孔子遭厄于陈、蔡之间,绝粮七日,弟子绥病,孔子弦歌。子路入见曰:“夫子之歌,礼乎?的全文翻译

供稿:hz-xin.com     日期:2025-01-15
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异史氏说:“一个人的魂魄追随自己的知己竟然不知生死?听到的人都会对此怀疑,我却深信不疑。,知心的情侣,可以离魂相随。真挚的友谊,可使远隔的良朋梦中往会。又何况应举文章是我辈读书人精心结撰缮写;它是否能遇到知音,正决定着我们命运的穷通呢!知己相逢不容易,人生不顺利。行迹落寞,只能空自对影愁叹。生就嶙峋傲骨,不能媚俗取容,失意无计,唯有自惜自怜。自叹穷厄困顿,招致势利小人的嘲侮。多次落榜的人,从人身到文章,都被世俗讥贬得毫无是处。古往今来,因种种原因而悲愤痛哭的人很多,只有怀宝受诬的卞和像你;举世贤愚倒置,能识俊才的伯乐在当今又是谁人!当道无爱才之人,不值得干渴!反侧展望,四海茫茫,竟无以容身。在人生的道路上,大可不必认真、清醒,只须闭眼走自己的路,行心之所安,一切听天由命。天下不凡的人沦落到像叶生这样的人实在不少,但是哪里还有像丁县令那样的人让他们不管生死都跟随他呢?唉!

孔子遭厄
【原文】
孔子遭厄于陈、蔡之间,绝粮七日,弟子馁病,孔子弦歌。子路入见曰:“夫子之歌,礼乎?”孔子弗应。曲终而曰:“由来!吾言汝。君子好乐,为无骄也;小人好乐,为无慑也。其谁之子不我知而从我者乎?”子路悦,援戚而舞,三终而出。明日,免于厄,子贡执辔,曰:“二三子从夫子而遭此难也,其弗忘矣!”孔子曰:“善恶何也,夫陈、蔡之间,丘之幸也。二三子从丘者,皆幸也。吾闻之,君不困不成王,烈士不困行不彰,庸知其非激愤厉志之始于是乎在?”(《孔子家语》卷五“困誓”第二十二)
【译文】
孔子在陈国和蔡国之间遭到厄运,断粮七天,弟子饥饿困顿,孔子抚弦而歌(讲诵礼乐)。子路进入拜见孔子说:“先生抚琴做歌,是讲的礼吗?”孔子不回答。一曲终了然后说:“子由你过来我告诉你。君子喜欢音乐,是因为不骄纵;小人喜欢音乐,是因为心无敬畏。有谁是(根本)不了解我而跟随我的吗?”子路很高兴,手执斧头而舞蹈,三曲终了然后才出来。第二天,大家摆脱了厄运,子贡手执辔头(驾车),说:“你们这些人跟从先生而遭逢此难,一定不要忘了啊!”孔子说:“善恶是什么?在陈国和蔡国之间(遭遇的这一切),是我孔丘的幸运。你们这些人跟从我孔丘,也都是幸运的。我听说,做国君的不受困就不能成就王业,有志气的人不受困品行事迹就不会得到彰显,哪里知道这些困苦磨难不是激励人发愤磨砺人的心志在这其中呢?”
【注释】弦歌:指礼乐教化。古代传授《诗》学,圴配以弦乐歌咏,故称“弦歌”。后因指礼乐教化、学习诵读为“弦歌”。《论语·阳货》:“子之武城 ,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀。’子游对曰:‘昔者偃也闻。’诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’子曰:‘二三子,偃之言是也,前言戏之耳。’”《史记·儒林列传》:“及高皇帝诛项籍,举兵围鲁,鲁中诸儒尚讲诵习礼乐,弦歌之音不绝,岂非圣人之遗化,好礼乐之国哉?”唐刘禹锡《国学新修五经壁记》:“俾我学徒,弦歌以时。”明李东阳《九桥书屋为京学陈教授作》诗:“犹有弦歌遗业在,误疑家塾是黉宫。”清刘大櫆《问政书院记》:“弦歌以和其心,诵读以探其义。”《韩诗外传》卷一:“原宪居鲁,环堵之室,茨以蒿莱,蓬户瓮牖,桷桑而无枢,上漏下湿,匡坐而弦歌。”《孔子家语·在厄》:“孔子不得行。绝粮七日,外无所通,蔾羹不充,从者皆病。孔子愈慷慨讲诵,弦歌不衰。”宋张孝祥《六州歌头》词:“洙泗上,弦歌地,亦羶腥。”元李冶《敬斋古今黈》卷一:“古《诗》三百五篇,皆可声之琴瑟。口咏其辞,而以琴瑟和之,所谓弦歌也。古人读《诗》者皆然。”清陈梦雷《寄答李厚庵百韵》:“比屋闻弦歌,童叟朴以庄。”

(原文)孔子遭厄于陈、蔡之间,绝粮七日,弟子绥病,孔子弦歌。子路入见曰:“夫子之歌,礼乎?
(原文大意)孔子在从陈到蔡的路途中断粮,一些弟子饿得倒地不起,孔子却依然弹琴歌唱。子路十分生气,说:“此时此刻你歌唱,礼吗?”孔子说:“君子面对困苦能够淡然处之,小人穷困的时候就要胡作非为了。”

《说苑 杂言》全文及译文
原文:《说苑 杂言》作者:刘向 朝代:西汉 孔子之宋,匡简子将杀阳虎,孔子似之。甲士以围孔子之舍,子路怒,奋戟将下斗。孔子止之,曰:“何仁义之不免俗也?夫诗、书之不习,礼、乐之不修也,是丘之过也。若似阳虎,则非丘之罪也,命也夫。由,歌予和汝。”子路歌,孔子和之,三终而...

孔子教我们如何学音乐
《孔子家语·困誓》中载:“孔子遭厄于陈蔡之间,绝粮七日,弟子馁病,孔子弦歌。”即便是晚年贫病临终之际,孔子也没有忘了唱歌。《史记·孔子世家》中说:“孔子病,子贡请见……孔子因叹,歌曰:‘太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!’……后七日卒。”当然,孔子也有绝不唱歌的日子。《论语·述而篇》讲:“子于是...

孔子误会颜回的故事出自那里,原文是什么呀?
孔子厄于陈、蔡,从者七日不食。子贡以所斋货,窃犯围而出,告籴于野人,得米一石焉。颜回、仲由炊之于壤屋之下,有埃墨堕饭中,颜回取而食之。子贡自井望观之,不悦,以为窃也。入问孔子曰:“仁人廉士穷改节乎?”孔子曰:“改节即何称于仁廉哉?”子贡曰:“若回也,其不改节乎?”...

孔子厄于陈蔡之时是什么意思?
宋司马桓魁欲杀孔子,孔子微服过宋经郑至陈,是年孔子六十岁。其后孔子往返陈蔡多次,曾“厄于陈蔡之间”。据《史记》记载:因楚昭王来聘孔子,陈、蔡大夫围孔子,致使绝粮七日。解围后孔子至楚,不久楚昭王死。卫出公欲用孔子。孔子答子路问曰,为政必以“正名”为先。返卫后,孔子虽受“养贤...

该怎样评价孔子
孔子一生弟子三千,有出息的仅七十二人。若按现如今的升学率折算也无非百分之二点四,也就是说按五十多个学生一个班计,能上“重点线”的仅一人多一点。孔子,这位中华五千年最大的圣人无疑将会被列入第一批下岗老师的名单。距今两千年前,孔子厄于陈、蔡,绝粮七日,仅靠野菜充饥。持日的饥饿抽干了...

孔子所遭受的困难
卫灵公怠于政,不用孔子。孔子说:“苟有用我者,期月而已,三年有成。”后卫国内乱,孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔子,孔子微服过宋经郑至陈,是年孔子六十岁。其后孔子往返陈蔡多次,曾“厄于陈蔡之间”。据《史记》记载:因楚昭王来聘孔子,陈、蔡大夫围孔子,致使绝粮七日。解围后...

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孔子正好赶上了这场混战,困于陈蔡之间,绝粮七日,吃的是清炖野菜,弟子宰予已经饿晕了过去;该宰予就是因为大白天睡觉被孔子骂为“朽木粪土”的那位。现在我认为孔夫子骂人很可能是借题发挥:想当年在陈蔡,这厮俩眼一翻就晕过去了,他的体质是差了些,可身子更弱的颜回还在院里择野菜呢,而年...

【论语集解71】取舍与存养
明日遂行。在陈绝粮,从者病 ,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎?’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”(15·1) 卫灵公不问孔子周礼,而问其排兵布阵之事,虽有厚禄俸之,孔子亦绝然离去。此为富贵“不以其道得之,不处也”。孔子一行离开卫国后,一路颠沛流离,在从陈国迁往蔡国途中,遭遇陈蔡之厄,断粮...

孔子周游列国的真实故事
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《龙文鞭影》卷二 十一真 孔门十哲 殷室三仁 晏能处己 鸿耻因人_百度...
孔门四科教育,十位优秀弟子以特长分属四科,德行居首,因为教育以德行为本,可通其他三科,最为重要。孔门十位高弟,曾随孔子遭逢陈蔡之厄,在陈国被围困,绝粮七日,几乎饿死。回到鲁国后,颜回英年早逝,子路、子贡等弟子也离开了孔子,故孔子感叹当年同遭困苦的门生,皆已不在门下了。武王灭商...