中华传统五礼（五）—嘉礼
飨燕饮食之礼，包含飨礼与饮食之礼。飨礼在太庙举行，重点在礼仪往来，而饮食之礼则强调宗族内部的宴饮，通常指宗族兄弟间的合族宴饮。
冠礼与笄礼，是成人礼，冠礼为男子加冠，旨在约束其行为，使之成为具有孝、悌、忠、顺等品德的人。笄礼则为女子的成年礼，通常在十五岁许嫁时举行，表示今后要以成人相待。
射礼，有大射、宾射、燕射、乡射四种形式，分别在祭祀、朝见、燕息和荐贤举士的场合举行，常伴随着燕饮。投壶之礼是射礼的变异形式，以箭矢投入壶中为胜，用于乐嘉宾，习礼仪。
乡饮酒礼是敬贤尊老之礼，选拔贤能，敬老尊长，同时进行乡射和卿大夫款待国中贤者的活动。
养老、优老之礼，我国有传统养老优老制度，古礼中对老年人有详细规定。优待政策往往由国家颁布，如免除田役、车辆行人让路、刑律中对老人的特殊规定等。
帝王庆贺之礼，包括帝王即位改元、朝礼、朝贺之礼及千秋万寿节。即位改元有肇兴代终之义，朝礼是帝王与大臣上朝办理政务之礼，朝贺之礼是高于常朝的礼仪，千秋万寿节则是帝王诞辰的庆祝活动。
本文对嘉礼的各个方面进行了简要介绍，旨在体现其在规范秩序、导正人心及体现人文品格方面的作用。如今，社会快速发展，对传统礼仪的传承与发扬显得尤为重要。回归民族文化传统，将为中华民族增添底气，注入新风。我们应当珍视并传承中华优秀传统礼仪，让其在现代社会中焕发出新的光彩。
古代礼仪文化,“五礼”是哪五礼?
在中国古代礼仪文化中，"五礼"是吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼。这些礼仪制度贯穿于古代社会的各个层面，至今仍有所传承。1. 吉礼 吉礼主要涉及祭祀活动，包括祭天地、祭社稷、祭宗庙等。宗庙是供奉祖先的场所，皇室宗庙通常位于紫禁城外，如现今的天安门东侧劳动人民文化宫。官员和百姓的宗庙则建于居住...
六礼的五礼
汉族传统文化中有“五礼”，包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。吉礼，是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。凶礼，就是跟凶丧有关的一系列礼节，这方面不仅仅包括丧葬之内容，还有其他一些跟灾难有关的礼节。军礼，是旧时指军中的礼仪。西周五礼之一，是用于征伐，是军事活动方面的...
五礼指的是哪五礼
五礼是指古代中国的五种主要礼仪，分别是吉礼、凶礼、军礼、宾礼和嘉礼。吉礼主要涉及对天神、地祇和人鬼的祭祀仪式。嘉礼包括饮食、婚姻、冠礼、宾射、飨燕、脤膰和贺庆等仪式，主要用于和谐人际关系和增进感情。宾礼是指接待宾客的礼仪。军礼则与师旅操演和征伐有关。凶礼则包括对死亡、灾害、祸难...
古代五礼分别指什么
古代五礼分别指吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼。一、吉礼 吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。主要内容如下：1、祀天。主要包括:圜丘祀天;祈谷，大雩，名堂;祭祀五帝;祭祀日月星辰。2、祀地。主要包括:方丘祭地，四望山川;封禅;祭祀社稷之神。3、宗庙祭祀 4、其他祭祀。主要有...
中国传统礼仪可以分为哪五类
根据《周礼》的记载，周代统治者按照行礼的性质，把礼划分为五类，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼，合称为“五礼”，从而确定了中国古代礼仪制度的基本结构。吉礼：祭祀之礼，祭鬼神。凶礼：哀悯、吊唁、忧患敬怜者。军礼：军事、政事所行礼。宾礼：主与客交济礼。嘉礼：日常生活方方面面礼。
古代五礼分别指什么
古代五礼是中华民族传统文化的重要组成部分，它们分别承载着不同的意义和功能。一、吉礼 吉礼为五礼之冠，主要包含了祭祀天神、地祇和人鬼的典礼。其具体内容分为：1. 祀天：包括圜丘祀天、祈谷、大雩、名堂祭祀以及向日月星辰的祭拜。2. 祀地：涉及方丘祭地、四望山川、封禅以及社稷之神的祭奠。3...
中国传统文化源远流长,下列说法错误的是( )。
【答案】：D 本题考查人文历史。A项正确，五礼形成于西周，据《周礼》有吉、凶、军、宾、嘉五礼：吉礼指对先祖与各种神祗的祭祀；凶礼指丧葬，还包括对天灾人祸的哀吊；军礼即有关军事活动的礼仪；宾礼指天子接见诸侯、宾客，以及各诸侯国之间相互交往时的礼仪；嘉礼为古代礼仪中内容最丰富的部分...
中国古代的五礼
中国古代的五礼如下：1、吉礼，以祭祀之事为吉礼，主要祭祀天地、日月、社稷等，用于向神灵祈求平安和丰收。2、凶礼，以丧葬之事为凶礼，包括丧礼和葬礼等，用于表达对逝者的悲痛和尊敬。3、军礼，以军旅之事为军礼，包括校阅、用兵、出征等礼仪，用于军队的操练和纪律。4、宾礼，以宾客之事为宾礼，...
中国古代的"五礼"?
中国古代的“五礼”包括：1. 祭祀之事称为吉礼，是对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼，如祭天地、日月星辰、先王、先祖等。2. 冠婚之事称为嘉礼，是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪，如饮食之礼、婚、冠之礼等。3. 宾客之事称为宾礼，是接待宾客之礼，如天子受诸侯朝觐、天子受诸侯遣使来聘...
中国古代的五礼是哪五礼
中国古代的五礼是：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼，五礼形成于西周,春秋时期曾一度遭到破坏,即所谓的"礼崩乐坏"。《史记·五帝本纪》：“岁二月，东巡狩，至於岱宗，祡，望秩於山川。遂见东方君长，合时月正日，同律度量衡，脩五礼五玉三帛二生一死为挚，如五器，卒乃复。”