渡荆门送别原文及翻译
渡荆门送别:
诗人乘舟顺流而下，经过漫长的水路，来到荆门之外。
(渡远荆门外，来从楚国游。)
山已经到了尽头，江水就在这大荒野地上奔流，浩浩漫漫。
(山随平野尽，江入大荒流。)
皎洁的明月在空中流转，如同飞在空中的明镜。云气勃郁，在大江面上变幻莫测，如同海市蜃楼一般。
(月下飞天镜，云生结海楼。)
虽然进入异地，我仍然依恋着故乡的水水山山，不远万里，一直伴着我这位游子。
(仍怜故乡水，万里送行舟。)
唐代：李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
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译文及注释
译文
我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。
山随着平坦广阔的原野的出现逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。
江面月影好似天上飞来的明镜，云层缔构城外幻出海市蜃楼。
我依然怜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。
注释
荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。
远：远自。
楚国：楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。
平野：平坦广阔的原野。
江：长江。大荒：广阔无际的田野。
月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下。
海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。
仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。
万里：喻行程之远。▲
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参考资料：
1、张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：128-1292、裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988年2月：13-183、于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：116
赏析
这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。
“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：
“山随平野尽，江入大荒流。”在这一联，短短十个字，作者描绘了四种景象：起伏的山岭，平坦的原野，奔流的长江，辽远的荒原。每一种景象都是那样的阔大，让人穷尽目光，思接千里。这句的意思是山随着低平的原野的出现而逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。描写了渡过荆门进入楚地的壮阔景色，用流动的视角写景物的变化，船由蜀地到荆门两岸的地势由山脉过度到平原，山峦从视线中一点点地消失，江水冲下山峦向着广阔的原野奔腾而去，画出了一副气势磅礴的万里长江图，写的是远景。其中“随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，写活了，给人以空间感和流动感。
如何把四种景象融合在同一个画面中呢？作者用一个“随”字把“山”与“野”联结在一起，用“入”字把“江”与“荒”联结在一起。“随”字描绘出山脉的走向与趋势，富有流动感和空间感，仿佛一幅图画在你面前徐徐展开。随着山脉的走向越来越低，最终没入大地，平原也愈加广阔，诗人的视野也更加开阔，而“尽”字则道出了山脉消失，平原呈现时，诗人眼前豁然开朗的喜悦感觉。 “入”字则带着强烈的楔入感，描绘出了长江冲击荒原的力量，也激发着作者的豪情。作者内心的激昂奋进，也随着水流奔向遥远的天际。王湾的《次北固山下》中“海日生残夜，江春入旧年”中的“入”字有同样的意蕴。
“月下飞天镜，云生结海楼”，意思是月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。这一句是长江近景的描写。“月下飞天镜”是月夜俯视所见。“云生结海楼”是白昼眺望所见。
“仍怜故乡水，万里送行舟”，意思是我还是怜爱故乡的水，流过万里送我远行。这一句运用了拟人的修辞手法，将故乡水拟人化，借写故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我远别故乡，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情。
诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。
这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。▲
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参考资料：
1、何国治 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：302-303
创作背景
这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这首诗具体写作时间不确定，具体有三种说法：一说作于724年（开元十二年），二说作于725年（开元十三年），三说作于726年（开元十四年）。
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参考资料：
1、裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988年2月：13-182、于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：1163、何国治 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：302-303
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。https://so.gushiwen.org/authorv_b90660e3e492.aspx
李白
李白
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》
渡荆门送别翻译和原文
渡荆门送别翻译和原文介绍如下：1、《渡荆门送别》作者：唐代李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。2、译文：乘船远行，路过荆门一带来到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。江面月影好似天上飞来的...
渡荆门送别原文以及翻译
渡荆门送别原文以及翻译如下：1、原文：渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。2、翻译：我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。山随着平坦广阔的原野的出现逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。江面月影好似天上...
送别李白翻译
渡荆门送别李白原文以及翻译：渡荆门送别 朝代：唐代 作者：李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。翻译：渡荆门送别李白翻译：在荆门之外的西蜀沿江东下，我来到那古时楚国之地游历。重山随着荒野出现渐渐逝尽，长江流进了广阔无际...
渡荆门送别原文及翻译
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渡荆门送别文言文
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《渡荆门送别》翻译及赏析 《渡荆门送别》的翻译和原文
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渡荆门送别李白翻译及原文
1. 原文：渡远荆门外，来从楚国游。翻译：我乘舟渡过了遥远的荆门，前往曾经楚国游历之地。2. 原文：山随平野尽，江入大荒流。翻译：山峦随着平原逐渐消失，长江水汇入了辽阔无垠的原野。3. 原文：月下飞天镜，云生结海楼。翻译：月光下的江面如同一面飞翔的天镜，云彩飘渺中构建起海市蜃楼。4. ...
渡荆门送别译文和赏析 渡远荆门外原文及翻译
李白《渡荆门送别》赏析 【原文】渡荆门送别——[唐] 李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。【注释】荆门：山名，在湖北省宜都县西北。战国时属于楚国。渡远荆门外，来从楚国游：渡远，是“远渡”的倒写。来从，是“来作...
渡荆门送别翻译全文
1. 李白《渡荆门送别》原文：渡远荆门外，来从楚国游。2. 山随平野尽，江入大荒流。3. 月下飞天镜，云生结海楼。4. 仍嫌历誉怜故乡水，万里送行舟。【译文】1. 我乘舟渡过了遥远的荆门，前往楚国广袤的土地上游玩。2. 连绵的山峦随着平原的延伸逐渐消失，长江水浩荡汇入辽阔无垠的原野。3. ...
渡荆门送别李白原文及翻译
渡荆门送别李白原文及翻译原文：渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。翻译：穿越远方的荆门，来到楚地游览。山峦随着平原的尽头消失，江水流入荒原。月光如同天上的镜子，飞升在空中，云彩升起，像海市蜃楼。我仍然怜爱故乡的水，它不远...