康熙良妃的历史。
妃，卫氏（？——1712），满州正黄旗包衣人、内管领阿布鼐之女。原系辛者库之贱籍。是康熙妃子中父母地位最低的一个。入宫后，于康熙二十年(1681年)二月初十生皇八子胤禩；责令由惠妃纳喇氏抚育。康熙三十五年(1696年)三月，16岁的胤禩随父亲征葛尔丹；康熙三十七年(1698年)三月，胤禩被封多罗贝勒。 康熙三十九年(1700年)十二月册封卫氏良嫔，未几晋良妃。康熙五十一年(1712年)十一月二十日薨。 康熙五十二年(1713年)二月十七日奉安入景陵妃园寝。 胤禩十八岁封多罗贝勒，康熙四十七年(1708年)，属理署内务府总管事。太子胤礽被废后，胤禩与诸皇子及诸大臣交结，谋夺太子的宝座，被康熙帝察觉，夺贝勒，为闲散宗室；此时为康熙四十七年，胤禩二十八岁。康熙四十七年(1708年)十一月二十八日，复封胤禩多罗贝勒。雍正帝即位后，虽被封为廉亲王，授理藩院尚书，终不为所容。雍正四年(1726年)二月初十，被雍正帝历数其罪状，削爵，开除宗室，圈禁于高墙之中；同年(1726年)三月十二日，胤禩奉命自改其名“阿其那”（满语俎上之鱼），其子弘旺改“菩萨保”。同年(1726年)九月初五，胤禩病症加重不近饮食，九月初十时薨，时年四十六岁。 五十多年后的乾隆四十三年正月，乾隆据雍正晚年已有“复其原名，收入玉牒”之念，将胤禩复原名“允禩”收入玉牒，其子“一并叙入”。
历史上并无她的名字的记载，在古代，由于封建礼教中女子地位低下，一般只留氏，没名。
良妃，卫氏（？——1711），满洲正黄旗包衣人，内管领阿布鼐之女。一废太子之时，皇八子曾被众大臣保举为皇太子，深受父皇厌恶。康熙曾说：“（皇八子）系辛者库贱妇所生。”（《清圣祖实录》第261卷）辛者库的意思是“管领下食口粮人”，也就是内务府管辖下的奴仆。清朝八旗官员获罪后，本人以及家属被编入辛者库，成为戴罪奴仆，以示惩戒。卫氏本人的祖先当有类似经历，才成为辛者库罪籍。她大约是整个清朝妃嫔中母家地位最卑下者。以此条件，她只能充当宫女，从事一些粗活、重活。与皇帝接触的机会也自然大大少于其他宫女。但她竟然被皇帝看中，生育皇子，说明她的自身条件十分优越，是一位美丽出众的女子。燕北老人《清代十三朝宫闱秘史》里说：“美艳冠一宫，宠幸无比，”而且“体有异香，洗之不去”，即使“唾液亦含芬芳气”。这些传说并不可信，但是起码反映出卫氏的确是位美丽出众的女子，不仅在宫中闻名，在民间也有所耳闻。康熙三十九年，她和瓜尔佳氏（敦怡皇贵妃）一同册封为嫔。康熙五十年十一月二十日去世，享年当在40岁以上。
人物生平
康熙二十年(1681年)二月初十生皇八子胤禩。
康熙三十五年(1696年)三月，16岁的胤禩随父亲出征
康熙三十七年(1698年)三月，胤禩被封多罗贝勒。
康熙三十九年(1700年)十二月册封为良嫔。
未几晋良妃
康熙五十年(1711年)十一月二十日在西六宫病逝。
康熙五十二年(1713年)二月十七日奉安入景陵妃园寝。
出身考
据杨珍《康熙皇帝一家》中介绍：“《清皇室四谱》中，也说卫氏‘本辛者库罪籍，入侍宫中，康熙二十年生皇八子。‘辛者库’是满语‘辛者库特勒阿哈’的简称，意为‘管领下食口粮人’，即内务府管辖下的奴仆。清代官员得罪后，他们本人及其家属被编入辛者库，成为戴罪奴仆，以示惩处。卫氏的父亲阿布鼐因“负恩失礼”被削去爵位并被处死。才成为辛者库罪籍。
宫闱传奇
一废太子之时，皇八子曾被众大臣保举为皇太子，深受父皇厌恶。
康熙曾说：“（皇八子）系辛者库贱妇所生。”（《清圣祖实录》第261卷）辛者库的意思是“管领下食口粮人”，也就是内务府管辖下的奴仆。清朝八旗官员获罪后，本人以及家属被编入辛者库，成为戴罪奴仆，以示惩戒。卫氏本人的祖先当有类似经历，才成为辛者库罪籍。以此条件，她只能充当宫女，但她竟然被皇帝看中，生育皇子，说明她的自身条件十分优越，是一位美丽出众的女子。燕北老人《清代十三朝宫闱秘史》里说：“美艳冠一宫，宠幸无比，”而且“体有异香，洗之不去”，即使“唾液亦含芬芳气”。这些传说并不可信，但是起码反映出卫氏的确是位美丽出众的女子，不仅在宫中闻名，在民间也有所耳闻。康熙三十九年，她和瓜尔佳氏（惇怡皇贵妃）一同册封为嫔。康熙五十一年(1712年)壬辰十一月二十日去世，享年40岁以上。
姓名考证
查看了满族的姓氏大全，并不见“卫”这个姓氏，但良妃的确是满人。关於良妃的姓氏还有以下说法：
首先是《八旗满洲氏族通谱》载：“瑚柱，正黄旗包衣人。世居佛阿拉地方，天聪时来归。原任膳房总领。其子都楞额，原任内管领。孙都尔柏特、阿布鼐，俱原任内管领，孙他布鼐，原任膳房总领。曾孙勒柏理，原任主事。塔汉、阿林，俱原任内管领。曾孙嘎达浑，原任内务府总管。……”
查《清列代后妃传稿》载：“良妃卫氏，满洲正黄旗，包衣人内管领阿布鼐之女。按八旗通志，满洲正黄旗包衣第三参领所属第七管领，系康熙二年分立。初令通易管理，传至硕通务，病故，以包衣大阿布管理。阿布故，以他汉管理。”这里提到良妃父阿布鼐系正黄旗包衣，曾任内管领；阿布死后由他（塔）汉继任内管领。这与《氏族通谱》中觉禅氏瑚柱之孙阿布鼐、曾孙塔汉相继任内管领的情况相符，旗籍亦相符，似可以证明良妃确系出自觉禅氏。
另据《雍正朝满文朱批奏折全译》第62条“正黄旗都统马尔萨奏请廉王舅舅等族抬旗各按管领编制折”，廉王母舅嘎达浑等族于雍正元年被抬出辛者库，我猜可能是被移至满洲正蓝旗下（因为四年再被划归包衣时是正蓝旗都统具奏的，详见下文）。此折亦证明嘎达浑族确系正黄旗。
再看一条雍正帝上谕：
“雍正四年十月十六日，正蓝旗满洲都统公殷德等将阿其那之母舅噶达浑之族人拟入包衣佐领具奏。奉上谕：噶达浑原系包衣佐领下微贱奴才，朕施恩由包衣佐领下撤出移于旗下，用至内务府总管，此恩伊等岂不知之？”据洗桐女史考证，噶达浑后具奏“全族愿意入辛者库”。
这条上谕中说嘎达浑曾被用为内务府总管，与《氏族通谱》中所载觉禅氏嘎达浑曾任内务府总管相符合。
综上，良妃父兄的姓名、旗籍、履历均与《氏族通谱》中的觉禅氏一致，则良妃确系满族人，姓觉禅氏。
总结
良妃卫氏原姓觉禅氏，该族的大体情况是这样的：他们世代居住于佛阿拉地方（今辽宁省新宾县永陵地区），皇太极天聪年间投靠成为包衣，世代任膳房总管以及内管领之职。康熙二年正式划入满洲正黄旗包衣第三参领所属第七管领，因犯罪被降入辛者库罪籍，雍正元年因胤禩之故曾被抬入旗分佐领（因人少按半个佐领编制），四年复入辛者库。
至于为何觉禅氏被称为卫氏，待考。
良嫔册文
康熙三十九年十二月同时册封佟氏为贵妃，瓜尔佳氏为和嫔，卫氏为良嫔。
★关于三人的册文，《清实录》记载如下，其中和嫔与良嫔的册文是相同的：
○ 乙亥。遣大学士伊桑阿、持节册封佟氏为贵妃。册文曰、朕惟化理始自壸仪、端重温恭之选。德教彰于妇顺、实资赞翼之功。爰锡丝纶用昭典制尔佟氏诞育名门夙标令问。柔嘉中节。敬慎含章、诗礼之风、克播清芬于彤管。协珩璜之度、宜加宠锡于褕衣兹仰承皇太后慈谕。以册宝封尔为贵妃。尔其益懋恪勤、率嫔嫱而敷内治。长怀谦谨、顾典册以答新恩钦哉。
○ 遣大学士马齐持节册封瓜尔佳氏为和嫔。
册文曰、朕惟协赞坤仪、用备宫闱之职佐宣内治、尤资端淑之贤爰考旧章、式隆新秩尔瓜尔佳氏、德蕴温柔。性娴礼教。位在掖庭之列。克著音徽礼昭典册之荣、宜加宠锡兹仰承皇太后慈谕。册尔为和嫔。尔其益修妇德、矢勤慎以翼宫闱。永佩纶言、副恩光而绵庆祉钦哉。
○ 遣内阁学士席哈纳持节册封卫氏为良嫔册文同。
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