如何学习历史

读通史，自己整理时代主线，列个时间轴之类时东西挂墙上，一面放世界大事，另一边写同时代的中国史大事（只放你觉得对世界起重要作用的大事，不必事无巨细地都写下来），读书过程中不断补充。比较好的世界史书推荐全球通史，尽管有些错误，但难得在视角不是西方中心，作者又有完整的史识。帕尔默的现代世界史在学术上更站得住，但西方中心也比较严重。另外极简欧洲史脉络清晰，有史识也好读，可以看看。中国史推荐钱穆的国史大纲，配合柏杨的中国人史纲来看。你做的时间轴是否精彩不是关键，对比地把中外通史读完才是关键。

2.学习掌握速读记忆的能力，提高学习复习效率。速读记忆是一种高效的“眼脑直映”式的学习、复习方法。速读记忆的练习参考《精英特全脑速读记忆训练软件》，用软件练习，每天一个多小时，一个月的时间，可以把阅读速度提高5、6倍，记忆力、理解力等也会得到相应的提高，最终提高学习、复习效率，取得好成绩。如果你的阅读、学习效率低的话，可以好好的去练习一下。

3.做题练习是少不了的，但不要一味的题海战术，把自己搞得一塌糊涂。做题的时候坚决独立完成、杜绝抄袭、杜绝题海战术。试题你是永远也做不完的，但题型是有限的，要学会反思、归类、整理出对应的解题思路。学习中还要学会阶段性的总结，了解自己最近的学习情况，进行调节和完善。

拓展资料：
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。 历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
参考资料：历史-百度百科

读通史，自己整理时代主线，列个时间轴之类时东西挂墙上，一面放世界大事，另一边写同时代的中国史大事（只放你觉得对世界起重要作用的大事，不必事无巨细地都写下来），读书过程中不断补充。比较好的世界史书推荐全球通史，尽管有些错误，但难得在视角不是西方中心，作者又有完整的史识。帕尔默的现代世界史在学术上更站得住，但西方中心也比较严重。另外极简欧洲史脉络清晰，有史识也好读，可以看看。中国史推荐钱穆的国史大纲，配合柏杨的中国人史纲来看。你做的时间轴是否精彩不是关键，对比地把中外通史读完才是关键。

铜梁龙舞在重庆的铜梁，“舞龙”、“龙舞”盛名已久。“铜梁龙舞”也被国务院列入首批国家级非物质文化遗产代表作名录。在铜梁走访扎龙灯的艺人和舞龙的师傅，就能体味出“铜梁龙舞”的磅礴、细腻与精美。
扎龙艺人代代相传
铜梁众多的扎龙艺人中，有三位被称为“铜梁龙灯三大传人”：蒋玉霖，周均安，傅全泰。蒋、周二人已逝，唯有72岁高龄的傅老还在创新着他的扎技。见到傅老是在他的小作坊里面，熟悉他的街坊邻居讲，傅老最善彩绘，是远近闻名的“重庆市十大民间艺术家”之一。老人见证着铜梁龙灯的发展，说起龙灯的历史，傅老津津乐道：“铜梁龙灯起于明，盛于清。相传，在县内1400年前的著名古刹侣俸寺和稍后的波仑寺，有各种龙的装饰和图案，人们都以耍龙为乐……”“铜梁是稻米之乡，最早的龙是稻草龙，因玩舞时施放烟火，易于烧伤人体，以后又改制出了硬颈龙。它昂首而立，节内点灯，交相辉映，十分壮观。由于此龙颈长而硬，玩舞不便，仍不理想。”据老人讲，大约1924年前后，城关著名扎师李杰之、刘连山在此龙的基础上每栋再增设一圈圈的肋骨，把龙身做得浑圆壮实，各栋能伸缩随意，转动自如，由此出现了一种新的有骨有肉、蜿蜒蠕动的龙，民间就称为“大龙”或“蠕龙”。就这样经过一代代如傅老这样的能工巧匠的精心制作与改进，原有的20余人玩舞的布脊大彩龙缩减成为5人或3人玩舞的新型小彩龙。根据行业和时令、用意的不同，又出现了简便实用的板凳龙、旱季求雨的黄荆龙、追悼用的孝龙。铜梁以龙为题材的工艺制品，多达百余种，不但用于玩舞，而且用于装饰，远销全国20多个省自治区市和美、法、意等10多个国家。
舞龙师傅舞出亚洲
告别了扎龙的大师们，我们又见到了铜梁著名龙舞师傅张永江和张顺生。刚一见到永江师傅，他就摆出一个“飞龙在天”的姿势，豪迈地说：“我们铜梁人哪个镇哪个村哪个人不会舞两下子！人人会舞！”永江师傅说，“舞龙关键是心中有龙，通常都是我龙头、他龙珠……”说着二人手舞足蹈起来，慢舞时有种雍容大度之感，快舞时激越奔放，果然动人心魄。他们说：“铜梁火龙更是独具魅力，打铁水，喷火花，人在火中舞，龙在火中飞，场面热烈多彩。”张永江师傅回忆道，小的时候最盼正月十三至十五，那是舞龙高潮，最热闹。大街上，大龙、火龙，腾跃翻飞，鱼灯、狮灯，往来如梭，龙争虎斗，火树银花，一派升平景象。这时，远方商旅、外地亲朋，纷纷汇集城关，全城灯火辉煌，旅栈客满……
铜梁龙舞不仅扎根传统，更融会了现代元素。打击乐师吴显虎说，我们不单纯运用锣鼓配，还利用电子和声效果，把传统演奏与现代器乐相结合，编写新的乐曲，制造大海波涛汹涌、神奇莫测的意境，让观众产生身临其境之感。“我们将‘中国龙’舞到了新、马、泰、日，还应邀舞到了美、英、法、瑞士、比利时、印度等国家和地区。”顺生师傅自豪地说，“我们还收了很多老外学徒呢！”
铜梁龙舞承载文化幽思
铜梁文化局局长曹定福说，我们整理编辑，走遍所有村镇，无论是口传身教还是影音收录，都要将濒临失传于民间的铜梁龙舞继续收集成书，为后人留下考据。铜梁人凭借着对龙的痴情追逐，玩出了龙乡的崭新面貌。不久，第一本系统记载铜梁龙舞文化的书籍《铜梁民间龙舞集成》便可问世。该书已完成资料收集工作。
铜梁县预计在今后5年的时间里投资300多万元抢救和保护铜梁龙舞文化。主要用于搜集、整理、出版龙文化的相关资料，铜梁龙舞节目的创新，建立龙舞生态保护小区，培训龙舞骨干队伍，改进和创新龙灯工艺品，充实更新铜梁龙博物馆陈列。 重庆铜梁龙舞凭借文化特色和独特的艺术感染力，被确定为2008年奥运会开幕式表演的压轴戏。为在北京奥运会开幕式文艺表演中展示巴渝文化独特风情。
据了解，2008年北京奥运会开幕仪式前的文艺表演包括民族歌曲、民族舞蹈、民族体育、吹打乐等艺术形式。自去年年初接受节目推荐之后，北京奥运会开幕式组委会对134个节目进行了认真的了解和审查。通过多次比较和筛选，共有20个节目最终得到确认，成为北京奥运会开幕式的正式表演节目，这其中就包括具有极强地域文化特色及吉祥喜庆艺术感染力的重庆铜梁龙舞。
铜梁县文广新局的负责人介绍说，奥组委要求，铜梁龙这次表演的内容“闻所未闻，见所未见。根据这一要求，我们出现在北京奥运会开幕式上的铜梁龙，融入了大量竞技龙的表演，与传统的表演有很大的不同，奥运龙舞的“招式”比以往干练且紧密连贯，新创出“奥运龙舞12招”，依次是“蛟龙出海——横招千军——蛟龙戏水——碧波荡漾——龙行太极——蛟龙戏水——金浪翻腾——翻江倒海——莲花出海——二环映辉——金龙聚首——金光灿烂”。
同时，我们对铜梁龙舞的音乐和服装也进行了专门的改进。此次参加表演的长龙共 4条，每条长约60米，龙体的制作，为了体现北京奥运会‘绿色奥运’的理念，制作龙具的布则采用美国进口的新型环保材料制成，且更加柔韧，“龙鳞”的色彩更加鲜艳，色泽感更强，在阳光或灯光的照射下，反射的光彩更加炫目。“舞动起来的龙身姿飘逸，动感十足，能满足各种高难度动作表演的需要。音乐的创新将川剧、交响乐、和声等音乐元素加以融合，有着“中西合璧、穿越古今、天人相和”的效果。服装由奥运会指定服装设计师专门设计，由奥运会指定生产厂家生产。款式和色彩均有创新，融合川剧戏装、传统对襟、武士盔甲、龙舞云藻、西方动漫的元素。此外，本次龙舞表演动作也有新突破，新亮点。总共5分钟的表演时间演员要完成站腿蹬肩、荷花盛开和力圆舞龙等“12个创新的高难度动作，需要力量和速度的表演动作的难度之大前所未有。
奥运龙舞表演组委会总指挥周可吉介绍，与以往的铜梁龙舞表演不同，此次参演的 100多位演员均是年轻人，最大年龄45岁，最小17岁，他们由学校音体美老师、业余运动员和党政机关工作人员组成。专家解释，传统铜梁龙舞动作简单，表演难度小，具有丰富表演经验的老人便能完成，但这次表演难度和品位均不同以往，对力量和文化修养有较高要求。参加演出的队伍采用脱产训练方式，每天练习时间6至7个小时，舞动龙体次数1000次左右。整个表演队伍已进入最后的冲刺状态。“排练十分艰苦，每天的舞龙次数超过1000次，在排练过程中出现伤病是常有的事，创可贴都用了几十盒了。从4月2日至今，在铜梁县运动场舞龙训练基地，100多名舞龙队员每天坚持刻苦训练，即使遭遇高温天气也没有减少他们的热情。因为，在这些舞龙队员心中都有一个共同的信念：在即将到来的北京奥运会开幕式上圆满完成表演任务，展示巴渝文化雄姿。为全力备战北京奥运会开幕式前的表演，让铜梁龙的风采和巴渝文化的雄姿在奥运会上得到完美展示，铜梁龙舞龙队对每一个技术动作都要求十分严格，队员们的训练也相当刻苦。铜梁龙舞龙队队员曾令国告诉记者：“我们每天早上7点开始，在运动场400米跑道上跑三圈，再进行快舞龙练习，要不停左右挥臂2000多次，上下午各一次。”每天高强度的训练，让许多铜梁龙舞龙队队员的手上都磨出了血泡。训练下来，他们买来一打一打的创可贴，将血泡严严实实地裹起来。队员王刚拉伤了大腿肌肉，肿得老高，但他没有请一分钟假，喷上云南白药后，又投入到训练中；队员王吉左踝骨折，打着石膏坚持训练。原来皮肤白净的女舞龙手龙沂经过4个月的露天烈日训练现在变成了“黑牡丹”。她笑着告诉笔者，现在虽然变成了油黑人，但只要能舞好龙，为国家、为家乡重庆尽一分力，值得。”
5分钟获8次掌声
首次在“鸟巢”体育场几万名“观众”面前完成表演后，重庆铜梁龙舞队员们个个兴奋不已。据重庆铜梁龙舞队总教练周可吉介绍，昨天是重庆铜梁龙舞首次按照开幕式正式流程进行表演，全场观众对节目十分喜欢，8次为节目热烈鼓掌。按照安排，重庆铜梁龙舞在开幕式正式演出前有三次排练。前两次彩排后，8月5日团队将在“鸟巢”按照开幕式正式演出流程进行预演，这也将是他们的最后一次排练机会。而昨天，队伍突然接到了要参加的彩排通知。“临危受命”，重庆铜梁龙舞队并没有让导演失望，他们用精彩的演出征服了全场的观众。整个表演过程5分钟，他们一共获得了观众8次掌声，其中最后一个集体造型动作，观众们更是报以长达1分多钟的热烈鼓掌。奥运开幕式总导演张艺谋在观看了铜梁龙舞表演后，称赞铜梁龙舞会是奥运开幕式文艺表演中“最有气魄，最有特色”节目。 20世纪70年代末，铜梁县的群众文化活动开始向本体回归。1980年元旦，铜梁县文化部门组织民间艺人扎制一条大龙在县城公开玩舞。自此，蛰伏20余年后，一年一度的铜梁龙灯会得以再世。
1982年，在全国性的民间文艺大搜集活动中，经重庆市文化部门的指导，铜梁县全面整理了自己的龙灯艺术。
1983年底，铜梁龙灯参加重庆市广场文艺调演，受到好评。
1984年元旦，铜梁文化局组队数百人，将铜梁龙灯会主要品种带至重庆主城区街道游展，引起新闻媒体广泛关注。
1984年4月，重庆杂技团携两条铜梁蠕龙赴西欧法、英、瑞、比等国演出，受到当地社会各界一致好评。
1984年10月1日，在中华人民共和国35周年的盛大庆典上，首钢工人舞着9条铜梁大蠕龙参加天安门大游行，世人为之瞩目。
1988年9月，在北京举办的全国舞龙大赛上，铜梁蠕龙舞获第一名金奖。
1992年，获第二届沈阳国际秧歌节最嘉奖。
1994年获福州“佐海杯”全国舞龙邀请赛第一名。
同年，铜梁龙具被国家体委指定为比赛标准道具；铜梁龙舞套路被国家体委指定为比赛标准套路。
1995年5月，获国家体委举办的全国第一届舞龙比赛第一名。
同年7月获广东“挂绿杯”国际龙狮邀请赛金奖。
1996年，铜梁龙灯代表团赴美国进行文化交流。
1997年，铜梁舞龙团在北京首届龙舞艺术节夺得最佳表演、最佳组织、最佳编导3项大奖。
1998年，铜梁龙灯赴新加坡举办灯会。
1999年，铜梁龙灯赴马来西亚举办灯会。
同年9月，铜梁舞龙队在淅江获“龙港杯”舞龙邀请赛冠军。
同月，铜梁舞龙队在济南全国舞龙锦标赛上夺得“中国国家舞龙队”的冠名权。
同年10月，450人的铜梁龙灯代表团组成的“九龙方阵”、“龙凤牡丹呈祥”、“二龙戏珠”进京参加中华人民共和国50周年庆典，再次轰动海内外。
2000年9月，铜梁舞龙队在全国第四届农运会上，夺得标准套路金牌和团体总冠军。
同年10月下旬，重庆·首届中国铜梁龙灯艺术节在铜梁县城举办。其时，“龙之魂”大型歌舞晚会、“龙之风”中华龙舞邀请赛、“龙之本”中国龙文化与中国龙舞艺术学术研讨会、“龙之韵”2000年龙文化艺术展、2000年中华铜梁龙灯会等项目次第展开，把中国的龙灯文化和龙文化显著地提到了一个新的档次。
2001年6月，铜梁龙灯代表团再度赴美国进行文化交流。
同年，铜梁龙灯赴阿联酋举办灯会。
2002年5月，铜梁舞龙队在全国第二届运动大会上，夺得标准套路金牌和团体总冠军。
2002年1月和7月，铜梁舞龙队分别到香港、澳门参加文化交流活动。
2003年1月，铜梁龙灯赴泰国举办灯会和舞龙表演。
铜梁龙舞获得35周年国庆大典纪念、 八喜杯第一名 、北京旅游年金奖 、挂绿杯第一名 、全国二届体育大会金牌、 农运会金牌、 龙港杯金牌等众多奖项。

铜梁龙舞是中国四大龙舞之一，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。其龙舞文化主要包括以下几个方面：1. 宗教信仰：龙在古代中国被视为神圣的象征物，相信龙能够为人类带来好运和祈福。铜梁龙舞起源于道教信仰，龙被认为是道教神仙的坐骑，能够传递神仙的祝福和教义。2. 风俗传统：龙舞是中国民间的一种传统文化活动，具有压岁钱、祭祖、迎神等多种风俗和传统意义。铜梁龙舞的起源可追溯至唐代，是当地民众在传统节日中展示自己的独特文化特色。3. 艺术表现：龙舞通过舞蹈、音乐、道具等多种艺术形式来表达文化内涵，具有独特的艺术价值。铜梁龙舞以舞者手持长竿并配以彩绸制成的龙缨，表现出一种独特的龙形态，舞动时绚丽多姿，给观众留下深刻的印象。4. 地域特色：铜梁龙舞是四川铜梁地方的代表性龙舞，具有独特的地域特色和流派风格。其舞者的演出和技艺在铜梁地方广受赞誉，是当地文化的重要代表之一。总之，铜梁龙舞中国传统文化的一种形式，有着深厚的历史和文化内涵，代表着中国人民的团结、勇气和智慧。