《西游记》里面五庄观门口的对联是什么？
《西游记》中五庄观门口的对联内容是“长生不老神仙府，与天同寿道人家”。《西游记》这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
原文：三藏离鞍下马，又见那山门左边有一通碑，碑上有十个大字，乃是“万寿山福地，五庄观洞天”。长老道：“徒弟，真个是一座观宇。”沙僧道：“师父，观此景鲜明，观里必有好人居住。我们进去看看，若行满东回，此间也是一景。”行者道：“说得好。”遂都一齐进去。又见那二门上有一对春联：长生不老神仙府，与天同寿道人家。
长生不老神仙府，与天同寿道人家
长生不老神仙府，与天同寿道人家。
唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾作过齐天大圣，但对镇元大仙却一无所知。镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。
那果子，“闻一闻，就活三百六十岁；吃一个就活四万七千年。”大仙地位显赫，他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当。
下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”镇元子是地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。
从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。他的观内有花园、菜园，孙悟空偷人参果看到菜园，不无讥笑之意说：“他也是个自种自吃的道士”。
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原著节选：
唐僧一行路经时，镇元子正好应玉清元始天尊之邀，到上清天弥罗宫去听讲“混元道果”。去时，带去了四十六位弟子，对留守的清风、明月二弟子特意交待：“不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。
可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情”。二弟子得知师父故人是往西天拜佛求经的和尚，说：“孔子云：“道不同，不相为谋。’我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”镇元子解释说：“那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来第二个徒弟。
五百年前，我与他在‘盂兰盆会’上相识。他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也”。还交待：“须要防备他手下人罗唣”。 自以为见多识广的孙悟空，到了五庄观，听了清风、明月对镇元子的介绍后“笑得打跌”。
忍不住喝道：“你这个臊道童，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”偷食人参果，推倒果树，不认错道歉，师徒一行就悄悄开溜。
被镇元大仙追上询问，又以谎言搪塞。镇元大仙施手段，连人带马捉去，又特意安排与马草料，以“唐三藏做大不尊”之名，欲用皮鞭打之。并解释：“这和尚是出家人，不可用刀枪”。
参考资料来源：百度百科-镇元子
长生不老神仙府，与天同寿道人家。
孙悟空访三岛求方医树，听到各路神仙对人参果树的无计可施；到了观音处，又挨了一顿责骂，更了解到自己的冲动。观音随孙悟空到了五庄观，惊得镇元子急忙出来迎接，镇元子恭敬有礼：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”
观音也对镇元子非常恭敬：“唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树”。 人参果树医活后，镇元大仙急令敲下十个人参果，请菩萨唐僧师徒等做了“人参果会”。送走观世音，大仙又安排蔬酒，与孙悟空结为兄弟。分别时，两人情投意合，依依不舍，颇有相见恨晚之意。
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镇元子作为地仙之祖，可以说眼界是非常清高的，在他的身边，一般的神仙都是没资格平起平坐的，在他的眼中，什么东西都是无所谓的，毕竟他的眼光是放在以万年为尺度的时间上，而不是我们的天为单位为尺度的时间上的。
说到镇元子的五庄观，就不得不从五庄观在的这个山说起，这座山叫做万寿山，五庄观就在这座山上面，为什么山叫做万寿山，因为五庄观里面有一个异宝，是盘古开天辟地的混沌初分之时，鸿蒙刚开始判定的时候，就出现了这样一个异宝，这个异宝就是五庄观里面的灵根。
从天地还没完全开辟的时候就已经存在了，这样一个灵根即便是整个天下的四大部洲，也只有西牛贺州的五庄观这里才有，几乎可以用“世界唯一”来形容了，这个灵根也有其他的名字，叫草还丹，也叫做人参果！没错，这个异宝，这个灵根，就是我们所熟知的人参果树！
人参果树医活后，镇元大仙急令敲下十个人参果，请菩萨唐僧师徒等做了“人参果会”。送走观世音，大仙又安排蔬酒，与孙悟空结为兄弟。分别时，两人情投意合，依依不舍，颇有相见恨晚之意。
参考资料来源：百度百科-上古十二大仙
参考资料来源：百度百科-镇元子
《西游记》中五庄观门口的对联内容是“长生不老神仙府，与天同寿道人家”。《西游记》这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
三藏离鞍下马，又见那山门左边有一通碑，碑上有十个大字，乃是“万寿山福地，五庄
观洞天”。长老道：“徒弟，真个是一座观宇。”沙僧道：“师父，观此景鲜明，观里
必有好人居住。我们进去看看，若行满东回，此间也是一景。”行者道：“说得好。”
遂都一齐进去。又见那二门上有一对春联：
长生不老神仙府，与天同寿道人家。
长生不老神仙府，与天同寿道人家
《西游记》中五庄观门口的对联内容是什么?
《西游记》中五庄观门口的对联内容是“长生不老神仙府，与天同寿道人家”。《西游记》这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终...
三清四帝:五庄观道童口中的这些大神,究竟是什么来头?
《西游记》五庄观的门前有副对联：“长生不老神仙府，与天同寿道人家”，口气之大无人可比，难怪唐僧看后疑惑不解；而当唐僧进入观中，又看到正堂之上悬挂着的“天地”二字时，他就更加惊讶了。于是，唐僧就问了五庄观道童一个问题：“你们五庄观为何不供奉三清四帝、罗天诸神，而只将‘天地’二字...
《西游记》里面五庄观门口的对联是什么?
长生不老神仙府，与天同寿道人家。唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾作过齐天大圣，但对镇元大仙却一无所知。镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，...
与天同寿下一句是什么
2、《西游记》中五庄观（就是有人参果树的那个地方）门口的对联，横批：天地同寿。3、五庄观的主人镇元子号称地仙之祖，已经到了与天同寿的境界，吃了人参果，差不多也就长生不老与天同寿了。
五庄观二门的春联写的是什么?
五庄观二门上春联：长生不老神仙府，与天同寿道人家。《西游记》第二十四回 摘录 长老道：“徒弟，真个是一座观宇。”沙僧道：“师父，观此景鲜明，观里必有好人居住。我们进去看看，若行满东回，此间也是一景。”行者道：“说得好。”遂都一齐进去，又见那二门上有一对春联：长生不老神仙府，与...
西游记 中五庄观的对联是什么?
长生不老神仙府，与天同寿道人家
上联:长生不老神仙府,下联:与天同寿道人家
《 西游记》对联 长生不老神仙府 与天同寿道人家 摘自：《西游记》第二十四回，五庄观二门联
15-16镇元仙捉取经僧,行者三打百精问题一镇元大仙在哪里?
在《西游记》中，镇元大仙是地仙之祖，居住在 西牛贺洲的五庄观。他的道号是镇元子，以其深厚的道术而著称。五庄观的门前有一副彰显其身份的对联，上书“长生不老神仙府，与天同寿道人家”。《西游记》是中国古代一部具有浪漫主义色彩的章回体神魔小说，其百回本中并未明确标明作者。清代学者如吴玉搢...
水云长日神仙府,禾寿年丰富贵家,请解释(水云)两个字的,内含词意?
看了你这个，我想起了《西游记》中五庄观（就是有人参果树的那个地方）门口的对联，上联：长生不老神仙府,下联：与天同寿道人家 横批：天地同寿。水在天为云，水在地为水。云水同宗，雾气共祖
古典文学《西游记》里的对联是什么?
据原著原文，有三个对联。第一在第二十三回，四圣点化的家：丝飘弱柳平桥晚，雪点香梅小院春。第二在第二十四回，万寿山五庄观：长生不老神仙府，与天同寿道人家。第三在第七十三回，黄花观：黄芽白雪神仙府，瑶草琪花羽士家。