佛学三世两重因果
欲知前世因，今生受者是，想要知道前世你的业力如何种了什么因，你今生所有的呈现都是答案，菩萨畏因，世人畏果。前世积善布施，今生衣食无忧；有人总说我今生没有做过缺德的事情，为何这般多灾多劫。三世两重，前因后果不会马上临验，而是隔代受报。你现在过得不好，都是前世业障所致，唯一能做的就是坦然接受，以德报怨，尽快消除前世业障。
欲知来世果，今生做者是，想要知道下世果报如何，你今生布施厚德，多行善事，世世修成菩萨心。业报的转变，不会马上受应，通常都是在你临终时一次结算和释放，随业往生去。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，你造善，你的家庭就兴旺，你造罪，你德行有亏，你今生的家庭就衰败有灾难，所以它的因果思想完全建立在今生。
读点佛学不是让你出世隐寺，而是让你入世用佛修行，生活会治愈愿意好起来的人，我们不必懂太多厚黑学，而修行最好的途径就是入世为人交际，不要计较不要有小人之心。世俗纷纷绕绕，总是利来利去。我们如何不迷失在名利当中，一切都由心境，你修得一颗高境的心，让灵魂更加纯粹一点。
谈到因果，便不得不说子女缘，父母缘，你的孩子是来报恩的还是来报仇的，你并不能看得出来，因为他会用报恩的方式报仇，用报仇的方式报恩，有时甚至要一生才能知道，投胎的时候孩子处于临在的状态，不会说话只会讨你欢喜，你也不知道他是来报仇的还是报恩的，你只需要尽到自己要尽的责任，教育好他成人。
你的孩子选你做父母，佛学里说都是累世业力，上辈子你的仇人想要报仇最好的方式就是做你的孩子，比如一个小女孩生下来很天真很可爱，得家人宠爱，可她偏偏在年华最好的时候离去，让你痛苦让你思念，这就是来报仇的。随缘了旧业，莫再造新殃，便是最好的活法。
这辈子我们所要承受的所有悲欢，都是你心甘情愿的，切莫执念一意孤行，当你看透了现世的一切，你便再也不会困惑于世。我们要努力修行自己的业力，把前世的业障清除，积累善缘于下世。
人有命数，不是迷信，富贵有命，大富天定，小富靠勤，不管我们今生有钱没钱，生活能过得去，就不要沉迷物质的奢求，富则救济天下，穷则独善其身。都知人生只是一个体验的过程，除了你的病痛，其他情绪都是价值观带来的，我们要用这个身体清抵罪孽，修得灵魂的高贵。
有人活了一把年纪还不信命，今生命注定好与不好别弃之不修，当你看透了这一切都还来得及。
年复一年，你看破了多少，日复一日，你成长了多少，有人千方百计，有人精打细算，最后又得到了多少，活好当下，修行今生。
如何理解佛教三世两重因果
佛在当时现身，因为要觉悟人的迷，所以现身作个模范，使人晓得了却一切烦恼生死的苦。既是要觉悟人了却一切烦恼生死的苦，所以随顺人的语言文字，依人类种种差别病而说种种方便救人的法。这佛说觉悟迷妄的法，就名佛法。依佛法推究，人不能够了却一切烦恼生死的苦，是由于不明白佛说三世因果的缘故；...
为什么是三世因果
分类: 社会民生 >> 宗教 问题描述:而不是一世二世五世等。。。解析:因为万事万物以时间概念而言，它只有过去现在和未来，而不存在一二三四五这种概念，说三世两重因果，一般指的是人的过去，现在，和未来世，两重因果说的是过去所造的因是现在果，现在所造的因是未来果。这是佛教解释人生的三世两...
佛家的十二因缘是怎么回事?
十二因缘又称为十二缘起支。此十二支互相为因果，因为一个因缘升起，而造成另一个因缘也生起，故佛经中常说：“此有故彼有，此灭故彼灭。”这句话的意思是：有这样的东西生起，所以另外一样东西也跟着生起；有这样的东西消灭，另外一样东西也跟着消灭。十二因缘三世二重因果：第一重因果：过去因到现在...
对于十二缘起,诸多经论有哪些不同的解释方式
但是，释尊在说法时，曾由于对象智慧、根机及理解力之不同，而对同一教理，或做第一义的解说，或以浅近的例子或譬喻，做极通俗的说法。故对十二缘起的说法，我们也不能做片面的决定。《阿含经》中，虽然没有将十二缘起视为三世两重因果的胎生学解释，但仍可发现它的萌芽。以上所提，四种缘起中的...
对于十二缘起,诸多经论有哪些不同的解释方式
南方佛教与后世大乘佛教普遍认为，十二缘起描述的是三世两重因果的关系，这亦是佛教传统中的主流解释。然而，瑜伽行派的法相宗（以护法为代表）提出了一种不同的见解，他们认为十二缘起体现的是二世一重因果，即无明至有的十支属于现在世，而生死二支则属于未来世。说一切有部的学派则倾向于认为十二缘起...
为什么佛教中要讲三世因果报应?
说不相信那是我慧根太浅,那是不好的;说经书中记载已经有很多人遇到过这样的事情能证实佛讲的不虚;但我还是不相信,虽然我也承认佛教中的确也有很有道理的东西,虽然我也认为感觉不到的事物也并不能否定它的存在,但是我就是怀疑和批判佛所讲的三世因果报应,就我现在的理解能力,除非佛主显身,除非亲生体验,不然我...
十二因缘的教义解释
3. 连缚缘起则强调，十二因缘是相互关联、连续不断的，每一个因素都是前一个因素的结果，同时也是后一个因素的原因。4. 分位缘起以三世两重因果来解释，认为十二因缘代表了有情生死流转的过程和状态。比如，无明和行是过去世的因，而识、名色、六处、触、受是现在世的果。5. 远续缘起则指出，...
看看我的前世因果,为什么我会有这样的人生
佛教的因果思想不是这样建立的，它是三世两重因果。所以这个公式怎么套用呢？假设这个业是过去，你如果写过去式的话，这个果报就今生，过去的业招感今生的果报，这是第一重。古人说的欲知前世因，今生受者是，如果我们很想知道我们前生做了什么事，你从你的身心世界去查，你就可以反推出来。比方说你...
十二因缘是什么?
1一、基本释义 加入生词本 亦作“十二缘起”。佛教“三世轮回”的基本理论，包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二支依次缘起，构成三世两重的因果关系。摆脱十二因缘的束缚，即出离生死而证得涅槃。二、详细释义 十二因缘 [shí èr yīn yuán]亦作“十二缘起 ”。佛教...
十二缘起的两重因果怎么划分
十二因缘，讲的是三世流转。其中，无明与行，是过去世的惑与业，识，名色，六入，触，受，是现在世五苦果。爱与取，是现在世惑，有是现在世的业，生与老死是未来世二苦果。