广福寺历史上最著名的事件当属隋文帝杨坚在仁寿元年（601年）的敕建舍利塔法事。据《广弘明集》和寺内《舍利塔下铭》石刻记载，文帝下令在30个州的30座寺院同时建造舍利塔，这一举动掀起了全国范围内的大规模崇佛热潮。法事当天，青州的长史邢祖俊等人在大德僧智能和李德谌的主持下，与僧俗信众共同在广福寺举行盛大的仪式，祈愿众生永离苦空，升入极乐世界。

广福寺因隋文帝的垂青而得以建造塔寺，这表明其在当时具有非凡地位。《法苑珠林》提到，文帝要求塔址务必选择“高爽清静”之地，广福寺的地理环境正好符合这一条件。《重修广福寺记》中提到，《舍利塔下铭》石刻在明代成化年间已被人发现，但隋文帝赐予的舍利下落不明。

在明代以前，广福寺的建筑以隋文帝的舍利塔为主，其余部分鲜有记录。北朝隋代时，寺院常见前塔后殿的布局，但广福寺的独特地理位置和磨脐山狮子岭的摩崖石刻可能有所不同。历史上，广福寺多次重修，如明天顺、成化年间，住持瑛翠庵主持的大规模修建尤为显著，其中如来殿最为显眼，殿内雕塑精美。此外，寺内还设有天王殿、方丈室等各类建筑，设施齐全。

广福寺的东、西两侧各有石塔林，东塔林存有6座石塔，西塔林4座，其中不乏明正统、正德和嘉靖年间的塔铭。东塔林内的一处地宫可能源自北宋，石室和小方龛可能与北朝禅堂有关。南山崖上的隋唐小型石窟虽已损毁，但《重修广福寺记》碑的僧人法名碑阴记录，为研究僧人传承提供了宝贵资料。

广福寺位于青州城南山区，与驼山寺、大云寺共同构成大型佛教寺院群，是古代青州佛教文化的繁荣之地。它既是信徒的重要活动场所，也是文人士大夫和百姓的游赏胜地。《青州舍利塔下铭》作为珍贵的历史文物，见证了这一历史时刻。

广福寺，亦称“庄子沟寺”、“光福寺”。位于川口镇西北13公里处，在今北山乡西北4.5公里的庄子沟村。建于民国五年（1916），主寺莲花台寺。每年农历五月十五日举行庙会，请来数僧念经。1958年有殿堂3间，舍僧等7间，仅1僧住寺。现原建筑完好，无僧。

奉化福胜寺历史沿革
福胜寺的历史沿革，如同一座古老而充满沧桑的建筑，历经岁月的洗礼。史料记载，福胜寺曾经多次遭受毁坏，但总能重建，顽强不息。在1930年，全寺规模达到鼎盛，共有三楹及左右两厢庑楼，再加上炊事房，共有房屋四十间。这座佛寺虽为清净之地，但内部宗派林立，各派僧侣共存。民国初年，僧侣雪坤建造西首...

福严寺的历史沿革
佛教禅宗七祖怀让法师在此大阐宗风，宣扬“顿悟法门”，所以又称“天下法院”。 福严寺保持了清代的规模。1983年，该寺被定为汉族地区全国重点寺院。福严寺不但寺古、佛古、树古，而且历史上出现了如楚圆、保宗、慈感、文演等一代宗师。福严寺现与南台、祝圣、上封三寺并称“南岳四大名蓝”。福...

福庆寺历史沿革
福庆寺，位于苍岩山，其历史沿革可追溯至北宋咸平年间。据现存最早的宋乾兴元年《井陉县大化乡新修苍岩山福庆寺碑铭井序》碑文记载，福庆寺原名为兴善寺，传说中有公主在此出家。碑文详细记录了北宋咸平五年，五台山华严宗僧人诠悦来此重修庙宇的场景，以及诠悦与另一僧人智簧，到谯郡上疏真宗，请求...

西安市小雁塔文物保管所历史沿革
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福庆寺的历史沿革
据寺中现存最早的宋乾兴元年(1022年)《井陉县大化乡新修苍岩山福庆寺碑铭井序》碑文所记，福庆寺原创建于何人何代，在北宋咸平年间(998-1003年)就已失去了考核的依据。碑文中还记载了，宋咸平五年(1002年)，五台山华严宗僧人诠悦，由华严寺来此重修庙宇的情景。尤为重要的是详细记叙了诠悦与另...

开福寺的历史沿革
联系地址：合肥市玉兰大道77号开福寺乘车路线：48路, 234路, 651路, 665路, 801路到 开福寺站 下车备注：每天开放时间为：8:00--16:00。佛教居士请带好皈依证，凭皈依证免票入寺。 《关于合肥开福寺门票情况的说明》根据合肥市物价局核定的《合肥市物价局合价服【2010】73号》文件规定：开福...

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