一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼是真经吗?

当然是真经了。《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，唐时不空大师翻译，收在《大正藏》第十九册。大藏经所收之经，都是经过认定的真经。一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼，意即积聚一切如来全身舍利功德之陀罗尼，凡四十句，为我国佛教界广传的四大神咒之一，书写、诵读此陀罗尼，或纳入塔中礼拜之，能消灭罪障，免于三途之苦，寿命长远，得无量功德。又为纳藏此神咒所造之方形塔，称宝箧印塔。五代十国之吴越王钱弘俶依经中所说，铸八万四千小宝塔，纳此神咒，颁施四方，为著名之事例。

根据佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经记载：

“其有善男子善女人。闻阿弥陀佛声。
慈心欢喜。一时踊跃。
心意净洁
衣毛为起。
泪即出者。
皆前世宿命作佛道。”

过去生必定与宝箧印陀罗尼结过很深的缘。甚至曾出家修行过，但未悟得佛法真义，故而仍于六道之中轮转。

我们无量劫、无量生生世世的业因种子，储存在八识田中，从不曾丢失。因外境触动因缘成熟的时候，会于现实中有自己意想不到的表现，有时也于露中显露出来！

我们对这个法界，甚至我们这个世界了解得太少了，很多事情并不是我们以为的那么回事。我们应该尝试着去了解真正的佛法到底是什么，佛法的真实义到底是什么。

通过慢慢的了解，我才逐渐明白，一直以来，我们都是井底的青蛙。生活在自己的世界和圈子中，以为全部。我们过去生都曾经接触过佛法，再次境界触动之时，百感交集，悲从中来，却不知为何而感，为何而悲。其实，我们过去生修习佛法，未得真义，一失人身，轮转无量。再为人身之时，尽管我们已经忘记了过去所受的苦，但是八识田中的种因，从不曾丢失，自然会流露出无限的感慨！

根据一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经：若有恶人死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，洋铜热铁忽然变为八功德池；莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞至极乐界，一切种智自然显发，乐说无穷，位在补处。

此一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗来超度祖先，可是很殊胜的，念7遍，可以超度祖先到西方极乐世界，且未在补处菩萨果位，这样你们祖先有能力来护佑你们。

若宝箧印陀罗尼经来超度，你任选一天超度日，二十四小时守戒。先叫亡者姓名，然后发愿说：愿XXX来听此经，希望你听此经功德，往生西方极乐世界。然后，连续念七次。一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经,或里面的经咒,念完后，回向说：愿以此功德回向给XXX，愿你听此经功德力，往生西方极乐世界。后面还可加一个自已的心愿说：我是凡人，不能知道是否超度成就，成就与否，希望你能给我报个信。

另外建议你念经，要一法深修，每天安排时间专一念某部经或某个佛咒或某个佛号，这样一法深入，进步更快，十方诸佛护念。

《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》
唐三藏沙门大广智不空译

如是我闻：一时，薄伽梵在摩伽陀国无垢园宝光明池中，与大菩萨众，及大声闻僧，天、龙、药叉、健闼婆、阿苏罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，无量百千众俱前后围绕。
尔时，众中有一大婆罗门，名无垢妙光，多闻聪慧，人所乐见，常奉十善，于三宝所决定信向，善心殷重，智慧微细，常欲令一切众生相应善利，大富丰饶，资具圆满。时，彼婆罗门无垢妙光从座而起，往诣佛所，绕佛七匝，以众香华奉献世尊，无价妙衣、璎珞、珠鬘持覆佛上，顶礼双足，却住一面，作是请言：“惟愿世尊与诸大众，明日晨朝，至我宅中，受我供养。”
尔时，世尊默然许之。时，婆罗门知佛受请，遽还所住，即于是夜广办肴膳百味饮食，张施殿宇种种庄严。至明旦已，与诸眷属，持众香华及诸伎乐，至如来所，白言：“时至，愿赴我请。今正是时，愿垂听许。”
尔时，世尊安慰彼婆罗门无垢妙光言已，顾视大众，告言：“汝等皆应往彼婆罗门家，为欲令彼获大利故。”
于时，世尊即从座起，才起座已，从佛身出种种光明，间错妙色，照触十方，悉皆警觉一切。如来既警觉已，然后取道。时，婆罗门以恭敬心持以香华，与诸眷属及天龙八部、释、梵、护世，先行治道，奉引如来。
尔时，世尊前路不远，中至一园，名曰丰财。于彼园中有古朽塔，摧坏崩倒，荆棘所没，榛草充遍，覆诸礓砾，状若土塠。
尔时，世尊径往塔所。时，塔上放大光明，赫然炽盛，于土聚中出善哉声，赞言：“善哉！善哉！释迦牟尼如来，今日所行极善境界。”又言：“汝婆罗门，汝于今日获大善利。”
尔时，世尊礼彼朽塔，右绕三匝，脱身上衣用覆其上，泫然垂泪，涕泗交流，泣已微笑。当尔之时，十方诸佛皆同观视，亦皆泣泪，俱放光明来照是塔。是时，大众集会皆同怪异，惊怖而住。
尔时，金刚手菩萨亦皆流泪，威焰炽盛，执杵旋转，往诣佛所，白言：“世尊，此何因缘现是光相？何于如来眼流泪如是？此是佛之大瑞光相现前？惟愿如来于此大众解释我疑。”
时，薄伽梵告金刚手：“此大全身舍利聚如来塔，一切如来俱胝如胡麻心陀罗尼印法要，今在其中。金刚手，有此法要在是中故，塔即为如胡麻俱胝百千如来之身，亦是如胡麻百千俱胝如来全身舍利聚，乃至八万四千法蕴亦住其中，即九十九百千俱胝如来顶相在其中。是塔一切如来之所授记。若是塔所在之处，有大功勋，具大威德，能满一切吉庆。”
尔时，大众闻佛是说，远尘离垢及随烦恼，得法眼净。其中即有得须陀洹果者，得斯陀含果者，得阿那含果者，得阿罗汉果者，或有得辟支佛道者，或有入菩萨位者，或有得阿鞞跋致者，或有得菩提授记者，或有得初地、二地乃至十地者，或有满足六波罗蜜者。其婆罗门远尘离垢，得五神通。
尔时，金刚手菩萨见此奇特希有之事，白佛言：“世尊，甚奇特希有！但闻此事，尚获如是殊胜功德，何况于此法要种植善根，获大福聚！”
佛言：“谛听！金刚手，若有善男子、善女人、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，书写此经典者，即为书写彼九十九百千俱胝如胡麻如来所说经典，即于彼九十九百千俱胝如胡麻如来种植善根，即为彼等如来护念摄受。若人读诵，即为读诵过去一切诸佛所说经典。若受持此经，即彼九十九百千俱胝如胡麻如来、应、正等觉，彼一一如来一一方所，遥加摄护，昼夜现身。若人供养此经，以香华、涂香、华鬘、衣服、严具而供养者，即于彼十方九十九百千俱胝如来之前，成天妙华香、衣服、严具，七宝所成，积如须弥，而为供养。种植善根，亦复如是。”
尔时，天龙八部、人非人等，见闻是已，各怀希奇，互相谓言：“奇哉威德！是朽土聚，以如来神力所加持故，有是神变。”
金刚手白佛言：“世尊，何因缘故，是七宝塔现为土聚？”
佛告金刚手：“此非土聚，乃七宝所成大宝塔耳！复次，金刚手，由诸众生业果故隐，非如来全身而可毁坏。岂有如来金刚藏身而可坏也？但以众生业果因缘示现隐耳！复次，金刚手，后世末法逼迫，尔时多有众生习行非法，应堕地狱，不求佛法僧，不种植善根。为是因缘，好法当隐，唯除此塔，以一切如来神力所持。以是事故，我今流泪，彼诸如来亦以是事悉皆流泪。”
尔时，金刚手菩萨白佛言：“世尊，若有人书写此经安置塔中，获几所福？”
佛告金刚手：“若人书写此经置塔中者，是塔即为一切如来金刚藏窣堵波，亦为一切如来陀罗尼心秘密加持窣堵波，即为九十九百千俱胝如胡麻如来窣堵波，亦为一切如来佛顶佛眼窣堵波，即为一切如来神力所护。若于佛形像中安置及于一切窣堵波中安置此经者，其像即为七宝所成，其窣堵波亦为七宝，伞盖、珠网、露槃、交结、德字、铃铎纯为七宝。一切如来于此法要加其威力，以诚实言本誓加持。若有有情能于此塔种植善根，必定于阿耨多罗三藐三菩提不退转。乃至应堕阿鼻地狱者，若于此塔一礼拜、一围绕，必得解脱，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。塔及形像所在之处，一切如来神力所护，其处不为寒风、雷雹、霹雳所害，又复不为毒蛇、毒蛊、毒兽所伤，不为恶星、怪鸟、鹦鹉、鸜鹆、虫鼠、鼠狼、蛾蜂、虿之所伤害，亦无夜叉、罗刹、部多、毗舍遮、癫痫之怖，亦不为一切寒热诸病、疬瘘痈毒、疮癣疥癞所染。若人暂见是塔一切皆除，其处亦无人马牛疫、童子童女疫，亦不为非命所夭，亦不为刀杖水火所伤，亦不为他敌所役、饥馑所逼，厌魅咒祷不能得便。四大天王与诸眷属昼夜卫护，二十八部大药叉将及日月、幢云、彗星昼夜护持，一切龙王加其精气顺时降雨，一切诸天与忉利天三时下来亦为供养礼拜塔故，一切诸仙三时来集赞咏旋绕，释提桓因与诸天女昼夜三时来下供养。其处即为一切如来护念加持。若人作塔，或土、石、木、金、银、赤铜，书此法要安置其中，才安置已，其塔即为七宝所成，上下阶陛、露槃、伞盖、铃铎、网缀纯为七宝，其塔四方如来形像亦复如是，则一切如来神力所持。其七宝塔大全身舍利藏，高至阿迦尼吒天宫，一切诸天守卫供养。”
金刚手白佛言：“世尊，何因缘故，此法如是殊胜功德？”
佛告金刚手：“以此宝箧陀罗尼威神力故。”
金刚手言：“惟愿如来哀愍我等，说是陀罗尼。”
佛言：“谛听！金刚手，此是未来、现在及已般涅槃者全身舍利，皆在宝箧陀罗尼中，是诸如来所有三身亦在是中。”
尔时，世尊即说陀罗尼曰：
“娜莫悉怛哩也(四合)地尾(二合)迦南(一)　萨婆怛佗(引)蘖多南(二)　唵(三)　部尾婆嚩娜嚩[口+梨](四)　嚩者[口+梨](五)　者者[齿+来](知皆切)(六)　祖鲁祖鲁驮啰(七)　萨嚩怛佗蘖多(八)　驮(引)都驮[口+梨]钵娜[牟+含](二合)婆嚩底(九)　惹也嚩犁(十)　亩祖犁萨么(二合)啰(十一)　怛佗蘖多达摩斫迦啰(二合)(十二)　钵啰(二合)靺[口+栗]哆(二合)娜嚩日啰(二合)(犁音)冐地满拏(十三)　楞迦(引)啰(引)(十四)　楞讫哩(二合)谛(十五)　萨嚩怛佗(引)蘖多(引)地瑟耻(二合下同)谛(十六)　冐驮野冐驮野(十七)　冐地冐地(十八)　没[亭+夜]没[亭+夜](十九)　叄冐驮你叄冐驮野(二十)　者攞者攞(二十一)　者懒睹(二十二)　萨嚩嚩啰拏 你(二十三)　萨嚩播(引)波尾蘖谛(二十四)　户噜户噜(二十五)　萨嚩戍迦弭蘖帝(二十六)　萨嚩怛佗蘖多(二十七)　纥哩(二合下同)那野嚩日哩(二合)抳(二十八)　叄婆啰叄婆啰(二十九)　萨嚩怛佗蘖多(三十)　麌呬野(二合)驮啰抳亩涅犁(二合下同)(三十一)　没悌苏没悌(三十二)　萨嚩怛佗蘖多(引)地瑟耻多(三十三)　驮睹蘖陛娑嚩(二合)诃(三十四)　叄摩耶(引)地瑟耻(二合)帝娑嚩(二合)诃(三十五)　萨嚩怛佗蘖多纥哩(二合)那野驮睹亩捺[口+梨](二合)娑嚩(二合)呵(三十六)　苏钵啰(二合)底瑟耻(二合)多萨睹(二合)闭怛佗蘖多(引)地瑟耻(二合)帝户噜户噜吽吽娑嚩(二合)诃(三十七)　唵萨嚩怛佗蘖多(三十八)　坞瑟抳(三合)沙驮都亩捺啰(二合)尼萨嚩怛佗蘖单娑(引)驮都尾部使多(引)地瑟耻(二合)帝(三十九)　吽吽娑嚩(二合引)诃(引)(四十)”
尔时，世尊说是陀罗尼时，从朽塔处有七宝窣堵波自然涌出，高广严饰，庄严微妙，放大光明。
时，彼十方九十九百千俱胝那庾多如来，皆来称赞释迦牟尼佛，各作是言：“善哉！善哉！释迦如来能说如是广大法要，安置如是法藏，于阎浮提令诸众生受乐安隐。若有善男子、善女人安此法要，安置此陀罗尼于塔像中者，我等十方诸佛随其方处恒常随逐，于一切时以神通力及誓愿力加持护念。”
尔时，世尊说此大全身舍利宝箧印陀罗尼，广作佛事已，然后往彼婆罗门家受诸供养，令无数天人获大福利已，却还所住。
尔时大众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、揵闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，皆大欢喜，信受奉行。

懂佛的这个必定知道了，《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀逻尼经的故事》是积庆寺住持光亮上师制作的千集佛教文化动漫系列剧之一。

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一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼是谁唱的?
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼是祺云法师唱的，歌词如下：那莫斯得利牙、地尾卡难姆、萨哇 打他噶打难、唵（ong） 不胃巴、哇打哇利、 哇扎利 哇扎抬 、蘇噜蘇噜 德拉德拉、 萨哇 、打他噶打、 打都打利、巴德嘛 波哇地、 哲牙哇利、母德利 斯妈拉、 打他噶打、打嘛 扎克拉 、 ...

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1. 修持《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼法门》通常涉及念诵经文或抄写经文。2. 在修持过程中，应特别注意功德回向的方法。正确的辩键大回向文如下：“愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，携塌巧四恩三衫...

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼塔的介绍
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求<<宝箧经>>咒语??
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一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼法门怎么修持
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼法门是针对我们末世众生根器的清净无上法门。关于此法的修持仪轨，各种版本不尽相同。在修持过程中，需要三密相应。如果打算修持，最好有具德上师指引，这样可以得到上师的加持。尽量避免自己盲目修炼，因为一旦出现状况，处理起来就比较困难。

请问《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》的意思
1. 佛曰：“不可说！” 正法无法用言语表达，能够言说的便不是正法。关键在于个人的领悟。2. 只要以诚挚之心念诵，心灵如同静止的水一般平静，即可巧妙地理解佛法。3. 放下内心的挂碍，看透一切表象，破除自我中心的观念，你就能领悟到不可思议的大智慧。4. 以真诚的心念念佛，将带来无量的功德。5...