曹植是如何论述文学与政治关系的？
臣闻通于变者，用约而利博;明其要者，器浅而应玄。是以天地之赜，该于六位;万殊之曲，穷于五弦。事得其要，虽寡而用博。易之六爻，该综万象;琴之五弦，备括众声。善曰：广雅曰：玄，远也。小雅曰：赜，深也。周易曰：大明终始，六位时乘。五弦，琴也。蔡邕琴操曰：伏羲氏作琴，弦有五，象五行。
臣闻图形于影，未尽纤丽之容;察火于灰，不睹洪赫之烈。是以问道存乎其人，观物必造其质。此言令人寻本而弃末也。善曰：法言曰：或问经难易，曰：其人存则易，亡则难。
臣闻情见于物，虽远犹疏;神藏于形，虽近则密。是以仪天步晷，而脩短可量;临渊揆水，而浅深难察。天布列象物，所以知其度，此即远犹疏;渊之积水，人所不能测，此即藏于器也。善曰：仪，犹法象也。郑玄尚书大传注曰：步，推也。说文曰：晷，日景也。慎子曰：离朱之明，察毫末于百步之外;下于水尺而不能见浅深。非目不明也，其势难睹也。
臣闻虐暑熏天，不减坚冰之寒;涸阴凝地，无累陵火之热。是以吞纵之强，不能反蹈海之志;漂卤之威，不能降西山之节。言势有极也。虐暑、涸阴之隆，不能易火、冰之性;吞纵、漂卤之威，不能移贞介之节。善曰：淮南子曰：夫寒之与暖相反，寒地坼水凝，火弗为衰，其势暴也。见下文。吞纵，谓秦也。六国为纵，而秦灭之，故曰吞纵。过秦曰：秦有并吞八荒之心。史记曰：魏将军新垣衍说赵，使尊秦为帝。鲁连曰：彼秦者，弃礼义而上首功之国也。即肆然而为帝，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民。尚书序曰：武王伐殷。尚书曰：前徒倒戈，攻于后，以北，血流漂杵。过秦曰：伏尸百万，流血漂橹。说文曰：漂，浮也。史记曰：武王伐纣，伯夷、叔齐叩马谏曰：以臣伐君，可谓仁乎?左右欲兵之，太公曰：此义人也。扶而去之。武王以平殷乱，伯夷、叔齐耻之，隐于首阳山。及饿且死，作歌，其辞曰：登彼西山兮采其薇。
臣闻理之所开，力所常达;数之所塞，威有必穷。是以烈火流金，不能焚景，沈寒凝海，不能结风。金为火所流，海为寒所凝，此是理开而常达也。然则能流金而不能焚景，能凝海而不能结风，此理闭而所穷也。善曰：高诱吕氏春秋注曰：数，术也。
臣闻足于性者，天损不能入;贞于期者，时累不能淫。是以迅风陵雨，不谬晨禽之察;劲阴杀节，不凋寒木之心。夫冒霜雪而松柏不凋，此由是坚实之性也。天虽损，无害也。鸡善伺晨，虽阴晦而不辍其鸣，此谓时累不能□也。善曰：庄子曰：孔子谓颜回曰：无受天损易，无受人益难。□，犹侵也。法言曰：震风陵雨，然后知夏屋帡蒙。李轨曰：陵雨，暴雨也。帡，莫经切。蒙，莫公切。
王安石的政治理念是什么?
要达到这一目的，国家政权需制定相应的方针政策，在全国范围内进行从上到下的改革。王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了诸如农田...
《史记·货殖列传》读后感
史太公还精辟论述了经济与政治、与道德、与民风的关系。说:“仓陈实而佑礼节,衣食足而知荣辱”,说明“礼生于有而废于无"。 他还说,富人也好,穷人也好,他们营商出于私利,但就是因为有了这个过程,使社会经济发展了,这应当看作是贡献。不是常说“发展是硬道理嘛!”所以,他主张政府对商品经济的态度应当是:“...
文学在整个社会结构中的位置是什么
其他社会意识形态都有一个特定而鲜明的关切取向,文学艺术则是以人和人生的全部形态为对象。其他的社会意识形态显然也是以人和人生为研究对象,但他们所关注的是人或人生与某种特定的意识形态的关系,如政治所研究和描述的人和人生主要表现为人和人生的政治关系;法律所研究的人和人生主要是人的法律关系;哲学所研究的人和...
结合作品论述文学典型的美学特征
富于艺术魅力：凡是在文学史上可以称为典型的文学形象，都具有永恒的艺术魅力，艺术魅力往往表现为吸引力、感染力和震撼力。它超越国界，超越时空，在不同民族、不同时代那里都产生广泛而深远的影响。具有丰厚的历史意蕴：通过个性的刻画，能概括当时人们的普遍性格，揭示出更多的政治和社会的真理，体现出...
法与经济,政治,科学的关系。是论述题。
处理和协调各种社会利益要求的社会关系。马克思主义政治观的基本内容为：第一，政治是一种具有公共性的社会关系。第二，政治是经济的集中表现。第三，政治的根本问题是政治权力，也就是国家政权问题。 文化则有广义和狭义之分，包括思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等。 经济、政治...
文化寻根的含义
1985年文化寻根意识的崛起,在政治和文化的多重关系下直接带动了文学上的实验,唤起作家艺术家对艺术本体的自觉关注。 • 当时一批青年作家不约而同发表了各自的宣言,包括阿城、郑义、韩少功、郑万隆等。 • 韩少功率先在一篇纲领性的论文《文学的“根”》中明确阐述了“寻根文学”的立场,认为文学的根应该深植于...
文学理论的三层次方法体系是什么?
哲学意义上的方法概念,是指研究主体在把握对象的过程中所运用的手段、工具、途径的总和.而研究方法的理论便是方法论.文学理论也有自己的方法体系,也有自己的方法论. 文学理论的方法体系总的说来包括三个层面,即哲学方法的层面,科学方法的层面,专业方法的层面. (1)哲学方法的层面.哲学方法是在总体上把握世界的方法,...
...的政治,经济,思想文化,科技,文学艺术,国际关系的内容!
5、中国古代文化特色与社会背景的关系:⑴先秦:原始社会,生产力水平低下。⑵春秋战国时期:封建制度逐步确立,社会处于大变革时期,思想活跃,出现百家争鸣的局面,由此促进了文学艺术的繁荣。⑶秦汉:秦汉时期,国家统一,生产发展,各民族间政治经济联系加强。西汉儒学独尊,文化由此得到迅速的发展,文学艺术各放异彩。⑷隋唐:...
文学价值从具体内涵而论可发为什么?
文学价值论的内容体现了文学在精神维度上的指向和追求,与上述几个方面的关系相应,它表现为以下几个维度:本体层面的终极关怀和现实人生层面的人间情怀;后者又分为关注“大我”的社会关怀和关注“小我”的个体关怀(包括自我关怀)。就理论的层面而言,文学价值论的内容层次与人们对文学作用和功能的认识相应;而人们对文学...
经典文学的概念?文学价值是什么?
文学是研究人的学科,因此,文学作品所表现的内容必然涉及到基本的社会价值关系,无论是人与自然、人与社会的关系,还是人与他人、人与自我之间的关系。文学理论在研究中同样无法回避这些问题,对这些问题的研究构成了文学价值论的重要内容。文学价值论的内容体现了文学在精神维度上的指向和追求,与上述几个方面的关系相应,...