西方教两位圣人指的是谁
乃混元大罗金仙的修为;与老子、元始天尊相当，都是先天上古圣人，法力高深莫测，二仙在西方极乐世界创立了西方教(佛教的旧名)。
西方二圣，男，指的是接引道人和准提道人，他们是明代神仙小说《封神演义》之中的虚拟人物，又叫西方二教主、西方二释或西方二佛。乃混元大罗金仙的修为；与老子、元始天尊相当，都是先天上古圣人，法力高深莫测，二仙在西方极乐世界创立了西方教（佛教的旧名）。
接引道人
西方二圣之一，西方教主，阿弥陀佛。封神之战后西方教化为佛教，位居三十三天外的极乐世界－灵台方寸山-雷音古刹 （大雷音寺）。阿弥陀不喜争斗，性格处事与太上老君颇为相像。
准提道人
西方二圣之一，西方教主，菩提祖师。封神之战后西方教化为佛教，位居三十三天外的极乐境－灵台方寸山－斜月三星洞 。 为了能振兴西方，不惜放下圣人身段，四处奔波。《西游记》中的菩提祖师便是准提的化身，孙悟空（灵明石猴）传其衣钵。
圣人是一个汉语词语，拼音是shèng rén，一指品德最高尚、智慧最高超的人;二专指 孔子;三指君主时代对帝王的尊称;四称皇后、皇太后;五泛称佛、菩萨等得道者;六指对有异术的仙道、方士等的尊称;七指清酒的别称。亦指酒之清者。
圣人思想可以影响一个国家甚至整个世界的大善之人。在中国传统文化中，"圣人"指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，"才德全尽谓之圣人"。这个词语最初出于对"至善""至美"的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向完美的。
所谓"圣人"，上左有"耳"以表闻道，通达天地之正理;上右有"口"表以宣扬道理，教化大众;下边的"王"代表统率万物为王之德，德行遍处施行。
《说文解字》曰:"圣者，通也。《邶风》:「母氏圣善。」传云:圣、睿也。《小雅》:「或圣或不。」传云:「人有通圣者。有不能者。」《周礼》:「六德敎万民。智仁圣义忠和。」注云:「圣通而先识。」《洪范》曰「睿作圣。凡一事精通、亦得谓之圣。」按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。"
流派代表
儒家
圣人在中国人的眼里尤其是在儒生的眼里是至高无上的，孟子说:"圣人，人伦之至也"[〔圣人，人伦之至也〕出自《孟子·离娄上》。]。这句话是说，圣人是社会中的道德完全的人。在中国古典中记载的著名的儒家圣人如:尧、舜、孔子。而颜子、孟子、子思和曾子，还有一些先贤大儒，被儒家弟子视为境界接近圣人的人(虽然他们有时也被尊称为圣人，但并非绝对意义上的圣人。准确的可以称之为贤人)比如老子位居《汉书·古今人表》第四等，魏文帝下诏称"老聃贤人，未宜先孔子，不知鲁郡为孔子立庙成未?汉桓帝不师圣法，正以嬖臣而事老子，欲以求福，良足笑也。" 老耼厌圣人之仁义礼乐，而欲一切返太朴之初。不知圣人之为此仁义礼乐者，正以消伏天下之机巧诈伪也，今欲尽废，是与天下以机相示，微相使也。耼自变于俗，而谓圣人变之乎? 大凡老子之言与圣人之言全相入不得也，虽有相似处，亦须有毫厘之差，况此本不相似耶?
武圣
三国名将关羽的尊称
三国时期，关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为"关公"，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，明代开始被称为"关圣帝君"，从此成为官方认定的"武圣人"，清代延续明代传统，仍旧尊崇关羽为武圣人。
唐朝，唐太宗李世民尊姜太公为武圣，唐肃宗时期，初设武庙，追封姜太公为武成王，以姜太公为主祀，以亚圣十哲七十二将为配享，宋真宗时，继续加封姜太公为昭烈武成王，仍以姜太公为武圣，主祀武庙。明太祖时期，废武庙，自此武庙绝祀，但在明神宗时期，追封岳飞为岳圣帝君，又同时追封关羽为关圣帝君，武庙虽废，但民间却出现了岳飞和关羽两位武圣人。
中国五千年出的两个半圣人,其中的半个是谁?
谁敢说人们不能这样做？这与普通人不同。王阳明不仅说这个，而是身体的真相，最着名的是，网格——就在家，结果过于习惯生病，这也促使他反思朱熹的思绪。后来，他去了大喊大叫，准备收集失去的土地。除了阅读学习外，他还主要了解了军事法和武术，目的是每天建立一个工作领域，所以他拍摄了一个良好的...
西方教的两个圣人是谁西方教的两个圣人介绍
1. 西方教的两位圣人，接引道人和准提道人，是明代小说《封神演义》中虚构的人物。在书中，他们被尊称为西方二教主、西方二圣或西方二佛。2. 这两位圣人的修为达到了混元大罗金仙的境界，与老子、元始天尊齐名，同属先天上古圣人。他们的法力深不可测，共同在西方极乐世界创立了西方教，即佛教的旧称。
中国三个半圣人都是谁
中国三个半圣人指的是孔子、王阳明、诸葛亮和曾国藩，前三人为三圣人，曾国藩则算半个。在三个圣人中，孔子、王阳明都是从事圣人之学的，而且成就很高，被称为圣人很好理解。诸葛亮则和他们不同，他是一位政治家，并不是专门研究圣人之道的。王阳明 王阳明创立良知学说，明确提出“人人皆可成圣人”，...
元始天尊和菩提老祖谁厉害呢?
同样的，玉皇大帝背后有三清三位圣人，在如来佛祖背后也有着属于西方的两位圣人。那就是接引道人和准提道人两位比三清成圣要晚一些的两位圣人。然而接引道人和准提道人虽然成圣晚，但实力并不弱。由于天地初开的时候天地间的资源充足，所以三清成圣要相对容易一些，在接引道人和准提道人的时候要相对难一些。
西方教两位圣人指的是谁
西方教的两位圣人，接引道人与准提道人，出自明代的神仙小说《封神演义》，在书中他们被赋予了西方二教主、西方二圣或西方二佛的称号。接引道人与准提道人，两人在《封神演义》中扮演了重要角色，他们以神一般的智慧与力量，影响着小说中众多人物的命运走向。接引道人，以其博学多才、通晓天地之理而著称...
一母二圣三清四御五老分别是谁?
玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。玉皇大帝常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上。是道教的基本信仰和最高信仰"道"的神化，被认为是道的本体。参考资料：百度百科词条（王母娘娘网页链接）（太上老君网页链接）（...
西方教和佛教有着怎样的关系?
《封神演义》里的西方教与《西游记》里佛教，完全是一先一后的关系，当初西方教所有的人力物力财力全部给了佛教。为共同利益，在准提和接引计划下西方教成了佛教，他们不服气自己是天庭的下属，所以准堤和接引帮助下成为了一个独立教派。在《封神演义》里接引属于西方教教主 ，他就是准提道人师兄。其...
中国历史_两个半圣人
在中国历史上能做到“三不朽”的只有两个半人,分别是孔子、王守仁(即王阳明)和曾国藩(半个)。王阳明到底做了哪些事情能够成为圣人呢? 王阳明 首先是“立德”。 王阳明创立良知学说,明确提出“人人皆可成圣人”,要求人们“振作精神,自作主宰”,使人从屈从于圣人的状态下解放出来。他创立“心学”,提出了“致良知”...
三教圣人,莫不有师;千古帝王,莫不有师什么意思
三教圣人,没有谁是没有老师的;千古帝王,没有谁是没有老师的，主要是说尊师重道的，三教指的是释道佛三教，三教圣人分别指的是孔子、老子和释迦摩尼。
两个半圣人是哪三个人?
3. 曾国藩，清朝晚期的政治家、军事家、文学家，他创立了湘军，并在晚清的政治舞台上扮演了重要角色。他在理学、文学等方面也有所建树，是晚清四大名臣之一，其治学和治国理念至今仍为人们所推崇。这三位历史人物，因其卓越的贡献和在各自领域的深远影响，被后人尊称为“两个半圣人”。