唐与宋两个朝代虽各有千秋，但是有一个共同特点，便是都处于封建王朝政治、经济与文化的高度繁荣状态。正因为如此，对于外来文化的接纳程度，其实就可以从对外国人的态度上可见一斑，两者之间有什么区别？

（一）唐代的外国人

唐太宗有这么一句大气的话：“自古皆贵中华而贱夷狄，朕独爱之如一”，说的便是大唐拥有着无可比拟的开放胸襟，政治上的开明带来了文化上繁荣，作为天下之中就该有这样宏大的气魄：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之，不安者我必令安，不乐者我必令乐” 。

唐代将外国人统称为“胡人”，其实当时主要指来自西域的人群。当时身在长安寓居的西域胡人，按其身份则可以大致分为三类：

第一类为上层胡人，这种胡人或为将领成为封疆大吏，如突厥大将哥舒翰；或为唐中央机构高级官吏，如康国人安禄山身兼三镇节度使。

第二类人则虽非高官，但仰仗自己经营才能而小有资财者，这类胡人主要是来自中亚的粟特人，以善于经商而著称粟特人成为沟通中西之间的桥梁，正所谓“利之所在，无所不至”；

第三类胡人则既非高官，亦非商贾，是位于社会下层的平民或奴婢。他们或为达官贵人驯服马匹，或在长安街头表演杂技幻术，或在酒肆之中操弄琵琶与箜篌......他们虽身份卑微，却也在长安城中扮演着诸多不可或缺的角色。

这三类人不管身份如何，在来到了大唐长安之后，便有了一个共同的身份即“大唐子民”，这是对于外国人最友好的时代，他们不但可以同唐人一样接受教育参加科举考试，也可以为官为将，还能置产娶妻，就算只是来经商，也有相应法律维护利益保护外商的利益。真正实现了万邦来朝的盛景。

（二）宋代的外国人

宋代由于商品经济的发展，其中一个突出变化就是对于坊市制度的打破。汉唐时期的都市，实行封闭式的坊市制度。市民居住在坊内，商店则集中在市内，坊与市四周筑有围墙，而且交易也有时限。宋代商市开放之后，问题和摩擦也随之而来。如何管理和规范这些外国人，就成为一个很重要的问题。

宋代依循唐例，在蕃坊诸人中选一名蕃长（如同北朝隋唐的萨保），任宋朝官员，协助市舶司既管理在华蕃人事务，又可帮助招商引资，这对于西北陆路不通的宋朝来说很重要。

唐代法典《唐律疏仪》中关于外国人的法条做基础，宋朝也实行依法管理，如《建隆重详定刑统》，《庆元条法事类》中都有不少涉外的条文，明确了涉外婚姻、财产继承、身份证件、法律管辖权、服饰规范等方面的规定，具有重要的意义。

可以看到，其实不论是唐亦或是宋，对于外国人的态度都是一视同仁的，虽然依法办事，但却从未禁绝对外交流。

有区别，唐朝人比较的开明，按客人方式对待外国人，宋朝人对外国人进行管理，不是客人。

唐朝在政治上主张的是开明的，所以在对外国人的待遇和唐朝的子民是一视同仁的。宋朝的时候出现了坊市制度，所以对外国人多了一些条例来进行约束。

唐代对外国人很友善，尽可能的叫他们东西，让他们好去弘扬唐代的大方，礼遇，宋朝的话就比较内敛，只是礼貌性的招呼一下

唐朝国力强盛。经济文化处于世界领先地位。再有外来使节的时候尊重外国人的风俗习惯和宗教信仰。宋朝更注重海外贸易。增加了海关税收。

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