红楼梦中妙玉的判词有何意思

判词：画着一块美玉，落在泥污之中。其断语云：
欲洁何曾洁，云空未必空；
可怜金玉质，终陷淖泥中。
判词前“画着一块美玉，落在泥垢之中”。“美玉”就是“妙玉”，“泥垢”与判词中的“淖泥”都是喻不洁之地。
妙玉出身于苏州一个“读书仕宦之家”，因自小多病才出家当了尼姑。她“文墨也极通”，“模样又极好”，也是大观园中的一位姣姣者。说她“洁”，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁人空门，这是一层含义。
她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。
按规矩，出家就要“六根净除”，可她偏要“带发修行”，似乎还留一手，这是她尘心未断的一个根据。第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写：“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。
一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。这类地方把一个少女隐秘的心思写得极细。
作者写这些细节，不是要出妙玉的丑，不是对她进行谴责，而是充满了怜惜之情。一个才貌齐备的少女，冷清清地躲在庙里过着那种枯寂的生活，该是多么残酷！
她的最后结局如何呢？有一条脂批说：“瓜洲渡口……红颜固不能不屈从枯骨”。推测起来，她可能在荣府败落后流落到瓜洲，被某个老朽不堪的富翁（枯骨）买去作妾。这是多惨的悲剧。这应该是“终陷淖泥中”的含义，与高鹗续书写的被强盗掠去有别。

扩展资料
妙玉，《红楼梦》金陵十二钗之一，苏州人氏，是一个带发修行的居士。她原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家为尼。贾府建造大观园，妙玉入住栊翠庵。
她在贾母、王夫人面前从容自若，不卑不亢；在大观园的日子里，她与宝玉、黛玉、宝钗、湘云、惜春、邢岫烟结下友谊；她美丽聪颖，心性高洁，却遭人嫉恨，举世难容；她是佛家弟子，文学上却大爱庄子，感情上又尘缘未了，不洁不空；她才华馥郁，品位高雅，栊翠庵品茶，刻画她茶艺精湛，中秋夜联诗，塑造她为“红楼诗仙”。
宝玉丢失通灵宝玉，岫烟请妙玉扶乩。贾母病危，妙玉不请自来，探望病情。贾母出殡次日，妙玉被贼人掳走，宝玉悲伤叹惋。再后来，贾府传闻她在海边遇害。
参考资料：百度百科-妙玉

正册判词
1、林黛玉和薛宝钗
画:两株枯木，木上悬着一围玉带;又有一堆雪，雪下一股金簪。
判词:可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
2、贾元春
画: 一张弓，弓上挂着香橼。
判词:二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
3、贾探春
画:两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。
判词:才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
4、史湘云
画:几缕飞云，一湾逝水。
判词:富贵又何为?襁褓之间父母违;展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
5、妙玉
画:一块美玉，落在泥垢之中。
判词:欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。
6、贾迎春
画:一恶狼，追扑一美女--欲啖之意。
判词:子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。
7、贾惜春
画:一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。
判词:勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
8、王熙凤
画:一片冰山，山上有一只雌凤。
判词:凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
9、贾巧姐
画:一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。
判词:势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。
10、李纨
画:一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。
判词:桃李春风结子完，到头谁似一盆兰?如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
11、秦可卿
画:高楼大厦，有一美人悬梁自缢。
判词:情天情海幻情身，情既相逢必主淫;漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
副册判词
12、香菱
画:一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。
判词:根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
又副册判词
13、晴雯
画:又非人物，亦非山水，不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。
判词:霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
14、花袭人
画:一簇鲜花，一床破席。
判词:枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

妙玉判词

画：
后面又画着一块美玉，落在泥垢之中。

欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。

解析

这一首说的是妙玉。
判词前“画着一块美玉，落在泥垢之中”。 “美玉”就是“妙玉”，“泥垢”与判 词中的“淖泥”都是喻不洁之地。
妙玉出身于苏州一个“读书仕宦之家”，因自小多病才出家当了尼姑。她“文墨也 极通”，“模样又极好”，也是大观园中的一位姣姣者。说她“洁”，是因她嫌世俗社 会纷纷扰扰不清净才遁人空门，这是一层含义；她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过 一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。她想一尘不染，但那个社会 不会给她准备那样的条件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。按规矩，出家就要“ 六根净除”，可她偏要“带发修行”，似乎还留一手，这是她尘心末断的一个根据。第 六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写：“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰 ”。一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。这类地方把一个少女隐秘的心思写得极细。 作者写这些细 节，不是要出妙玉的丑，不是对她进行谴责，而是充满了怜惜之情。一个才貌齐备的少 女，冷清清地躲在庙里过着那种枯寂的生活，该是多么残酷!她的最后结局如何呢?有一 条脂批说： “瓜洲渡口……红颜固不能不屈从枯骨”。推测起来，她可能在荣府败落后 流落到瓜洲，被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。这是多惨的悲剧。这应该是“终 陷淖泥中”的含义，与高鹗续书写的被强盗掠去有别。

【注释】

此判词写的是妙玉。

“洁”——操守清白。《楚辞·宋玉·招魂》：“朕幼以廉洁兮，身服义而未沫。”不受曰廉，不污曰洁。同时，也是佛教所标榜的净。佛教宣扬杀生食肉、婚嫁生育等等都是不洁净的行为，人心也是不洁净的，在世界上很少真正有一块洁净的地方，唯有菩萨居处才算“净土”，所以佛教又称净教。

“空”——虚。佛教指超乎色相现实的境界为空。《般若波罗密多心经》：“照见五蕴皆空。”《大乘义章》：“空者，理之别目，绝众相，故名为空。”佛教认为人世间一切都是空的。皈依佛教，又叫空门。云空未必空句，说跳出了红尘，也未必能如愿。

“金玉质”——金玉喻贵重之意。《诗·小雅·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。”古凡华丽或可贵之物，常以金玉为喻，质是本体。金玉质，即本体十分贵重，如金玉般宝贵和纯洁。喻妙玉身份。贾家仆人说她“祖上也是读书仕宦之家……文墨也极通，经典也极熟，模样又极好。”（十七回）

“陷”——即陷阱，捕兽或擒敌之坑坎。《礼·中庸》：“人皆曰予知，驱而纳诸罟护陷阱之中，而莫知之辟也。”

“淖（音闹）泥”——烂泥、泥沼。淖即泥沼，为水泥相和。全句为：终竟堕入淖泥中

欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。

画着一块美玉，落在泥垢之中

欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 后面《红楼梦》十二支中还有一支相应的曲子，写的也是她： [世难容] 气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。

红楼梦中妙玉的判词有何意思
妙玉的判词：欲洁何曾洁，云空未必空；这看似在说一块宝玉，却是在以玉喻人，说的便是妙玉这个人。第一句：欲洁何曾洁！第二句：云空未必空！出家人本该四大皆空，五蕴皆空！其实便是无我无相！可妙玉何曾做到无我，更不说无相！第三句：可怜金玉质！

红楼梦中对妙玉的判词
妙玉在红楼梦中的判词是：清身静心，孤芳自赏。以下是关于该判词的具体解释：判词解析 1. 清身静心：这一判词描绘了妙玉超凡脱俗、修身养性的性格特征。妙玉身处繁华的大观园中，却能保持内心的清净，不受世俗纷扰。她潜心修行，追求心灵的宁静，体现了她高尚的品质和坚定的意志。2. 孤芳自赏：这一判...

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