中国的汉字是谁发明的
想知道汉字是怎么创造出来的吗？快来和我一起听汉字的故事，了解汉字的来由吧
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据说，仓颉乃今白水县北塬乡杨武村人, 仓颉是轩辕黄帝的记事官。那时人类处于是结绳记事时代，由于需要记的事太多了，作为史官的仓颉就记不过来了，黄帝给的任务也无法完成，无奈之际，他仰观天象，俯察万物，根据飞鸟、山川、河流等等，首创了“鸟迹书”象形文字的雏形，黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（仓）姓，意为君上一人，人下一君。上天震惊，喜为人间降了一场谷子雨，以此厚奖仓颉之功,这便是中国二十四节气中谷雨的来历，由此衍生出千百年来谷雨节祭祀仓颉的民俗。110岁时，仓颉去世，当地百姓在其墓葬处修筑庙宇，并将这里的村庄取名为“史官村”。在白水和黄陵之间隔着一架山，山那边葬着黄帝，山这边埋着仓颉。
仓颉庙是全国惟一的一座集古墓、古庙和古柏为一体的仓颉纪念地。有着非常久远的历史。根据史料记载，早在东汉年间已有“建庙之举”，并形成了一定规模。因此，有文字可考的庙史至今有1800多年。今天的仓颉庙，坐北朝南；北临黄龙山、南望洛河水。庙内建筑高大宏伟，庄重古朴。主体建筑包括照壁、三门、献殿、报厅、正殿、后殿、墓园等。附属建筑包括东西厢房、钟楼和鼓楼，左右耳房、东西戏房戏楼等。值得一提的是，仓颉庙的三门，它是庙内唯一的叠式建筑，下层内涵四窑洞，外开明三门；上层是门楼、南北两面为雕花木制檐屏通风采光。紧贴三门建有两座戏楼，这在中国为数众多的祠庙中，是绝无仅有的现象。庙内殿阁参差，苍松翠柏，荫天蔽日，殿柱上的石刻和石碑，殿堂里的壁画，都渗透着中华民族深邃的文化内涵，给人以古老悠远的幽思遐想。 仓颉庙被国家文物局定为与黄陵古柏群、山东曲阜孔府古柏群并列的中国三大古柏群，而树龄之长、树干之粗，又为其首。仓颉庙内历代碑石众多，虽经战乱多有散失，但现在还保存有16通碑石。其中尤以清乾隆十九年（公元1754年）所立的《仓颉鸟迹书碑》等最为珍贵。碑面摩有仓颉当年所造象形文字的本形，上刻28字，字形似图若画，很难辨认，有今人认为文字是记载黄帝在黄河流域成为天子的具体经历，以及率领先民发展生产、安居乐业的光辉业绩。1992年，仓颉庙被确定为陕西省重点文物保护单位，2001年又成为国家级重点文物保护单位。这也全国众多仓颉遗迹中惟一被列为国家级重点保护的文物单位。
史记》、《读书》、《荀子》、《吕氏春秋》等对仓颉作书造字均有记载。这些都说明仓颉确有其人。仓颉造字，这是划时代的创举。鲁迅先生曾对仓颉造字这一史实，作过精辟的论述，意即文字非一人独创，而是群众智慧的结晶。但以仓颉为杰出代表的汉文字创造者，终于终结了“结绳记事”的历史，开创了华夏文明的新纪元，后世誉之为“文字初祖”，中国古代“四大创造之一”，实乃当之无愧。中国汉文字是世界上最古老而目前还在使用着的文字，它作为中华民族文明史的载体，展现了华夏五千年辉煌的历史。人们把文字的发明创造看作是人类文明史上漫漫长夜里的一盏明灯，把发明文字的仓颉尊奉为仓圣人。因为有了文字，才使人类结束了结绳记事和刻划符号记事的方法;有了文字，才有了书册，人们得以积累知识，丰富经验，从而使人类脱离了过去的洪荒蒙昧。尽管仓颉当时创造的文字只是最原始的胎形字，但其开启人类文明，肇启后来者的功德不可磨灭，仓颉是黄帝时代最杰出的发明家，是中华民族共同供奉的字祖，仓颉造字遗迹、仓硕墓、仓圣庙、古柏、石碑等，是仓颉及其那个时代留缔中华民族最珍贵的遗产，我们有责任、有义务去保护它们、研究它们、开发它们。“史官青冢望桥陵，古柏遥映先祖情。黄帝创业垂千古，仓颉造字鬼神惊。结绳记事远古事，临鱼摩鸟象字生。辟开荒昧惊天地，中华文明著先声。”相信，在全球汉文化影响不断升温的今天，每一个华夏儿女乃至外国友人提到陕西西安，不仅知道这里有黄帝陵、有兵马俑，更有汉字字圣仓颉可拜谒。
有史料记载仓颉造字，但关于汉字起源的说法历来各家有不同主张，同时汉字不断在演变，所以无法确定具体是谁发明的。
《说文解字》、《世本》、《淮南子》皆记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。
汉字起源比较有影响力的说法有：结绳说、八卦说、刻契说、仓颉造字说、刻划说和图画说。汉字主要起源于记事的象形性图画，象形字是汉字体系得以形成和发展的基础。
后来的演变经历了几千年的漫长历程，经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段，至今普遍使用楷书，但仍未完全定型。
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相关的汉字类型：
1、甲骨文：甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。
2、金文：是指铸刻青铜器上的文字，也叫钟鼎文，始于殷商时期。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。
3、大篆：大篆为汉字书体的一种。相传为周宣王时史籀所作，故亦名籀文或籀书。 秦时称为大篆，与小篆相区别。大篆起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。
参考资料来源：百度百科-仓颉
参考资料来源：百度百科-汉字
中国五千年的历史，前二千多年现代人用神话传说来理解，从黄帝到夏、商是我们现代人所“不清楚”的，所谓的“不清楚”同时意味着我们通过传说故事知晓，却不相信。距今约2800年前，中国在西周以后，我们的祖先才开始用文字记载史事，史学家称为“信史时代”，从此以后，中国社会文明的发展被详细纪录下来，虽然在西周以前，商、夏以至黄帝时代的二千多年，是现代人所说的传说时代，属于有史无载的时期，但是在同时代的其它文明古国，或者无记载，或已湮没的情况下，唯一连贯迄今也只有中华文化，这已足够让中华文化成为世界人类文明的最伟大资产，这一切都要感谢文字的出现，感谢仓颉和与仓颉一样的智慧先人）
据说，仓颉乃今白水县北塬乡杨武村人, 仓颉是轩辕黄帝的记事官。那时人类处于是结绳记事时代，由于需要记的事太多了，作为史官的仓颉就记不过来了，黄帝给的任务也无法完成，无奈之际，他仰观天象，俯察万物，根据飞鸟、山川、河流等等，首创了“鸟迹书”象形文字的雏形，黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（仓）姓，意为君上一人，人下一君。上天震惊，喜为人间降了一场谷子雨，以此厚奖仓颉之功,这便是中国二十四节气中谷雨的来历，由此衍生出千百年来谷雨节祭祀仓颉的民俗。110岁时，仓颉去世，当地百姓在其墓葬处修筑庙宇，并将这里的村庄取名为“史官村”。在白水和黄陵之间隔着一架山，山那边葬着黄帝，山这边埋着仓颉。
仓颉庙是全国惟一的一座集古墓、古庙和古柏为一体的仓颉纪念地。有着非常久远的历史。根据史料记载，早在东汉年间已有“建庙之举”，并形成了一定规模。因此，有文字可考的庙史至今有1800多年。今天的仓颉庙，坐北朝南；北临黄龙山、南望洛河水。庙内建筑高大宏伟，庄重古朴。主体建筑包括照壁、三门、献殿、报厅、正殿、后殿、墓园等。附属建筑包括东西厢房、钟楼和鼓楼，左右耳房、东西戏房戏楼等。值得一提的是，仓颉庙的三门，它是庙内唯一的叠式建筑，下层内涵四窑洞，外开明三门；上层是门楼、南北两面为雕花木制檐屏通风采光。紧贴三门建有两座戏楼，这在中国为数众多的祠庙中，是绝无仅有的现象。庙内殿阁参差，苍松翠柏，荫天蔽日，殿柱上的石刻和石碑，殿堂里的壁画，都渗透着中华民族深邃的文化内涵，给人以古老悠远的幽思遐想。 仓颉庙被国家文物局定为与黄陵古柏群、山东曲阜孔府古柏群并列的中国三大古柏群，而树龄之长、树干之粗，又为其首。仓颉庙内历代碑石众多，虽经战乱多有散失，但现在还保存有16通碑石。其中尤以清乾隆十九年（公元1754年）所立的《仓颉鸟迹书碑》等最为珍贵。碑面摩有仓颉当年所造象形文字的本形，上刻28字，字形似图若画，很难辨认，有今人认为文字是记载黄帝在黄河流域成为天子的具体经历，以及率领先民发展生产、安居乐业的光辉业绩。1992年，仓颉庙被确定为陕西省重点文物保护单位，2001年又成为国家级重点文物保护单位。这也全国众多仓颉遗迹中惟一被列为国家级重点保护的文物单位。
史记》、《读书》、《荀子》、《吕氏春秋》等对仓颉作书造字均有记载。这些都说明仓颉确有其人。仓颉造字，这是划时代的创举。鲁迅先生曾对仓颉造字这一史实，作过精辟的论述，意即文字非一人独创，而是群众智慧的结晶。但以仓颉为杰出代表的汉文字创造者，终于终结了“结绳记事”的历史，开创了华夏文明的新纪元，后世誉之为“文字初祖”，中国古代“四大创造之一”，实乃当之无愧。中国汉文字是世界上最古老而目前还在使用着的文字，它作为中华民族文明史的载体，展现了华夏五千年辉煌的历史。人们把文字的发明创造看作是人类文明史上漫漫长夜里的一盏明灯，把发明文字的仓颉尊奉为仓圣人。因为有了文字，才使人类结束了结绳记事和刻划符号记事的方法;有了文字，才有了书册，人们得以积累知识，丰富经验，从而使人类脱离了过去的洪荒蒙昧。尽管仓颉当时创造的文字只是最原始的胎形字，但其开启人类文明，肇启后来者的功德不可磨灭，仓颉是黄帝时代最杰出的发明家，是中华民族共同供奉的字祖，仓颉造字遗迹、仓硕墓、仓圣庙、古柏、石碑等，是仓颉及其那个时代留缔中华民族最珍贵的遗产，我们有责任、有义务去保护它们、研究它们、开发它们。“史官青冢望桥陵，古柏遥映先祖情。黄帝创业垂千古，仓颉造字鬼神惊。结绳记事远古事，临鱼摩鸟象字生。辟开荒昧惊天地，中华文明著先声。”相信，在全球汉文化影响不断升温的今天，每一个华夏儿女乃至外国友人提到陕西西安，不仅知道这里有黄帝陵、有兵马俑，更有汉字字圣仓颉可拜谒。
仓颉，称苍颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。
中国五千年的历史，前二千多年现代人用神话传说来理解，从黄帝到夏、商是我们现代人所“不清楚”的，所谓的“不清楚”同时意味着我们通过传说故事知晓，却不相信。距今约2800年前，中国在西周以后，我们的祖先才开始用文字记载史事，史学家称为“信史时代”，从此以后，中国社会文明的发展被详细纪录下来，虽然在西周以前，商、夏以至黄帝时代的二千多年，是现代人所说的传说时代，属于有史无载的时期，但是在同时代的其它文明古国，或者无记载，或已湮没的情况下，唯一连贯迄今也只有中华文化，这已足够让中华文化成为世界人类文明的最伟大资产，这一切都要感谢文字的出现，感谢仓颉和与仓颉一样的智慧先人）
据说，仓颉乃今白水县北塬乡杨武村人, 仓颉是轩辕黄帝的记事官。那时人类处于是结绳记事时代，由于需要记的事太多了，作为史官的仓颉就记不过来了，黄帝给的任务也无法完成，无奈之际，他仰观天象，俯察万物，根据飞鸟、山川、河流等等，首创了“鸟迹书”象形文字的雏形，黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（仓）姓，意为君上一人，人下一君。上天震惊，喜为人间降了一场谷子雨，以此厚奖仓颉之功,这便是中国二十四节气中谷雨的来历，由此衍生出千百年来谷雨节祭祀仓颉的民俗。110岁时，仓颉去世，当地百姓在其墓葬处修筑庙宇，并将这里的村庄取名为“史官村”。在白水和黄陵之间隔着一架山，山那边葬着黄帝，山这边埋着仓颉。
仓颉庙是全国惟一的一座集古墓、古庙和古柏为一体的仓颉纪念地。有着非常久远的历史。根据史料记载，早在东汉年间已有“建庙之举”，并形成了一定规模。因此，有文字可考的庙史至今有1800多年。今天的仓颉庙，坐北朝南；北临黄龙山、南望洛河水。庙内建筑高大宏伟，庄重古朴。主体建筑包括照壁、三门、献殿、报厅、正殿、后殿、墓园等。附属建筑包括东西厢房、钟楼和鼓楼，左右耳房、东西戏房戏楼等。值得一提的是，仓颉庙的三门，它是庙内唯一的叠式建筑，下层内涵四窑洞，外开明三门；上层是门楼、南北两面为雕花木制檐屏通风采光。紧贴三门建有两座戏楼，这在中国为数众多的祠庙中，是绝无仅有的现象。庙内殿阁参差，苍松翠柏，荫天蔽日，殿柱上的石刻和石碑，殿堂里的壁画，都渗透着中华民族深邃的文化内涵，给人以古老悠远的幽思遐想。 仓颉庙被国家文物局定为与黄陵古柏群、山东曲阜孔府古柏群并列的中国三大古柏群，而树龄之长、树干之粗，又为其首。仓颉庙内历代碑石众多，虽经战乱多有散失，但现在还保存有16通碑石。其中尤以清乾隆十九年（公元1754年）所立的《仓颉鸟迹书碑》等最为珍贵。碑面摩有仓颉当年所造象形文字的本形，上刻28字，字形似图若画，很难辨认，有今人认为文字是记载黄帝在黄河流域成为天子的具体经历，以及率领先民发展生产、安居乐业的光辉业绩。1992年，仓颉庙被确定为陕西省重点文物保护单位，2001年又成为国家级重点文物保护单位。这也全国众多仓颉遗迹中惟一被列为国家级重点保护的文物单位。
史记》、《读书》、《荀子》、《吕氏春秋》等对仓颉作书造字均有记载。这些都说明仓颉确有其人。仓颉造字，这是划时代的创举。鲁迅先生曾对仓颉造字这一史实，作过精辟的论述，意即文字非一人独创，而是群众智慧的结晶。但以仓颉为杰出代表的汉文字创造者，终于终结了“结绳记事”的历史，开创了华夏文明的新纪元，后世誉之为“文字初祖”，中国古代“四大创造之一”，实乃当之无愧。中国汉文字是世界上最古老而目前还在使用着的文字，它作为中华民族文明史的载体，展现了华夏五千年辉煌的历史。人们把文字的发明创造看作是人类文明史上漫漫长夜里的一盏明灯，把发明文字的仓颉尊奉为仓圣人。因为有了文字，才使人类结束了结绳记事和刻划符号记事的方法;有了文字，才有了书册，人们得以积累知识，丰富经验，从而使人类脱离了过去的洪荒蒙昧。尽管仓颉当时创造的文字只是最原始的胎形字，但其开启人类文明，肇启后来者的功德不可磨灭，仓颉是黄帝时代最杰出的发明家，是中华民族共同供奉的字祖，仓颉造字遗迹、仓硕墓、仓圣庙、古柏、石碑等，是仓颉及其那个时代留缔中华民族最珍贵的遗产，我们有责任、有义务去保护它们、研究它们、开发它们。“史官青冢望桥陵，古柏遥映先祖情。黄帝创业垂千古，仓颉造字鬼神惊。结绳记事远古事，临鱼摩鸟象字生。辟开荒昧惊天地，中华文明著先声。”相信，在全球汉文化影响不断升温的今天，每一个华夏儿女乃至外国友人提到陕西西安，不仅知道这里有黄帝陵、有兵马俑，更有汉字字圣仓颉可拜谒。
中国的汉字到底是谁发明的
1. 仓颉，又称苍颉，是黄帝时期的重要史官，对汉字的整理和使用起到了关键作用。他被尊为“造字圣人”，但普遍认为汉字是由他一人创造的说法更多是传说。2. 传说中，仓颉拥有“双瞳四目”，在中国历史上极为罕见。他被视为文圣人，与禅让的圣人虞舜和武圣人项羽齐名。3. 仓颉被认为是最早开始使用...
中国的汉字是哪年发明的、发明人是谁?
轩辕黄帝时期仓颉发明汉字
谁是我国创造文字的第一人呢?
4.世界上第一个发明单词的人是谁?汉字有三千年的历史,从我们目前能看到的最早的一批文字材料——商代甲骨文算起。由于甲骨文已经相当成熟,我们可以推断汉字一定发生在3000年前。汉字的发展可以分为两大阶段。从甲骨文到小篆是一个阶段;从秦汉隶书来看,以下是另一个阶段。前者属于古代汉字范畴,后者属于现代汉字范畴...
中国汉字是谁造的?
4. 起初，这些象形文字和符号因为形式和大小不同，难以识别。5. 仓颉在观察奎星、龟背纹理、鸟兽爪痕、山河形状和手掌指纹后，创作了一系列的象形文字。6. 仓颉的贡献在于广泛收集民间的象形文字，创作了一个系统的象形文字体系。7. 尽管仓颉被尊为汉字发明的始祖，但这只是古人对他的盲目崇拜，以及现代...
中国汉字到底是谁\/发明的?
然而，随着历史的发展和文明的进步，事情变得复杂，需要记录的名物也越来越多，结绳和刻木的方式已经不能满足需求，创造文字的需求变得迫切。5. 在黄帝时期，许多发明和创造相继出现，包括养蚕、舟、车、弓箭、镜子和烹饪用具等。在这些发明的影响下，仓颉也决心要创造一种新的文字。
中国汉字是谁发明的?
说仓颉看见 一名 天神， 相貌奇特， 面孔长 得好 像是一幅绘有文字的画， 仓 颉便描 摹他的形象， 创造 了文字。 有的古书说， 仓颉 创造 出文字后， 由于泄漏了天机，天落 下了小米， 鬼神 夜夜啼哭。 还有一种传说， 说仓 颉观 察了鸟兽印在泥土上 的脚迹， 启发了他 发明 文字的灵感...
汉字是谁发明的
1、完善文字，所谓的“苍（仓）颉作书”，并不是说仓颉一个人完全地将文字发明创造出来，而是说仓颉将民间既有的图画文字进行广泛搜集，并加以认真整理，从而创制出一套成体系的规范的象形文字。2、受洛书，河图、洛书上详细记录古代帝王的兴亡之数，和统民治国的道法。只有天授命的帝王才能得到，仓颉...
中国的汉字是谁发明的?
汉字，亦称中文字、中国字、国字，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，属于表意文字的词素音节文字，为上古时代的华夏族人所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝才被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。汉字是迄今...
中国汉字是谁发明的
3. 有的文献还提到，仓颉发明文字后，因泄露了天机，导致天降小米，夜间的鬼神也因此悲啼不止。4. 另外一种说法是，仓颉从鸟兽在泥土上留下的足迹中获得了灵感，从而发明了汉字。5. 然而，这些传说并没有确凿的历史依据。实际上，汉字是广大劳动人民在长期的社会实践中，根据实际生活的需要逐渐创造和...
中国汉字是谁发明的?
1. 仓颉被普遍认为是汉字的发明者。《淮南子·本经训》记载：“昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”这句话描绘了仓颉创造文字时的神奇场景：天空降下谷子，鬼魂在夜晚哀嚎。这种传说在秦汉时期广为流传，深入人心。2. 历史学家们曾试图考证仓颉的真实存在及其时代，但由于缺乏确凿的史料，很难得出确切...