龙袍通常代表着皇帝的权威。
古代对衣服,特别是华美的衣服的称呼
霓裳羽衣 金缕玉衣 锁子黄金甲 广袖流仙裙 五彩宝莲衣 紫金七星冠 凤翅瑶仙簪 藕丝步云履
罗衫是古诗词中出现频率满高的一个词 它是一种什么样的衣服呢
罗,质地轻软的丝织品。如:「绫罗绸缎」。衫,衣服的通称。可见,“罗衫”就是丝绸衣服。
卖衣服的雅称
答案:古代的人叫服装店叫“布庄”,布庄不仅仅是卖布料,还可对布料进行加工成衣服。通常来说,官员制服在各朝都有相应的制度,在开国时就已经由大臣们定下来了,然后由礼部在管理。皇帝各种礼服和常服一般是内监管理,但是具体部分各朝各代都不一样。此外,还有指专门用来制作绸缎的绸缎庄,绸缎古时...
二十年前的衣服现在怎么称呼
二十年前的衣服现在叫“复古”,因为时尚这一东西是轮着着的。在人们小的时候。灯笼裤是一种很土的东西。可是再次对他设计方案,如今也成了一种时尚啊!这几年不论是灯笼裤或是阔脚裤全是较为流行的。因为它是大粗腿们的保护神啊!腿粗的人当然喜爱它了因为它可以遮挡住自身的缺点啊!
裙子的别称和雅称
裙,俗称裙子,为覆盖腰身以下,筒形或圆锥形的衣服。与裤不同,衬裙并不开叉,双腿不用分别穿套(然而,有人把在胯下分开的马裤套进裙子)。许多文化中,基于线条搭配审美观念,以至后来普遍男性认为穿裙对行动和工作不甚方便,裙因此常被视为女性的衣着,但也有例外。例如苏格兰裙(kilt)被视为...
古代换衣服怎么说
更衣。古代人称呼换衣服为“更衣”,更衣在古代是一种礼仪,常见于官员进入宫廷或参加重要场合。
形容衣服搭配的词语是什么?
形容衣服搭配的词语有:蝉衫麟带、绮罗珠履、锦罗玉衣、缓带轻裘、霓裳羽衣。1、蝉衫麟带[chán shān lín dài]出处:唐·温庭筠《舞衣曲》:“蝉衫麟带压愁香,偷得莺簧锁金缕。”译文:现在我的衣带上,还带着你那御炉里散发出来的香气,呵,它为什么久久还没有淡去呢?也是因为愁儿压住了...
暗紫色在古代的雅称
紫间”不仅是一种颜色,更是一种情感的寄托和文化的载体。在古代社会中,紫色被视为一种高贵、尊贵的颜色。贵族和宫廷中流行穿紫色衣服,而“紫间”这一雅称也成为了人们对这种颜色的尊称。无论是服饰、装饰还是文学作品,“紫间”都承载着深厚的文化意义,成为了古代社会中不可忽视的一种文化现象。
卖衣服的雅称
商贾,行商与坐贾。传统上,行商指的是那些挑着篮子或其他容器四处叫卖的商人,而坐贾则指那些在固定地点,如店铺中坐着经营生意的人。卖货,拼音为mài huò,是一个多义词。它可以指出售货物这一商业行为,也可以指从事卖淫活动。出处:许地山《春桃》:“你去做跑外卖货。我还是做捡货的。”李劼人...
揭秘:古人对内衣的叫法为什么那么多?
内衣也称小衣、亵衣、汗衣、鄙袒、羞袒、心衣、抱腹、帕腹、圆腰、宝袜、诃子、小衫、抹腹、袜肚、袜裙、腰巾、齐裆、肚兜,它是人体上身最为贴身的衣服。 从史书记载来看,较早的内衣称为亵衣。“亵”意为“轻薄、不庄重”,可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。 中国内衣的历史源远流长,先秦时期的史籍已...