青萍之末的出处及意思？
出自楚国宋玉《风赋》 宋玉楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！”王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”王曰：“夫风，安生始哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飓熛怒。耾耾雷声，回穴错迕，蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。抵花叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。将击芙蓉之精，猎蕙草，离秦蘅，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人，状直憯憯惏栗，清凉增欷。清清冷冷，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。”王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门。动沙堁，吹死灰，骇浑浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，至于室庐。故其风中人，状直憞溷鬰邑，驱温致湿，中心惨怛，生病造热。中唇为胗，得目为篾，啗齰嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”风没有生命，本无雄雌之分，但王宫空气清新，贫民窟空气恶浊，这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同，生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同，反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸，后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中，意在言外。 楚襄王说：“风最初从哪里开始发生呢？”宋玉回答说：“风在大地上生成，从青萍这种水草的末梢飘起。逐渐进入山溪峡谷，在大山洞的洞口怒吼。然后沿着大山弯曲处继续前进，在松柏之下狂舞乱奔。它轻快移动，撞击木石，发出乒乒乓乓的声响，其势昂扬，象恣肆飞扬的烈火，闻之如轰轰雷响，视之则回旋不定。吹翻大石，折断树木，冲击密林草丛。等到风势将衰微下来时，风力便四面散开，只能透入小洞，摇动门栓了。大风平息之后，景物鲜明，微风荡漾。”
1."起于青萍之末，止于草莽之间”的意思：大风在长有青色的萍草的地方聚集，然后刮起来，最后在草地之间平息。也就是说，彼此消长之易,此一时,彼一时也,当然也就不可能长久。 各种事物的起末，不知不觉发生， 经过一番轰轰烈烈，最后平息。
2.原文出自《风赋》 作者是战国末期文学家宋玉。
原文：
风生于地，起于青苹之末。
侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。
缘泰山之阿，舞于松柏之下，
飘忽淜滂，激飏熛怒。
耾耾雷声，回穴错迕。
蹶石伐木，梢杀林莽。
至其将衰也，被丽披离，
冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。
故其清凉雄风，则飘举升降。
乘凌高城，入于深宫。
邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。
将击芙蓉之精。
猎蕙，离秦蘅，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。
3.译文：
风在大地上生成，从青翠小草尖上兴起，逐渐扩展到山谷，在大山洞口怒吼，沿着大山坳，在松柏林下狂舞。疾风往来不定，形成撞击物体的声音；风势迅疾飘扬，犹如怒火飞腾，风声如雷，风势交错相杂。飞砂走石，大风摧树折木，冲击森林原野。
等蓟风势逐渐平息下来，风力微弱，四面散开，只能透进小孔，摇动门栓了。风定尘息之后，景物显得鲜明灿烂，微风渐渐向四面飘散。所以使人感到清凉舒畅的雄风，就飘动升降，凌越高高的城墙，进入深深的王宫。
它吹动花草，散发香气，在桂树和椒树之间往来回旋，在疾流的水徊上缓缓飞翔。于是风吹拂水上的荷花，掠过蕙草，分开秦蘅，吹平新夷，
扩展资料：
《风赋》这篇文章以风为题材，分为四个层次：
1.首先写宋玉与楚襄王间关于风的一段对话，提出庶人不能享受大王之风；
2.接着描写风的性质和动态；
3.再描写大王之雄风的性状，指出它“清凉增欷，清清泠泠，愈病析醒，发明耳目，宁体便人”；
4.最后描写庶人之雌风的性状，指出它“驱温致湿，中心惨怛，生病造热”，不利于人。
5.作品采用夸张的手法，通过“大王之雄风”和“庶人之雌风”的对比描写，使大王奢侈豪华的生活和庶人贫穷悲惨的生活形成鲜明的对照，揭露社会生活中不平等的现象。
风赋 文/ 宋玉 风，起于青萍之末，觉轻渺而欣然；飘荡于八荒四野，拂万物而盘旋；升降于云际本土，志高远而固磐。春夏秋冬，无穷变幻；急旋缓舞，姿态万千。或柔情似水，含情脉脉；或雄姿勃发，气壮河山；或如泣如咽，如歌如诉；或咆哮怒号，动地惊天。 春意朦胧，寒微复暖。阴阳交泰而野苏，天地缠绵而气旋。柳丝轻摇，始发和风于端倪；枝叶吐翠，再萌温馨于绿裳。感柔弱且和煦，拂画帘之悠闲；转朱阁以逍遥，消陋室之怆然。脉脉兮暖风薰醉花千树，悠悠兮春梦随云雨丝眠。 夏悄临若，满目青山。回旋郊原与林莽，集聚三春之婵媛。疾风劲草，伴白日以低摇尘雾；岸芷汀兰，舞落霞以起伏云烟。优游于杨柳枝叶，跌宕于千里山岚。摇远山以翠碧兮，动幽草以绿烟；吹近水以涟漪兮，幻影斜以鱼欢。 秋来萧瑟，凄凉澹澹。遍拂百草于色衰，飘摇落叶以漫天。比肩凄雨，丝丝淋漓于红绡帷幕；扶摇翻卷，翩翩侵淫于长夜不眠。无情于黄叶哀戚，咆哮于旷野林泉。扰落霞以无奈兮，遮晓月以云藩；弄萧萧以满目兮，化潺潺以水寒。 冬寒料峭，狂啸攀缘。吟诵萧飒以万物悄隐，席卷飞雪以鳞甲漫天。或候寒夜，惊惶暖阁之凄凉惨淡；或荡晓窗，凌厉严冬之随伴霜寒。聚散左右兮，幻莽野之荒凉；志在萧杀兮寰宇冰封，迫使江河兮凝固容颜。 风萧萧兮易水寒，壮士闻之亦冁辕；风荡荡兮云漫天，猛士歌之亦绵延。 风凄凄兮夜无眠，美人柔之亦冰寒。风历历兮梦无缘，佳人托之亦空烦。 宋玉，战国时楚国郊郢（钟祥）人，大约生于周赧王二十五年（公元前290年）岁次辛未，卒于秦王政二十五年（公元前222年）岁次乙卯，是著名楚辞文学家，稍晚于屈原，在文学史上历来屈宋并称。他天资聪颖，才华出众，而且长相秀美，风流倜傥，是楚国有名的美男子，自古以来有“美如宋玉，貌若潘安”之说。在政治上不得志，仅在楚顷襄王时托请友人推荐作过文学侍从之类的小官，曾向顷襄王进谏、献策，都未被采纳。 宋玉的从政经历主要是在郊郢兰台，春秋战国时期，郊郢兰台上宫殿辉煌，史称“兰台之宫”。兰台的得名，西晋张华《博物志》称起源于舜帝。舜帝南巡曾驻帐于郢中高台，并亲手种下兰花蕙草，于是楚人便将此台取名为兰台。据《史记·楚世家》载：“郢中立王……太子横至，立为王，是以为顷襄王。”周赧王三十七年（公元前278年）岁次癸末，秦白起攻占楚郢都纪南城，楚顷襄王把国都迁往河南陈地。为了收复楚国失去的土地，楚顷襄王经常南巡郊郢，在兰台宫与大臣们商议兴楚大计。这时宋玉就伴楚王游览，对问于兰台之宫，产生了著名古典“阳春白雪”、“下里巴人”、“巫山神女”、“大王雄风”等故事，成为千古美谈。 楚襄王游于兰台之宫，宋玉，景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对日：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！” 王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：‘枳句来巢，空穴来风。’其所托者然，则风气殊焉。” 王曰：“夫风，始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青萍之末。浸淫溪谷，盛怒于土囊之口；缘泰山之阿，舞于松柏之下；飘忽淜滂，激飏熛怒；耾耾雷声，回穴错迕；蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上；将击芙蓉之精，猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨；回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂；跻于罗帷，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人，状直憯凄淋慓；清凉增欷；清清冷冷，愈病析酲；发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。” 王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘；勃郁烦冤，冲孔袭门；动沙堁，吹死灰；骇溷浊，扬腐余；邪薄入瓮牖，至于室庐。故其风中人，状直憞溷郁邑，殴温致湿；中心惨怛，生病造热；中唇为胗，得目为蔑；啖齰嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌风也。” 风没有生命，本无雄雌之分，但王宫空气清新，贫民窟空气恶浊，这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同，生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同，反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸，后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中，意在言外。 【译文】 楚襄王在兰台宫游览，宋玉、景差随侍。 有风飒飒吹来，楚襄王便敞开衣襟迎着风说：“这风多爽快啊！这是我和平民百姓共同享有的么？”宋玉回答说：“这只是大王您一个人独自享有的风罢了，平民百姓哪里能与大王共同享有它呢？” 楚襄王说：“风是天地间的一种气流，普遍而畅流无阻地吹送而来，不分贵贱高低吹到每一个人身上。现在你单单以为是我一个人享有的风，难道有什么理由吗？”宋玉回答说：“我从老师那里听到过这样的说法，枳树弯曲的枝丫上会招来鸟雀做窝，空穴之处会产生风。鸟窝和风是根据环境条件的不同而出现，那么风的气势也自然会因环境条件的差异而有所不同。” 楚襄王说：“风最初从哪里开始发生呢？”宋玉回答说：“风在大地上生成，从青苹这种水草的末梢飘起。逐渐进入山溪峡谷，在大山洞的洞口怒吼。然后沿着大山弯曲处继续前进，在松柏之下狂舞乱奔。它轻快移动，撞击木石，发出乒乒乓乓的声响，其势昂扬，象恣肆飞扬的烈火，闻之如轰轰雷响，视之则回旋不定。吹翻大石，折断树木，冲击密林草丛。等到风势将衰微下来时，风力便四面散开，只能透入小洞，摇动门栓了。大风平息之后，景物鲜明，微风荡漾。” “所以那清凉的雄风，便有时飘忽升腾，有时低回下降，它跨越高高的城墙，进入到深宫内宅。它吹拂花木，传散着郁郁的清香，它徘徊在桂树椒树之间，回旋在湍流急水之上。它拨动荷花，掠过蕙草，吹开秦衡，拂平新夷，分开初生的垂杨。它回旋冲腾，使各种花草凋落，然后又悠闲自在地在庭院中漫游，进入宫中正殿，飘进丝织的帐幔，经过深邃的内室。这才称得上大王之风呀。” “所以那风吹到人的身上，其情状仅只是让人感到凉飕飕而微微发抖，冷得使人倒抽冷气。它那样的清凉爽快，足以治愈疾病，解除醉态，使人耳聪目明，身体康宁，行动便捷。这就是所说的大王之雄风。” 楚襄王说：“你对大王之风这件事论说得太好了！那平民百姓的风，是否可以说给我听一听呢？” 宋玉回答说：“那平民百姓的风，在闭塞不通的小巷里忽然刮起，接着扬起尘土，风沙回旋翻滚，穿过孔隙，侵入门户，刮起沙砾，吹散冷灰，搅起肮脏污浊的东西，散发腐败霉烂的臭味，然后斜刺里吹进贫寒人家，一直吹到住房中。” “所以那风吹到人的身上，其情状只会使人心烦意乱，气闷郁抑，它驱赶来温湿的邪气，使人染上湿病；此风吹入内心，令人悲伤忧苦，生重病发高烧，吹到人的嘴唇上就生唇疮，吹到人的眼睛上就害眼病，还会使人中风抽搐，嘴巴咀嚼吮吸喊叫不得，死不了也活不成。这就是所说的平民百姓的雌风。” 青萍就是水草
“风起于青萍之末”的出处是什么?
该句大意描述的是风从细小的迹象或现象开始，逐渐发展、演变，最终产生显著的影响或变化。这句话反映了古人对自然界细微变化的敏锐观察和深刻理解，也体现了事物发展变化的哲学思想。以下是 一、出处介绍 “风起于青萍之末”这一成语，源自《管子》这部古代典籍。《管子》是战国时期道家学派的...
"起于青萍之末,止于草莽之间"是什么意思
意思是风在大地上生成的，从青翠小草尖上兴起，逐渐扩展到山谷。出自战国末期文学家宋玉创作的文学作品《风赋》。这篇文章以风为题材，分为四个层次。作品采用夸张的手法，通过“大王之雄风”和“庶人之雌风”的对比描写，使大王奢侈豪华的生活和庶人贫穷悲惨的生活形成鲜明的对照，揭露社会生活中不平等的...
“风起于青萍之末”的出处是什么?
【释义】：原意指风从地上产生出来，开始时先在浮萍草头上轻轻飞旋，最后会成为劲猛彪悍的大风，即是说大风是自小风发展而来。后来喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处源发。\\x0d\\x0a【同义】：蝴蝶效应\\x0d\\x0a【典出】：战国·宋玉《风赋》\\x0d\\x0a【原文】：《风赋》的原文\\x0d\\...
风起于青萍之末,浪成于微澜之间。
“风起于青萍之末，浪成于微澜之间”原意指风从地上产生出来，开始时先在青苹草头上轻轻飞旋，最后会成为劲猛彪悍的大风。巨浪从海上诞生，开始时从细小的波澜积聚，最后会发展为惊涛巨浪。这句话现在喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处源发。一般用于形容细微之处，也用于形容各种事物不知不觉的...
起于青萍之末,止于草莽之间什么意思?
意思是大风在长有青色的萍草的地方聚集，然后刮起来，最后在草地之间平息。也就是说，彼此消长之易，此一时,彼一时也，当然也就不可能长久。 各种事物的起末，不知不觉发生， 经过一番轰轰烈烈，最后平息。风起于青萍之末后作为成语喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处源发。出自战国·宋玉《...
大风起于风萍之末什么意思
大风起于青萍之末就是说，大风是在长有青色的萍草的地方聚集，然后刮起来的。风起于青萍之末：应该是见微知著，一叶落而知秋也。现在一般指某种倾向，或者是谣言的产生。风起于青萍之末---出自楚国宋玉《风赋》，原句“夫风生于地，起于青萍之末...”也有说“起于青萍之末，止于草莽之间...
“风起于青萍之末”是什么意思
大风起于青萍之末就是说，大风在长有青色的萍草的地方聚集，然后刮起来的。风起于青萍之末:应该是见微知著，一叶落而知秋也。现在一般指某种倾向，或者是谣言的产生。例:近期你的谣言太多了，风起于青萍之末，还是自我反省一下为好。风起于青萍之末---出自楚国宋玉《风赋》，原句“夫风生于...
请问:“风起于清萍之末”是什么意思呢?
大风起于青萍之末就是说，大风在长有青色的萍草的地方聚集，然后刮起来的。风起于青萍之末：应该是见微知著，一叶落而知秋也。现在一般指某种倾向，或者是谣言的产生。例：近期你的谣言太多了，风起于青萍之末，还是自我反省一下为好。风起于青萍之末---出自楚国宋玉《风赋》，原句“夫风生...
风起于青萍末是什么意思?出自哪里
蕨类，它的特点是叶有长柄，顶端四片小叶，状如汉字中的“田”，故又称“田字草”。一有风吹水动，青苹便会摇晃，这就是所谓的“风起于青苹之末”。所以，既不能用“苹果”的“苹”，也不能用浮萍的“萍”。这个古代文学作品中反复出现的“青苹”，是古人看有没有风的标志。
“于清萍之末,风雨更婆娑”是什么意思?
这一句出自歌手银临的《腐草为萤》。歌词如下:纤弱的 淤泥中妖冶 颓废在 季夏第三月 最幼嫩的新叶 连凋零都不屑 何必生离死别 圆润卵石间 缭绕重生的火种 光阴只方寸 延续了枯荣 淋漓草檐下 谁撞入窗前旧灯笼 擦亮了 仓促的重逢 于青萍之末 风露更婆娑 还以为此刻 恰逢因果 是春秋开落 或...