曾国藩的思想核心是什么？
我试着从《曾国藩家书》的角度谈谈对其思想的理解：
曾国藩的思想极为朴素，务实。“进德”、“修业”而已。他并不求名，名望却跟随他。
他自认为无恒，却几十年如一日，坚持读书写日记。
只有亲自去读才能了解这个人的生活、思想，只是听别人讲述，总归是欠点味道。整体来说，《曾国藩家书》的可读性非常高，印象最深的是“有恒”、“每天读书”、“每天写日记”、“戒懒戒傲”，以及他字里行间对家人的关怀。
试着举其中的语句来说明：
1、居官以耐烦为第一要义，带勇亦能，兄之短处在此，屡次谆教弟亦在……仰鼻息于傀儡之辈，又岂吾心之所乐？”
此已露出面耐烦之端倪，将来恐不免与龃龉。
骆按：做官以耐烦为第一要义，诸事应如是，即使稍露不愤之词，色变难矣。耐烦以不色变为高。
《论语》中“为政”篇：
子夏问孝，子曰：“色难。……”
曾文正的弟弟稍表抱怨之意，他便出言警告。耐烦就是不抱怨，不气愤，面色不改变吧。
昨天听傅佩荣讲易经，也说人是很容易感到疲倦的生物，所以更要学着耐烦了。
子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”
子贡曰：“然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
冉求曰：非不说子之道，力不足也。 子曰：力不足者中道而废，今女画。
2、傲为凶德，惰为衰气，二 者皆败家之道。戒惰莫如早起，戒傲莫如多走路，少坐轿。
骆按：早起时间充足，早起床是每日按一个好开头。至于“多走路，少坐轿”，意思是少讲排场，不要太搞特殊化，架子不可端的太高吧。
3、吾人只有进德，修业两事禾靠得住，进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。
此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也……至于功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主……尽其在我，听其在天。
我试着从《曾国藩家书》的角度谈谈对其思想的理解：
曾国藩的思想极为朴素，务实。“进德”、“修业”而已。他并不求名，名望却跟随他。
他自认为无恒，却几十年如一日，坚持读书写日记。
只有亲自去读才能了解这个人的生活、思想，只是听别人讲述，总归是欠点味道。整体来说，《曾国藩家书》的可读性非常高，印象最深的是“有恒”、“每天读书”、“每天写日记”、“戒懒戒傲”，以及他字里行间对家人的关怀。
试着举其中的语句来说明：
1、居官以耐烦为第一要义，带勇亦能，兄之短处在此，屡次谆教弟亦在……仰鼻息于傀儡之辈，又岂吾心之所乐？”
此已露出面耐烦之端倪，将来恐不免与龃龉。
骆按：做官以耐烦为第一要义，诸事应如是，即使稍露不愤之词，色变难矣。耐烦以不色变为高。
《论语》中“为政”篇：
子夏问孝，子曰：“色难。……”
曾文正的弟弟稍表抱怨之意，他便出言警告。耐烦就是不抱怨，不气愤，面色不改变吧。
昨天听傅佩荣讲易经，也说人是很容易感到疲倦的生物，所以更要学着耐烦了。
子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”
子贡曰：“然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
冉求曰：非不说子之道，力不足也。 子曰：力不足者中道而废，今女画。
2、傲为凶德，惰为衰气，二 者皆败家之道。戒惰莫如早起，戒傲莫如多走路，少坐轿。
骆按：早起时间充足，早起床是每日按一个好开头。至于“多走路，少坐轿”，意思是少讲排场，不要太搞特殊化，架子不可端的太高吧。
3、吾人只有进德，修业两事禾靠得住，进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。
此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也……至于功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主……尽其在我，听其在天。
曾国藩的一生有什么经历?
其一,曾国藩的思想体系是属于封建时代的儒家思想,是以维护封建“三纲五常”、维护封建统治为核心的。无论从政治思想到治军思想,从创建湘军到最后病逝,从理学家发展到洋务派,曾国藩始终没有脱离儒家的核心,没有割断同儒家的思想联系。因此,儒家忠君的思想是不允许曾国藩有脱离中央的越轨行为的。其二,曾国藩所依靠的湘军...
如何评价曾国藩
曾国藩确实继承了中国以儒学的纲常名教为核心的传统文化。 这次提交大会的许多都涉及这一点。曾国藩完全按照儒学的"修身、齐家、治国平天下"的做人之路,走完了自己的一生。他恪守"三纲五常"之道,认为"君虽不仁,臣不可不忠,父虽不慈,子不可不孝,夫虽不贤,妻不可以不顺。" 他本身的"以礼自治,以礼治人","执...
请介绍一下曾国藩!
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，谱名传豫，字伯涵，号涤生，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙 （系出曾氏南宗），中国近代政治家、军事家、理学家、文学家，与胡林翼并称曾胡。曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清...
如何客观评价曾国藩??
曾国藩以编练湘军起家,书生治国,镇压了中国历史上规模最大的农民起义——太平天国运动,其军事思想内涵极丰,确有过人之处。他认为,兵不在多而在于精,“兵少而国强”,“兵愈多,则力愈弱;饷愈多,则国愈贫”。主张军政分理,扣负其责。他购买洋枪、洋炮、洋船,推进中国军队武器的近代。治军以严明军纪为先,同...
曾国藩的优良品质
他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影响了几代中国人，以至他虽已去世一百余年，提起曾国藩，人们仍然津津乐道。有的评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。这句话从某一角度，概括了曾国藩的个人作用和影响。 曾国藩的优良品质 曾国藩一生奉行...
求后人对曾国藩的评价
曾国藩具有高深的学问素养,是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”(毛泽东)。《清史稿——曾国藩传》也说:“国藩事功大于学问,善以礼运。”他一生勤奋读书,推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新新桐城派的文章学理论,其诗歌散文主持了道(光...
历史上的曾国藩是一个怎样的人
曾国藩继承和发扬了以儒学纲常名教为核心的传统文化，他热衷于程朱道学、“经世致用”的实用主义，终身笃行“孝悌忠信”，著述有《家书》《冰鉴》《求阙斋文集》《奏议》《经史百家杂钞》等，后人评价其“学养高深，道德文章冠冕一代，”他造就了后来湖湘学派的一大批精英人才，被誉为封建社会“立功”...
曾国藩家书中的三有三不指的是什么?
这句话出自曾国藩的《曾国潘家训》,中心思想是读书三要诀。曾国藩可谓毁誉参半,褒贬不一,无论欣赏他的人还是鄙视他的人都对他的家书推崇备至,可见他的家书不仅是一部记录家常的书信集,更是一部蕴藏着为人处世,持家教子的智慧书。 扩展资料: 曾国藩的轶事典故:巨蟒转世: 曾国藩出生时,祖父曾经梦到有一只巨蟒缠在...
你觉得王阳明和曾国藩各自的特点与共同点是怎样的?
儒家形而上的哲学思想,融于心，施于身,最后走出一条人人都可以学,人人都可以拥有解决现实问题的武器,谓之知行合一 。普国藩身心投入儒学,也可能是朱程后新儒学,大毅力修身,多年政治斗争,行走在黑暗中, 一片丹心照后人。从家书中可以看出其个人修养是极其高的,明理,心正。
关于曾国藩的详细介绍
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。嘉庆十六年十一月十一日（1811年11月26日），曾国藩出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南省娄底市双峰县荷叶镇大坪村）的一个普通耕读家...