09-晚清四大日记-《湘绮楼日记》
二、日记介绍
三、湘绮楼记
四、日记展示
五、个人心得
一、作者其人
王闿(kǎi)运(1833—1916)晚清经学家、文学家、教育家。字壬秋,又字壬父,号湘绮,世称湘绮先生。咸丰二年(1852)举人,曾任肃顺家庭教师,后入曾国藩幕府。1880年入川,主持成都尊经书院。后主讲于长沙思贤讲舍、衡州船山书院、南昌高等学堂。授翰林院检讨,加侍读衔。辛亥革命后任清史馆馆长。著有《周易说》、《尚书笺》、《周官笺》、《仪礼笺》、《春秋公羊传笺》、《谷梁申义》、《尚书大传补注》、《湘绮楼诗集》、《湘绮楼文集》、《湘绮楼日记》等一系列著述。王氏在《清史稿》中被列入《儒林传》。
二、日记介绍
《湘绮楼日记》的时间跨度从清同治八年到民国五年,共约44年(中间稍有缺失),总计达250万字。最早在1927年由商务印书馆出版排印本(32册),本书内容丰富,记叙了晚清覆灭和民国兴起之社会民众之看法、心情和艰辛,从社会层面研究这段历史有着重要价值,是当时最接地气的历史社会写照。1997年岳麓书社出版排印本(共5册),全套品佳,保存完好,极为罕见。
三、湘绮楼记
王先生在四川尊经书院讲学归来,以历年俸给束修及受川督端方等人馈赠,在湘潭县云湖桥山塘湾购置田产百亩,筑屋自居,名“湘绮楼”,自号湘绮楼主人。其建筑为老人亲自设计,分前、中、后三进。
前栋系二层楼房五开间建筑,为楼之主体。楼下多储木刻版,有木刻版作坊及客厅、客房、学生住宿房等;楼上为与门生学者讲习与研究学问之所,有藏书室、书房、讲习堂。楼阁上悬挂“湘绮楼”三字篆书匾额。厅堂中挂湘绮老人画像;书房中有对联一幅:“心如椰子诸能受,自属松风百不闻。”
楼前有池名荷池,种有荷莲,且蓄鱼鳖。大门外围墙伸出,绕荷池曲折迂回,轿马不得人,只能停放在庄门外,步行方可进入楼院大门,故时人谓其别出心裁,有欲进湘绮楼“文要下轿,武要下马”之谚。
大门前有柏树两株,挺拔葱翠。老人居家时曾写有长诗《柏树歌》,山塘湾房屋中进为居室,有卧室、客厅、书房及东西厢房。后进系老屋,为厨房、杂屋、家人住房等。前后两院,院中花卉甚多,前院还种有金桂、银桂两株,入秋丹香扑鼻,极为幽香。后院有小型花圃。门外尚有梧桐、杨柳、香樟、紫荆排列成荫。后山竹林,杂以樟、楠、枫、槐等树木。炎夏引水灌溉,所有花草树木生长繁茂高大。老人逝世后,子孙后代各奔东西,逐渐零落。
四、日记展示
《湘绮楼日记》中王先生居然把他在旅途中闯进尼庵里去看尼姑的事也记了进去,从此一处即可看到作者的不同凡响,率真有趣。以下展示几处日记,一睹风采:
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冻雨初歇。起视门阶有雷迹,门木碎落,门故未损,云昨电入房似火毬,外孙妇及小婢皆惊。小儿女不知也,安眠无事,盖未凿浑沌耳。骇诧者不如孩童,知聪明之为累。登舟遂发,申正至城,入局小坐。即往欧家,遇伯元于城外,同入听戏。正约团拜,杜鼎元得家信告警,遂还船宿。欲明日早发,上船乃遇蔡儿,信背时也。夜雨雷。(民国三年, 1914年二月十四日。第五册,第3291页)
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江宁之克,朝廷未求金帛,而曾氏上言一无所有,岂藏珠而有愧心乎?是立言之谬也。(《湘绮楼日记》12页,岳麓书社,1997年。以下简称《王记》)
曾国藩、曾国荃兄弟历经多年,最终攻下太平天国首都南京(江宁),挽救了摇摇欲坠的清王朝,建立了“同治中兴”的功勋。由于此举功劳之大,挽狂澜于既倒,清廷未主动来催问攻下南京之后是否缴获多少金银财宝,而曾氏却上书说“一无所有”。故王闿运讽刺曾氏兄弟是否私吞太平天国财产,“岂藏珠而有愧心乎?”——历史真相可以让相关专家去细细考评,但王闿运对曾氏兄弟不满之情已跃然纸上矣。
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同治十年他雇舟游南昌,停泊在滕王阁故址附近,发了一通感叹:
当余廿岁游南昌,初不自意能成立如此;及余卅岁重游,又不自意不富贵如此;今余卌岁三游,盖不自意老大如此。(《王记》270页)
这段文字感慨自己早年声名鹊起,受到权倾天下的朝廷大臣肃顺激赏,要与其结为异姓兄弟,曾有平步青云之机遇;同时悲叹而立之年却未能一展胸中抱负,进入富贵场中(因肃顺在“辛酉政变”中遇害);最后又悲叹不惑之年因曾、左、李之权臣有目无珠,不识人才,以致他功名无望,只能“老大徒悲伤”了。这一通感叹一波三折,在平平淡淡的文字中尽显一种凄婉悱恻、“我见犹怜”的韵致,却不见一个哀字、一个悲字、一个怨字,显示了一位具有特殊才华人物的高度自尊,而他的文字功力已臻于化境。
五、个人心 得
在晚清四大日记作者中,王闿运的功名地位最低,仅是个举人,但学识才情却最大,就连曾氏父子都得请他写《湘军志》。王先生一生奉行“有教无类”的教育理念,门下不仅有木匠齐白石,还有铁匠张正旸、铜匠曾绍古以及僧人八指头陀等,也培养了一些对后世政治产生深刻影响的人物。
它的日记是社会较底层人员对当时(晚清覆灭和民国兴起)情况的真实记录,史料价值极大。另外,日记中也能看到作者对曾国藩、李鸿章、左宗棠等人的批评与不屑,多了一些看历史、历史人物的视角,不再盲从一个单一化的认识。
越缦堂日记的内容简介
因此,该日记也可谓是李慈铭治学的大成,被誉为晚清四大日记(其他三者为《缘督庐日记》、《湘绮楼日记》和《翁同龢日记》)之首。《越缦堂日记》大抵是李慈铭生前认定的传世之作,因此在字里行间都不能苟且,1920年由生前好友蔡元培助其出版。日记在20世纪二三十年代影印出版后,曾风行海内,士林争以...
李慈铭属什么生肖
旧文学的殿军”。所著《越缦堂日记》,内容涉及经史、纪事、读书记、诗文等,字数多达数百万字,是一部文史、学术宝库,人评为“可继亭林《日知录》之博,”又谓“生不愿作执金吾,惟愿尽读李公书。”为“晚清四大日记之冠”(另三部为《缘督庐日记》《翁同龢日记》和《湘绮楼日记》)...
诗人流派,比如李清照—婉约派。。
代表作 《湘军志》《湘绮楼日记》《道咸所见录》《独行谣》《圆明园词》唐代边塞诗派--代表人 王昌龄 岑参 高适 王之涣 李颀 代表作:王昌龄 《从军行》《出塞》《闺怨》《芙蓉楼送辛渐》岑参 《走马川行奉送出师西征》《轮台歌奉送封大夫出师西征》《白雪歌送武判官归京》高适 《燕歌行》《蓟门行五...
古典诗词的流派和分类
杜甫之诗,为浓郁之极至。忧愁是杜诗沉郁的主要内容,他的忧愁,不只是个人的,更是国家的、民族的、人民的,因而这种忧愁具有丰富的情感层次,使其沉郁获得深厚的情感和崇高的价值。他的“三吏”、“三别”、《兵车行》和《茅屋为秋风所破歌》都是沉郁的力作。④悲慨 触景生情,睹物伤怀,悲壮慷慨,...
中国古代诗歌主要有什么流派?比如山水派,田园派...最好有代表人物,表达...
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关于圆明园的资料
现今可查的关于圆明园未被破坏以前的风景描述,主要来自吴振棫《养吉斋丛录》、王闓运《湘绮楼日记》、徐树钧《圆明园词序》,以及载于《钦定日下旧闻考》里的雍正《圆明园题记》和乾隆《圆明园后记》。此外,亦见于西人对圆明园的回忆,其中包括圆明园西洋楼设计师蒋友仁的回忆录和侵华英法联军当事人的回忆文章和书籍,...
中国古代诗歌有什么流派
代表作 《湘军志》《湘绮楼日记》《道咸所见录》《独行谣》《圆明园词》 唐代边塞诗派--代表人 王昌龄 岑参 高适 王之涣 李颀 代表作:王昌龄 《从军行》《出塞》《闺怨》《芙蓉楼送辛渐》 岑参《走马川行奉送出师西征》《轮台歌奉送封大夫出师西征》《白雪歌送武判官归京》 高适《燕歌行》《蓟门行五首》《塞...
中国诗词的流派和代表人物
主要代表作:诗集《踪迹》(朱自清)、《歌者》《永在的真实》(徐玉诺)、诗集《春水》《繁星》(冰心)。“湖畔”诗派 1922年3月,冯雪峰、应修人、潘漠华、汪静之等在杭州西子湖畔组成了湖畔诗社。其后,又有魏金枝、谢旦如(谵如)、楼建南(适夷)等人加入,形成了湖畔诗派。他们的作品以抒情短诗...
李慈铭的文学成就
他承袭乾嘉汉学余风,治经学、史学,都有一定成就。又博览群书,时有所评。其治学读书所得,大都载入《越缦堂日记》,颇为世人所重。李慈铭自言在创作方面“所得意者莫如诗”(《白华绛跗阁诗甲集至己集初定本自序》)。今传已刻之诗起道光二十四年(1844)至同治十三年(1874),共850首,主要反映...
寝苫枕土什么意思
所著《越缦堂日记》,内容涉及经史、纪事、读书记、诗文等,字数多达数百万字,是一部文史、学术宝库,人评为“可继亭林《日知录》之博,”又谓“生不愿作执金吾,惟愿尽读李公书。”为“晚清四大日记之冠”(另三部为《缘督庐日记》《翁同龢日记》和《湘绮楼日记》)。以上内容参考:百度...