求和“法律”相关的古代句子
□ 比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。 ——高尔基（苏）《克里姆·萨姆金的一生》
□ 历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。 ——阿伦·尼文斯（美）《历史学导论》
□ 人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。 ——泰戈尔（印度）《飞鸟集》
□ 后之视今，犹今之视昔。 ——班固（汉）《汉书·京房传》
□ 执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。 ——魏源（清）《默觚·治篇五》
□ 历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。 ——李道钊（现代）《艰难的国运与雄健的国民》
□ 人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。 ——毛泽东（中）《周恩来在第三届人大一次会议上的报告》
□ 旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！ ——老舍（中）《四世同堂》
□ 历史是不能容纳谎言的…… ——唐弢（中）《只是过剩》
□ 每一种真正的历史都是现代史。 ——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》
□ 历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。 ——乔治·屈维廉（英）《克莱奥——一位缪斯》
□ 历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。 ——雨果（法）《悲惨世界》
□ 历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。 ——雷蒙·阿隆（法）《历史哲学》
□ 历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。 ——彼得·海尔（荷）《在历史中遭遇》
□ 人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。 ——恩格斯（德）《自然辩证法》
□ 历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。 ——车尔尼雪夫斯基（俄）《车尔尼雪夫斯基》
□ 历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。 ——雷蒙·阿隆（法）《历史哲学》
□ 历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。 ——雨果（法）《笑面人》
□ 历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。 ——马克思和恩格斯（德）《神圣家族》
□ 历史是国家和人类的传记。 ——列夫·托尔斯泰（俄）《战争与和平》
□ 历史是知识分子文化活动的结果。 ——高尔基（苏）《克里姆·萨姆金的一生》
□ 历史是说过和做过事情的记忆。 ——卡尔· 贝克（美）《人人都是他自己的历史学家》
□ 历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。 ——廖沫沙（中）《廖沫沙近作选·走历史的必由之路》
□ 死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。 ——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》
□ 历史会重演。 ——修昔底德（古希腊）《历史》
□ 历史是胜利者的宣传。 ——汤因比（英）《汤因比论汤因比》
□ 人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。 ——波普（英）《公开社会及其敌人》
□ 正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。 ——菲利浦·古德利尔（英）《龙套与超人》
□ 历史是人类的过去的知识。 ——亨利—伊雷内·马鲁（法）《历史如同知识》
□ 紧跟着改革，总有一个放荡淫乱的时代．〔美〕爱默森：＜爱默森文选＞
□ 历史有两部，一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的；另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正原因，是一部可耻的历史。〔法〕巴尔扎克：＜幻灭＞
□ 历史是为活着的人们而写的．活着的人们搜了死者腰包后，踏着死者尸体前进．〔法〕罗曼．罗兰：＜母与子＞
□ 翻遍了整个历史，我们没有看到一次金钱不起作用或遭到失败的事例．〔苏〕米．左琴科：＜一本浅兰色的书＞
□ 撰写历史是摆脱过去的一种方式．〔德〕歌德：＜歌德的格言和感想集＞
□ 一切历史都成为主观的；换一句话说，实在是没有历史，只有传记．〔美〕爱默森：＜爱默森文选＞
□ 历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的！〔意〕乔万尼奥里：＜斯巴达克思＞
在这雪尽之时，大地，将在我的脚下颤抖。
徒法不足以自行，徒善不足以为政——《孟子》法者，定分止争也
礼禁未然之前，法施已然之后 ——司马迁《史记·太史公自序》
惩其未犯，防其未然——长孙无忌《唐律疏议》
销恶于未萌，弥祸于未形——司马光
国不可无法，有法而不善与无法等——沈家本
刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚
不法古，不循今----商鞅
王子犯法与庶民同罪
礼不下庶人，刑不上大夫
求和“法律”相关的古代句子
销恶于未萌，弥祸于未形——司马光 国不可无法，有法而不善与无法等——沈家本 刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚
普法教育的诗句
今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。古者圣王以人性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治。是以为之起礼义，制法度，以矫饰人之情性而正之，以扰化人之情性而导之也，始皆出于治而合于道者也。今人之化师法，积文学，道礼义者为君子；纵性情，安恣孳，而违礼义者为小人。用...
古代关于规则的句子
1、《孟子·离娄章句上》——战国孟子 离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。译文：即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧， 如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形。2、《管子·法法》——春秋管仲 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。译文：国家有要求的一定要做...
法家代表观念(精选33句)
7、我的喜悦可以控制，我的愤怒可以压抑，我的法律不能离开我。8、【法家语录】法律是用来统一天下的行动、最公正能安定天下的规矩。9、【法家语录】古代立天子而给天子以崇高地位的原因不是为了给某个人谋利。10、【法家语录】作国君的用不着听太多的意见，根据法律和规矩观察臣下的得失。11、【法家语...
刑范正金锡美文言文
长得非常健壮雄伟 年少时遇到一群盗贼谋划惊醒抢劫 他就立即敢去 等到被抓 按照法律 都得判死刑 他以前与盗贼不认识 免去一死 躯干壮伟。少不逞,遇群盗聚谋将行剽劫,延美即趋就之。及就捕,法皆抵死,延美以与盗素不相识,获免。自后往来澶、魏间,为盗于乡里,乡里患之。周世宗镇澶渊,募置帐下。即位,补...
孟子说:“不以规矩,不成方圆”,这里的“规矩”指的是什么?
如果不符合规定，则无法完成。它来源于《孟子》里李楼的章节和句子。这意味着在规则面前，人们必须遵守规则。只有让每个人都遵守既定的规章制度，人们的生活和工作才能回到正常的轨道。俗话说，家庭有家规，有国法。只有遵守家规和国家法律，才能更好地维护社会。不，不。在家庭法中，长者应该带头，遵守家庭...
关于牢狱的诗句
描写在“古代牢狱环境”的句子如下: 1. 监狱的起源可以追溯到远古时代,狱是原始人驯养野兽的 (音景)槛或者岩穴,到氏族社会后,用来关押俘虏,驱使他们劳动。国家产生之后,作为国家机器的一部分,监狱也产生了。 2. 几缕残阳照在那里却被无边的黑暗所吞噬,在残破的泥墙上泛不起一丝涟漪,那里像是一副棺材坐落在这...
关于宪法的优美句子 宪法名言警句大全
命:生命。这句话的意思是:法令,是百姓生存的根本,是治理国家的基础。10. “国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。”【课本P47 相关链接】【解读】出自《韩非子·有度》说明依法治国的重要性。没有一直强的国家,没有一直弱的国家,严格执行法度的就会成为强国,反之就是弱国。法律是一个国家内部规范...
关于监狱的古代诗句
1. 有关“监狱”的诗句如下：1. 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。___佚名《越人歌》2. 世间无限丹青手，一片伤心画不成。___高蟾《金陵晚望》3. 此情可待成追忆？只是当时已惘然。___李商隐《锦瑟》4. 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。___秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》5. 少年不...
乌戒文言文答案
并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺.此句中重点的词有:①或:有的人;援:拉着;裾:衣襟;责:责怪.句子翻译为:老百姓有人拉着吴德基的衣襟,以你我相称,吴德基也不责怪.②且:况且;乃:是;岂:难道;使:让; 发泄;具:工具.句子翻译为:况且法律是天子的法律,难道是大人您发泄愤怒的...