巫氏源流迁徙，始于人皇时代，受氏昉自《春秋元命苞》、《循蜚纪》中的巫常氏，及《参卢纪》中的巫氏。黄帝时代，巫彭作医济世，高辛氏之子显于唐虞，封子巫，采郡于青州山之西，平阳立郡。巫氏系属平阳郡，为帝喾之裔，至夏朝少康时封少子巫曲烳于鄫，为夏后氏之裔。自殷商有咸贤，父子丞相，保乂中兴。据《史记·天官书》，巫咸为传天数者。《晋书》载，唐虞义和、夏昆吾、商巫咸皆掌著天文。后世三家星图，巫氏与焉。《邹淮历书》中，巫咸星图所列星有十九座，此为测天文之巫咸也。

古史考“庖牺氏作筮，始有筮，殷有巫咸善筮”。《世本》云：巫咸作筮卜。《归藏》言：黄帝将战，筮于巫咸，作黄帝时人。《吕氏春秋》亦言巫咸作筮。卜人尊巫咸为先卜。《风俗通》：姓有九，或氏以事，巫卜陶丘，此为明卜筮之巫咸也。又《物原》轩辕臣巫彭，始制药。《吕氏春秋》亦以巫彭作医。《说文》云：医，治疾工也！古者曰巫彭初作医。《太平御览引世本》：巫咸尧臣也，以鸿术为帝尧医。王充《论衡》：巫咸能以祝延人之疾。《山海经·海内西经》中记载，明开东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相。郭璞注，皆为神医也。

《大荒西经》言：大荒之中，有灵山，巫咸、巫郎、巫肋、巫彭、巫始、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫。从此升降，百药爰在。此为精医术之巫彭、巫咸也。总斯三者，可知古籍中，皆以巫彭、巫咸屡举。其殆古时彭公咸公，博通各艺，辅相国家，后世神其术，遂各祖述之欤。何散见于诸简策，屡见而不一见也。不然，彭公为黄帝相，咸公为商相，见之史册尚书，昭然若揭。考《史记正义》，巫咸及子贤，冢在江苏常熟县西北，海虞山上，二公本吴人也。今常熟尚存双相祠，春秋祀飨弗替。惟《地与志》，以咸贤二公，山西平阳郡夏县人，迨后南迁江苏苏州常熟县，故冢在焉，亦未可知。总之年代湮远，考证尤难。

至西晋末造，五胡乱华。巫暹公由山西平阳郡夏县避乱兖州（今山东），转徙入闽之剑津（今福建南屏县东）居焉，是为我族南迁之宗。数传至隋大业间（公元605－617年）昭郎公率子罗俊（字定生、号青州）再迁闽之黄连峒（今宁化县）披荆斩棘，开拓疆土，为我族世系可溯之艺祖。时值东海李子通叛，率众渡淮，据江都，称吴帝，遣使略闽地。时土寇蜂起，罗俊公饶智略，负英勇资，筑堡卫众；寇不敢犯，远近争附。公益辟土保境安民为务。

唐武德四年（公元621年），子通败死，天下初定，黄连未入版图。贞观三年（629年），罗俊公诣阙上平寇策，朝廷嘉其功绩，升黄连为镇，授公镇将职，爵封镇国武侯，赐尚方剑，便宜行事，袭荫三代，世守厥土。麟德元年（664年）公殁。与柴氏，纪氏二妣，先后葬竹篠窝。开元十三年，改镇为县，后唐同光二年（924年）县令王云，请移罗俊公墓于嵩溪（今清流县地），迁治于竹篠窝，即今宁化县署。传十三世志乾公（字大纲、号正先）徙宁化三都龙湖。子光一郎迁上杭胜运里礤头中村，寻移永定溪南及大溪溪口。

至大一郎公，徙上杭九泰茶地厦科，于南宋绍兴间（1131－1162年），偕七子迁粤之韶州（今曲江县）杨梅。长子仕聪，移英德高车埧，其裔文让徙翁源雷公塘。次子仕成，明景德间，由杨梅迁英德尧山石霞。子贵三，移五石及罗定、佛山等处。三子仕政，徙惠州金鸡塔下。其裔有移丰顺汤坑口，亦有由揭阳霖田都迁至惠阳麻畲径及四川德阳黄浒镇。四子仕宗，移长蒲东水竹径都。其裔有徙粤之潮州，赣之兴国会昌，湘之攸县东乡。五子仕恭，仍居闽之永定溪南。七子仕猷，生子祈，居永定大溪及罗滩。其裔有徙粤之饶平县大榕社、五祉，翁源县礤头及连平、肇庆、廉江、阳江等县。其余赣县之长盈背，梅林西坑，会昌之嶂背坑，万安之漂神、石塘，遂川之高谢乡等处，皆猷公后裔也。

六子仕敬，生三子。长子福公，移嘉应汤坑，今丰顺辖地。子孙有移曲江之鸟石，上木坪，乳源花矮寨下，乐昌之坪石凤凰山，赣县之长洛半径，及东门外，上犹之大西坑，雩都之长乐里，龙南之小畲岭，湘之宜章鸟梅桥，永兴之都岩下，及十三都炉头冲，皆福公后裔也。次子禧公，宋文学祭酒。当南宋绍熙间（1190－1194年），由曲江杨梅转徙兴宁县罗岗洋塘。生子回，宋儒学生员，举乡饮大宾。诞五子，长子景发公裔散处兴宁黄沙溪、罗塘、柏桥头、颜輋，司城、及和平之下车，龙川之平月，东莞之鳌湖，博罗之下岚基坑等处。

长房贵甫公，移长乐（今五华县）油田。后裔有居兴宁富祝径、雪光輋、翘楚寨，五华之巫增塘、古寨、照月岭、黄道岭、石碣围等处。传宗智公，移大埔之青溪。嗣裔多住平砂、湖寮，及嘉应（今梅县）之松口梅教，上中畲、嵩山、饶塘、燕角、浒州、西洋、唐坑等处。其余潮安之登荣都，归善之宾台石，惠州之金坑、淡水、紫金之温子，连平之忠信横岭、富乐山，和平之阁前，东莞之黄京坑，番禺之沙河，清远之下廊，广宁之江谷大潘，丰顺之留黄三洲等处。迄清康熙间，俊奎公由梅县嵩山迁鹤山。玉渊公移新宁（今台山）之大顶村，及恩平、阳江、电白等县，皆宗智公后裔。

清咸同间（1851－1873年），粤西南路，土客之斗，历十四年之久，死亡相继。有逃难广西柳城龙头，业宏公裔也。迁荔浦者，玉丽公裔也。徙修仁者，文成公裔也。亦有因土客不相宁，移至赤溪之田头及四会、肇庆、并防城之那良等处。然自经此惨剧，卢墓邱圩，上代多不能衔接焉。

次景成公裔，近则移双头山、和山、彭楼坪，或移梅县之石坑、瑶上之梅子輋冈下，及梅县附城。远则有闽之武平上山圹，赣之万安中坊江背，川之江津西厢埧。三景新公派至世杰公，迁龙川之下塔。世谦公裔移龙川之小岭。世昌公裔由梁化徙惠阳之石窍。世敏公裔移连平之陂头。世宗（又名世隆）于明朝洪武年间（1380年前后）移增城之回龙境。其余迁四会马头营、阳山之寨冈、博罗之埔前，南海之亨滇沥口等处者，皆新公裔也。四景茂公裔，则徙江西安远之长河。五景松公无传。以上皆禧公派苗裔也。

禧弟禄公，由曲江杨梅迁英德县之下隅乡横石塘上下巫者，至今仍居其地。至由粤迁四川成都三河场及杨家桥，金堂县之大渡乡杨柳桥，壁山县之后巢乡，威远县之兴都之隆场，简阳县之贾家场，资中县之球溪镇，华阳县之龙潭寺秀水湾，永川县之王家坪等处者，皆禧派发、新二公裔也。若大竹县之乾龙洞，大足县之龙水镇，及邻水县之牟家坪、合流水、梁家场、袁市场四处，殆皆祈、福二公派裔也。至湖南醴陵县东乡之虹桥、浏阳县之炮家湖，酃县之寨背垅、石鼓、桐车湾，安仁大冲等处，亦多发新二公后裔。江西之萍乡县，多景新公后裔。万载县之株潭、南康县之莲塘，上犹县之金鸡垅、陶朱口，崇义县之茶滩甲，遂川县之石狮、雩都县之上营坊，以及福建上杭，永定县之桑梓畲、孙坑，皆景发公裔。以上均为仁公派也。

他如长汀之洋贝及黄麻畲，并防城内崇善坊，与浙西各县，乃义公之裔。至仁、义、礼、智、信各公后裔，虽有远移各省县者，然大多仍居闽之宁化，有“巫半县”之称。此则我巫氏源流迁徙之迹，本支百世，子子孙孙，所当知者。故概略言其始未，昭示来代，以明同源而流益分也！嗟夫，能言吾祖，郯子见师乎宣尼。不识其先，籍谈贻消于姬后；为人后者，其可忽乎哉。

民国二十五年丙子夏五月廿五日
总纂修 新寰甫宇衡谨识

《中华历史演义》中载巫彭为轩辕氏（黄帝）太医之说。亦有说巫彭是继承并发展了巫常之技的人。始于巫常，发于巫彭 、巫访、巫乾，源远流长。巫姓是中国最早得姓之一。明朝巫姓人丁鼎盛，散居广东龙川、兴宁、五华、河源、英德、梅县、大埔等县，湖南、江西、四川、广西、台湾等省亦有散居。明末清初受清廷之辑拿，携家出走，有去江西、四川、贵州等处避难之。

巫氏迁徙源流重修巫氏族谱序(巫超金等序)
这次修谱就是参照民国年间的修谱内容进行的，是我巫氏的传家之宝，难以多得。这次修谱选取了其中精华部分，录选了部分谱序，将我先祖自人皇授姓，帝喾分封，得姓之后，又历经几千年的历史洗礼，直到我们这代年轻人都一一录入谱内，阅读谱书将一目了然。原谱多为文言字句，较难理解，这次修谱尽量使用现代...

中国有姓巫的姓的吗?
这种情形，可以在明代历史上找出许多具体的证据来，其中最为显著的可以说莫过于巫子秀和巫子肖两位名人的事迹。延续到清朝时，又有巫姓人氏从广东渡海迁台，在台湾开基立业，繁衍滋长。台湾的巫姓，位于马 姓之后，汪姓之前，为台湾的第七十三个大姓。台湾的巫氏始祖，来自广东于清朝前期由粤迁台。

巫许姓氏源流
在元朝末年的动荡时期，饶平县隆眼城都樟树下（现位于汕头澄海县隆都镇樟籍村）的许大安（1322-1394年）为了躲避战乱，选择投靠在浮滨五祉乡巫厝村的姑父巫氏家中。姑父和姑母视他为亲生骨肉，给予他无微不至的关怀。大安成年后，姑丈姑母还为他操持婚姻大事，让他有了自己的家庭。至正十年（1350年...

“巫”这个姓的历史
巫人还常常管理天文，医术，算术方面的事情，在朝廷中的地位相当高。在夏朝和商朝时，巫又被分别称为巫祝和巫臣。商代时就有巫臣巫咸和他的儿子巫贤，是当时的占星家。巫人的后代中有以官职为姓氏的，称为巫氏，是今天巫姓的主要来源。据《风俗通》记载说：“凡氏于事，巫、卜、匠、陶是”。巫姓...

江姓来源
现在江姓宗谱上溯其祖源的以济阳为多。 江氏历代迁徙,大致经历了自北向南的流动过程。大的迁徙有:江国被南方的楚国所灭,大量人口向东北迁移,至考城(今...三、巫姓源流纯正,源出有一: 在夏朝和商朝时,巫又被分别称为巫祝和巫臣。商代时就有巫臣巫咸和他的儿子巫贤,是当时的占星家。巫人的后代中有以官职...

巫氏宗祠巫罗俊怀念堂的历史源流
随着改革开放的到来，世界各地的巫氏宗亲纷纷回归寻根祭祖，他们提出了对"青州公祠"进行重修的倡议。鉴于巫罗俊对宁化的发展起到了关键作用，他引导大批中原汉民迁徙至此，使宁化成为了客家文化的摇篮和祖地，因此，宁化县人民政府审慎决定，在原址上对祠堂进行重建，以纪念这位开疆拓土的先祖——巫罗俊。...

咸姓姓氏源流
咸姓的源头多样，据古籍记载，其起源可以追溯到多个历史时期和不同的祖先。首先，咸姓源于黄帝曾孙高辛氏的帝喾。帝喾的臣子咸丘黑因辅佐帝喾而被后世尊奉为咸姓的始祖。其次，商朝时期有贤臣巫咸，以卜祝巫事为业，其后代将巫咸作为姓氏，分化为巫氏和咸氏两姓。巫氏族谱显示，巫咸是黄帝后裔帝喾的...

中国姓氏由来
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有...

蒙姓的来历
迁徙分布蒙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古时候的黄帝是著名的氏族首领，他有一个孙子叫作颛顼也是著名的部落首领。后来到了夏朝时候，夏朝的君主敬重古代的伟人，就把颛顼的后代封到蒙双城，其后代中有的以地名中的蒙和双字作为姓氏，分别称为蒙氏和双氏，这是今天蒙姓的最早起源。还有...

谁知道咸这个姓氏的由来
咸性 一、姓氏源流 咸（Xián）源出有三： 1、出自高辛氏。远古黄帝的曾孙辈里，有一位出色的人物叫帝喾，他是个杰出的部落首领，其下有臣子咸丘黑，因为佐助帝喾而被古书记载，这位咸黑就是此支咸姓始祖。2、出自巫者，咸氏和巫氏同出一源，都是黄帝时神巫咸的后代。商代有贤臣名咸，因为以...