评价程朱理学
地位：
二程学说的出现，标志着宋代理学思想体系的正式形成。朱熹则建立了一个完整而精致的客观唯心主义的思想体系，标志着理学发展到了成熟的阶段。
程朱理学是儒学发展的重要阶段，适应了封建社会从前期向后期发展的转变，封建专制主义进一步增强的需要，使儒学走向政治哲学化，对儒学发展有重要影响。
在南宋后成为官学。宋元明清时期，历代统治者多将二程和朱熹的理学思想扶为官方统治思想。
影响：
理学根本特点就是将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系，并使其逻辑化，心性化、抽象化和真理化。这使得理学具有极强的自主意识，形成了理高于势，道统高于治统的政治理念，为抑制君权，让中国政治在宋明两朝走向了平民化和民间参政议政提供了理论支持。也使得逻辑化抽象化系统化的伦理道德化的主宰“天理”、“天道”，取代了粗糙的“天命”观和人格神，是中国及世界哲学思想的一次巨大飞越。
扩展资料程朱理学亦称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据 ，其由北宋二程（程颢、程颐）兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋朱熹集为大成。
在人性论上，朱熹认为人有“天命之性”和“气质之性”，前者源于太极之理，是绝对的善；后者则有清浊之分，善恶之别。人们应该通过“居敬”、“穷理”来变化气质。
朱熹的法律治世观同样理解万物起源于太极，万事万物都是天理的体现，认为人间的人伦、礼制、国法都是天理的反映，先有此理，再有国法，因而他的见解也具有了哲理化的自然法思想。
参考资料百度百科-程朱理学
1理一元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；
2、理一分殊，认为万事万物各有一理，此为分殊。物、人各自之理都源于天理，此为理一；
3、存天理、灭人欲，天理构成人的本质，在人间体现为伦理道德“三纲五常”。“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与天理相对立。将人们追求美好生活的要求视为人欲，是封建纲常与宗教的禁欲主义结合起来。
程朱理学是儒学发展的重要阶段，适应了封建社会从前期向后期发展的转变，封建专制主义进一步增强的需要，他们以儒学为宗，吸收佛、道，将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来，使儒学走向政治哲学化，为封建等级特权的统治提供了更为精细的理论指导，适应了增强思想上专制的需要，深得统治者的欢心，成为南宋之后的官学……
存天理、灭人欲，天理构成人的本质，在人间体现为伦理道德“三纲五常”。“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与天理相对立。将人们追求美好生活的要求视为人欲，是封建纲常与宗教的禁欲主义结合起来。
程朱理学是邪说，流毒千古
“存天理,灭人欲”、“饿死事小，失节事大”等等反动思想和反动言论前面的诸公都说过，这里不再赘述。我认为程朱理学的最大危害在于：他是打着孔孟学说名号，实际是邪说，是对孔孟伟大学说的亵渎。
你可以参看南怀瑾先生的《论语别裁》，现在摘录几段
“讲坏的一方面，孔家店为什么会被人打倒？“五四运动”当年，人们要打倒它，这是必然的。但为什么道理呢？后来才发现，实在打得很冤枉。因为这个店，本来是孔孟两个老板开的股份有限公司，下面还加上一些伙计曾子、子思、荀子等等，老板卖的东西货真价实。可是几千年来，被后人加了水卖，变质了。还有些是后人的解释错了，尤其是宋儒的理学家为然。这一解释错，整个光辉的孔孟思想被蒙上一层非常厚重的阴影，因此后人要推倒孔孟思想。”
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 这三名话连起来看，照字面讲，凡是中国人，无论老少，一定都知道。照古人的注解，学问是要大家随时练习它。“不亦说乎”，“说”是古人借用字，就是高兴的那个“悦”字，是很高兴的。假如这是很正确的注解，孔子因此便可以作圣人了，那我是不佩服的，连大龙峒孔子庙我也不会去了。讲良心话，当年老师、家长逼我们读书时，那情形真是“学而时习之不亦‘苦’乎”。孔子如果照这样讲，我才佩服他是圣人，因为他太通达人情世故了。
至于“有朋自远方来，不亦乐乎。”是似通非通的，什么道理呢？从一般人到公务员，凡靠薪水吃饭的，是“富不过三天，穷不过一月”，遇上了穷的那几天， 朋友要来家里吃饭，当裤子都来不及，那是痛苦万分的事。所以是“有朋自远方来不亦‘惨’乎。”绝不是不亦乐乎。
第三句话“人不知而不愠，不亦君子乎。”所谓“愠”，就文字解释，是放在心中的怨恨，没有发出来，在内心中有烦厌、厌恶、讨厌、怨恨之感。那么，别人不了解我，而我并不在心中怨恨，这样才算是君子。那我宁可不当君子，你对我不起，我不打你，不骗你，心里难过一下总可以吧！这也不可以，才是君子，实在是做不到。
根据书上的字面，顺着注释来看，就是这样讲的。所以几百年甚至千多年以来，不但是现在的年轻人对四书反感，过去的读书人也对四书反感。因为它变成了宗教的教条，硬性的法律，非遵守不可。
我是很讨厌儒家那一套，最不喜欢的儒家里边 一个是孔夫子另一个就是朱熹。
以上是我载选的请借鉴。
如何评价程朱理学
程朱理学是北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹思想的合称。 二程曾同学于北宋理学开山大师周敦颐，著作被后人合编为 《河南程氏遗书》。他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴，认为理无所不在，不生不灭，不仅是世界的本原，也是社会生活的最高准则。在穷理方法上，程颢“主静”，强调“正心...
程朱理学批判观点
在明末时期，湖北的李贽对正统理学家的"存天理，灭人欲"提出了挑战，他主张"穿衣吃饭，即是人伦物理"，强调理性的日常性，质疑了传统思想的权威。李贽认为，理并非高高在上的抽象概念，而是寓于日常生活之中。清朝时期，"反理学"的思潮兴起。颜元强烈反对程朱学派的静观和空洞理论，批判朱熹的言论为“...
如何评价“程朱理学”及其对后世有哪些影响?
它是以“理”或“天理”为核心的观念系统，将“理”视为自然界和社会的根本原则，体现在社会上为儒家的纲常伦理，体现在人身上为人性，从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。程朱理学的思想主张包括宇宙观，认为“理”是万物之源，体现在社会上为纲常伦理，体现在人身上为人性；人生观...
对程朱理学文化的认知
程朱理学并非全无价值，其于古籍整理、辞章考据、知识汇集，注重讲学与教育，总结与反省历史经验等方面，成就非常卓著，此丰功伟业，终不可隐。北宋五子（周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载）相反，本来孔孟之道非常平实简易，三根普被，然经过朱子大费周章地讲说辩论，却徒生出越来越多的搅扰、窒碍、混乱...
程朱理学的历史发展
“理学”在中国古代又称义理之学或道学,其创始人为北宋的周敦颐、邵雍及张载。继後有程颢和程颐等人继续发展,最终由南宋朱熹集其大成,因此这种理学常被称为“程朱理学”,在元朝及其后的朝代中均为国家的官方思想。研究理学的学者称为“理学家”。细分来讲,陆王与理学有所差异万不可混为一谈。 魏晋南北朝玄学盛行...
学宗程朱是什么意思?
学宗程朱实际上指的是学习程颐、程颢、朱熹、朱熹等人的文化思想及其所代表的学术体系。在中国传统文化中，程朱理学被认为是一种重要的哲学思想流派，它强调了人文主义的精神和对自然、人性、道德等问题的探讨。因此，学宗程朱也是我们传承和弘扬中国文化的一项重要任务，它可以让我们更好地认识自己的文化...
宋朝程朱理学的影响?急!
宋朝程朱理学对中国历史和文化产生了深远的影响。以下是对其影响的 一、程朱理学的核心思想及对宋朝社会的影响 程朱理学以孔子儒学为基础，强调道德伦理的重要性，主张“天理即人性”。这一学说在宋朝时期得到了广泛传播和接受，对当时的社会风气、道德观念以及政治哲学产生了深远影响。程朱理学...
李贽的诗文主张
李贽的诗文主张：童心说。具体说明：李贽所说的“童心”就是真心，就是清洗了封建伦常教条束缚和蒙蔽的“最初一念之本心”，它不是一般所谓的“真情实感”，而是出于人的自然本性的真情实感。他说的“童心”是反对以“闻见道理”为心，即以程朱理学为心，是以打破封建思想桎梏为前提的。“童心”说...
当年儒家分支程朱理学,是如何从修身之学,变为文人上位阶梯的?_百度...
理学在宋朝的发展，到元朝时期正式被确立为官方的意识形态，成为元朝文人学习的必要理念，被官方所大力的弘扬“君臣大义”的思想已经超越“华夷之辩”成为当时社会的普世价值。被包括汉人在内的知识分子所广泛接受，许多文人士子都极力推捧程朱理学。继朱熹之後，明朝大儒王阳明（王守仁）将儒家思想再次推向了...
程朱理学提出时的历史背景是什么
程朱理学提出时的历史背景：1、魏晋以来佛道盛行，冲击了儒学的统治地位，出现儒学危机。2、魏晋以来的三教合一的潮流，促进儒学的发展。3、唐代后期至宋代前期，割据政权以及民族政权并立，导致民族矛盾、阶级矛盾尖锐，统治者需要调整官方儒学以巩固统治。4、宋代重文的政治风气以及科举制度的完善，提供良好...