惊蛰的由来？
惊蛰的由来是古称启蛰，是二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始；《月令七十二候集解》：二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。在这个时节会响起春雷，在土里冬眠的昆虫会被惊醒，开始活动，所以被称为启蛰，后来为了避讳汉朝第六代皇帝汉景帝刘启的名字，被改为了惊蛰。
惊蛰的由来是古称“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始；太阳到达黄经345°时。《月令七十二候集解》：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”在这个时节会响起春雷，在土里冬眠的昆虫会被惊醒，开始活动，所以被称为“启蛰”，后来为了避讳汉朝第六代皇帝汉景帝刘启的名字，被改为了“惊蛰”。
每年3月5日或6日是惊蛰时节。此前，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到此时节，天上的春雷惊醒了蛰居的动物，称为“惊”。所以惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷。
惊蛰雷鸣最引人注意，有“未过惊蛰先打雷，四十九天云不开”的说法。再有，农谚中提到：“到了惊蛰节，锄头不停歇。”这是说，中国大部地区已进入了春耕季节。
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惊蛰习俗
在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。传说在清代雍正年间，晋商渠百川将要“走西口”时，恰逢惊蛰之日，他的父亲拿出梨来让他吃下，随后嘱咐道：先祖贩梨，历经艰辛，创下基业，今日你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业，光宗耀祖。
渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名为“长源厚”。后来，走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意。惊蛰日吃梨，亦有“努力荣祖”之念。
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惊蛰，语出《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”此后，当春天的第一声雷响起时，冬眠的动物被惊醒，人们就称这天为“惊蛰”。
此前，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，中国大部分地区进入春耕季节。古代分惊蛰为三候：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。”惊蛰三候所代表的花信为：“一候桃花，二候杏花，三候蔷薇。
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典籍记载
惊蛰，二月节。《夏小正》曰：正月启蛰，言发蛰也。
万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。
桃始华【《吕氏春秋》作桃李华】。桃，果名，花色红，是月始开。
仓庚鸣，庚亦作鹒，黄鹂也。诗所谓‘有鸣仓庚’是也。《章龟经》曰：仓，清也；庚，新也；感春阳清新之气而初出，故名。其名最多，《诗》曰黄鸟，齐人谓之搏黍，又谓之黄袍，僧家谓之金衣公子，其色鵹黑而黄，又名鵹黄。谚曰黄栗留、黄莺莺儿，皆一种也。
鹰化为鸠。鹰，鸷鸟也，鹞鹯之属。鸠，即今之布谷，《章龟经》曰：仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥如痴而化，故名曰鸤鸠。《王制》曰鸠化为鹰，秋时也。此言鹰化为鸠，春时也。以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变耳。孔氏曰：化者，反归旧形之谓。故鹰化为鸠，鸠复化为鹰，如田鼠化为鴽，则鴽又化为田鼠。若腐草为萤，鴙为蜃，爵为蛤，皆不言化，是不再复本形者也。
夫理有常有变，然有变而常者，有变而变者。其在于物，雀变为蛤，鹰变为鸠，此应气之变，变之常也。
惊蛰（二十四节气之一）-百度百科
惊蛰的由来是古称“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始；太阳到达黄经345°时。《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”
此前，昆虫入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，中国大部分地区进入春耕季节。古代分惊蛰为三候：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。”惊蛰三候所代表的花信为：“一候桃花，二候杏花，三候蔷薇。”。
惊蛰，语出《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”此后，当春天的第一声雷响起时，冬眠的动物被惊醒，人们就称这天为“惊蛰”。
此前，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，中国大部分地区进入春耕季节。古代分惊蛰为三候：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。”惊蛰三候所代表的花信为：“一候桃花，二候杏花，三候蔷薇。
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典籍记载
惊蛰，二月节。《夏小正》曰：正月启蛰，言发蛰也。
万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。
桃始华【《吕氏春秋》作桃李华】。桃，果名，花色红，是月始开。
仓庚鸣，庚亦作鹒，黄鹂也。诗所谓‘有鸣仓庚’是也。《章龟经》曰：仓，清也；庚，新也；感春阳清新之气而初出，故名。其名最多，《诗》曰黄鸟，齐人谓之搏黍，又谓之黄袍，僧家谓之金衣公子，其色鵹黑而黄，又名鵹黄。谚曰黄栗留、黄莺莺儿，皆一种也。
鹰化为鸠。鹰，鸷鸟也，鹞鹯之属。鸠，即今之布谷，《章龟经》曰：仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥如痴而化，故名曰鸤鸠。《王制》曰鸠化为鹰，秋时也。此言鹰化为鸠，春时也。以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变耳。孔氏曰：化者，反归旧形之谓。故鹰化为鸠，鸠复化为鹰，如田鼠化为鴽，则鴽又化为田鼠。若腐草为萤，鴙为蜃，爵为蛤，皆不言化，是不再复本形者也。
夫理有常有变，然有变而常者，有变而变者。其在于物，雀变为蛤，鹰变为鸠，此应气之变，变之常也。
惊蛰的由来
每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。我国各地春雷始鸣的时间早迟各不相同，就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法则与沿江江南地区的气候规律相吻合。
惊蛰的由来与风俗
1、惊蛰，是二十四节气之一，“蛰”就是“藏”的意思，冬天到了，很多动物躲起来冬眠，叫入蛰；到了第二年大地回春时再钻出来，叫做出蛰。大地回春，雷声渐多，旧时人们认为动物之所以可能从蛰伏中醒来，是由于由雷声惊醒的，因而，就有了惊蛰的说法。2、《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出...
二十四节气惊蛰的由来
二十四节气惊蛰的由来：冬天到了，很多动物躲起来冬眠，叫入蛰，到了第二年大地回春时再钻出来，叫做出蛰。大地回春，雷声渐多，旧时人们认为动物之所以可能从蛰伏中醒来，是由于由雷声惊醒的，因而，就有了惊蛰的说法。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌化生长的现象。春雷始鸣，气温回升，昆虫...
惊蛰的来历和风俗是什么
因为惊蛰是雷声引起的。古人把雷神想象成一个长着鸟喙、长着翅膀的神，一只手拿着锤子，另一只手在他的身体周围敲了许多鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰之日，天庭中的雷神敲响了天鼓，人们也趁此机会来蒙鼓皮。2.惊蛰打小人 惊蛰节气那天，大地雷鸣，春天万物苏醒，老鼠苍蝇都醒了，开始四处乱窜寻食，所以人...
惊蛰的由来与风俗
1. 惊蛰是农历二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始。"蛰"意味着隐藏，冬季动物为了躲避严寒选择冬眠，这称为入蛰。春回大地，雷声开始增多，古时候人们认为动物是被雷声惊醒的，因此将这个节气称为惊蛰。2. 《月令七十二候集解》中解释说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰...
惊蛰的来历惊蛰的来历是什么
1、惊蛰的由来是古称启蛰，是二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始；《月令七十二候集解》：二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。2、在这个时节会响起春雷，在土里冬眠的昆虫会被惊醒，开始活动，所以被称为启蛰，后来为了避讳汉朝第六代皇帝汉景帝刘启的名字，被改...
惊蛰的来历和风俗是什么?
惊蛰的来历和风俗如下：1、来历 惊蛰在历史上曾被称为“启蛰”。汉朝第六代皇帝汉景帝的名讳为“启”，为了避讳而将“启”改为了意思相近的“惊”字。进入唐代以后，“启”字的避讳已无必要，但由于也有用不惯的原因，大衍历再次使用了“惊蛰”一词，并沿用至今。2、风俗 1）祭白虎化解是非 中国...
惊蛰的由来和风俗
1. 惊蛰的名称由来与演变 惊蛰最初称为“启蛰”，意指冬眠动物苏醒，春耕开始的时节。汉景帝刘启即位后，因避讳而将“启蛰”改为“惊蛰”，以“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰”来阐释新的名称。至唐朝，避讳已不再必要，曾短暂恢复“启蛰”名称，但因“惊蛰”已深入人心，最终该名沿用至今。2. 祭...
惊蛰的由来与风俗
由来是旧时人们认为动物之所以可能从蛰伏中醒来，是由于被雷声惊醒，因而就有了惊蛰的说法。实际上天气变暖才是它们结束冬眠，惊而出走的原因。而习俗有吃梨，蒙鼓皮，打小人，祭白虎化解是非。历史渊源 西汉戴德《大戴礼记夏小正》曰：正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走...
惊蛰的历史由来
一、惊蛰的历史由来 惊蛰在中国历史上，经历了从“启蛰”到“惊蛰”的变迁。这一变化与日本仍沿用的古名“启蛰”有着深厚的渊源。相传，这一名称的变化源于汉朝时期。当时，为了避讳汉景帝刘启的名讳，人们选择了将“启蛰”中的“启”字替换为意...
惊蛰的由来.知识,物候变化,谚语,诗词,文化
1. 惊蛰的由来：在惊蛰之前，昆虫会躲在土中冬眠，不进食也不活动，这种状态称为“蛰”。而到了惊蛰这个节气，春雷响起，惊醒了这些冬眠的动物，这便是“惊”。因此，惊蛰标志着冬眠动物的苏醒，气温回暖，春雷初现，中国大部分地区开始进入春耕时期。2. 知识：惊蛰时节，中国大部分地区的农民开始忙碌...