“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”的意思

这句话的意思是：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。它出自曾国藩的《曾国潘家训》，中心思想是读书三要诀。他的家书不仅是一部记录家常的书信集，更是一部蕴藏着为人处世，持家教子的智慧书。

为什么曾国藩被称为“千古一完人”？

出自清代曾国藩《曾国藩家书》，原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

译文：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。

第一，读书学习一定要志存高远，要保持对知识的探究欲。

一个人只有心中有所求，有追求进步的欲望，才能有读书学习的兴趣。才能让自己持续保持学习的初心。

第二，读书学习一定要谦虚，对学问要充满敬畏。

很多时候，人们都对知识学问缺乏敬畏，常常是读了一点书，掌握了一点粗略的知识，就以为自己彻底把学问搞明白了。其实知道的东西越多，不知道的东西也越多。只有保持对知识学问的敬畏，融会贯通，才能使自己保持进步。

第三，读书学习一定要养成持续的习惯，日积月累才能学有所成。

知识学问是需要不断积累的，当看到别人才华横溢的表现时，其实往往都是他们在背后，日积月累的积累和钻研。没有恒心毅力，不论是读书学习。还是其他事情，都很难获得满意成就的。

扩展资料：

曾国藩认为，钻研学问没有固定之法，但一定要专。他认同好朋友吴子序的话：用功好比挖井，与其多挖而不出水，不如守住一口井，力求挖出水来。

在他给诸弟的信中写道：“若志在经典，只须专攻一种经典；志在科举文体，须专看一家文稿；志在古文，须专看一家文集。万不可以兼营并务，兼营并务势必一无所能。”

曾国藩被世人奉为“千古第一完人”，他在为官、处世、治家、教子、识人、交友、养生等方面都展现出了极大的智慧。

曾国藩认为“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”

曾国藩劝弟弟读书的原话
意思是:古人读书有三个要求:第一要有志向,第二要有记录,第三要有恒心。有志向的人一定不会屈居于人,有所记录的话,你掌握的学问就没有尽头,不会因为有一点收获而满足;有恒心的人一定会成功的。272赞·4,053浏览“盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒”的意思“盖士人读书,第一要有志,第二...

曾国潘提出读书人要“三有”,分别代表什么?
曾国藩认为“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”曾国藩的“三有”是读书的要诀。意思是说：文人读书，要有志气（或志向），第二要有...

国藩告诫后辈为学应注意哪些方面?
国藩认为“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”曾国藩的“三有”是读书的要诀。意思是说：文人读书，要有志气（或志向），第二要有知...

盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒是什么意思?
“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”的意思：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。这句话出自曾国藩的《曾国潘家训》，中心思想是读书三要诀。曾国藩可谓毁誉参半，褒贬不一，无论欣赏他的人还是鄙视他的人都对他的家书推崇备至，可见他的家书不仅是一部...

曾国藩家书中的三有三不指的是什么?
意思为:知识分子读书,第一要有志向,第二要有识见,第三要有恒心。有志向,则绝对不甘心处于底层。有识见,则知道学问是没有穷尽的,不敢以一点点所得为满足;比如用河伯的眼光看大海,用曾国藩是晚清一位极具争议的人物,既有中兴名臣的美称,又有“卖国贼”的恶名,可谓毁誉参半,褒贬不一,无论欣赏他的人还是鄙...

古人谈读书这篇课文。第三首古诗怎么读?
《古人谈读书》第三篇：曾国藩 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。译文：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。

盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒是什么意思
曾国藩说：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”立志已定，便要付诸实践，这时就需要在“恒”字上下工夫。所以，一旦立定了志向，就必须独立而不改，周行而不殆。曾国藩初到京师时，未免六神无主...

曾国藩励志故事
以泄怒气。其父被弄得没办法,又只好将其带在身边读书。 左公与曾公的胸怀 曾国藩和左宗棠都是晚清的重臣,两人名气都很大,朝廷一般多以“曾左”并称他们两人。 曾国藩要比左宗棠大,并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负,从没有把曾国藩放在眼里。 有一次,左宗棠很不满地问身旁的侍从:“为何人都...

曾国藩日课十二条
1.主敬:整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升;2.静坐:每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇;3.早起:黎明即起，醒后不沾恋;4.读书不二:一书未完，不看他书;5.读史:念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断;6.谨言:刻刻留心，第一工夫;...

曾国藩家书·修身篇(节选)致诸弟·明师益友虚心请教
兄国藩手具。 道光二十二年十月廿六日 注释 负薪:背柴,相传汉代朱买臣背着柴草时还刻苦读书。 牧豕:放猪。相传汉代承宫一边放猪,一边还在听讲解经书。 数奇:这里指命运不好,遇事不利。 符契:符合、契合。 贽:拜见师长时所持的礼物。 致九弟·勿长傲多言,不可强充老手 沅甫九弟左右: 初三日刘福一等归,...