关于友谊的古文
1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐代：李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 (唯 通：惟)
译文：
友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。
2、《送杜少府之任蜀州》
唐代：王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
译文：
三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。
和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。
四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。
绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。
3、《别董大二首》
唐代：高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
译文：
千里黄云遮天蔽日，天气阴沉，北风送走雁群又吹来纷扬大雪。
不要担心前路茫茫没有知己，天下还有谁不认识你呢？
就像鸟儿四处奔波无果只能自伤自怜，离开京洛已经十多年。
大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
4、《临江仙·送钱穆父》
宋代：苏轼
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。(尊 通：樽)
译文：
京城一别我们已是三年未见，你总是远涉天涯辗转在人世间。相逢欢笑时依然像春天般的温暖。你心始终如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。
心中惆怅你连夜就要扬帆出发，送行之时云色微茫月光淡淡。不要端着酒杯愁眉不展了。人生就是座旅店，我只是匆匆过客。
5、《玉楼春·尊前拟把归期说》
宋代：欧阳修
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
译文：
饯行的酒席前就想先把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。人的多愁善感是与生俱来的，这种情结和风花雪月无关。
饯别的酒宴前，不要再按旧曲填新词，清歌一曲就已让人愁肠寸寸郁结。一定要将这洛阳城中的牡丹看尽，因为这当初我们共有的春风很快会消逝。
包惊几笃于友谊
包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。
译文：
包惊几对朋友间的友情很忠诚，与吴东湖是好朋友。吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到。后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候，他听说吴东湖的女儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆，他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁。当时的人们都以此赞扬他。
利：锋利
臭：气味
两个人一条心，锋利可以切断黄金；心意投合之言，气味芬芳如兰。
有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语·学而》
有朋友从远方来，真令人高兴。
益者三友，损者三友。友道，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣——《论语·季氏》
谅：诚实
便辟：逢迎谄媚
善柔：当面奉承
便佞：善于花言巧语
有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。和正直的、诚实的、见闻广博的人交朋友，有益。同阿谀奉承、当面逢迎背后诋毁、花言巧语的人交朋友，有害。
四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
强调与人友爱团结。
同类相从，同声相应。——《庄子·渔父》
应：呼应
同类的人跟在一起，同样的声音相互呼应。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·山水》
醴：甜酒
有德才的人之间交往像水一样清淡，没有道德的人交往像甜酒一样腻味。
衣莫若新，人莫若故。——《晏子春秋·内篇杂上五》
衣服新的好，人是老朋友好。
善人不能戚，恶人不能疏者，危。——《晏子春秋·内篇问上十五》
戚：亲近
不能亲近好人，不能疏远坏人，这很危险。
居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
居住要选择合适的地方，交游要接近贤德之人。
君子交绝，不出恶声。——《战国策·燕策》
有道德的人即使交情断绝，也不会互相攻击。
观其交游，则其贤、不肖可察也。——《管子·权修》
观察一个人交往的朋友，就能看出他正派还是不正派。
水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》
水太清澈就没有鱼，人过分精明就没有朋友。
同舟渡海，中流遇风，救患若一，所忧同也。——《邓析子·无厚篇》
坐同一条船渡海，中途遇上风浪，大家齐心协力抵抗灾难，团结得像一个人，因为他们的忧虑是共同的。
士有争友，则身不离于令名。——《孝经·谏诤章》
争友：诤友，直言规劝的朋友
令名：好名声
一个人身边有直言规劝的朋友，就会始终享有好名声。
交友投分，切磨箴规。——南朝梁·周兴嗣《千字文》
投分：意气相投
切磨：互相切磋琢磨
箴规：彼此规谏劝戒
交意气相投的朋友，互相切磋，彼此规劝。
海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》
海内：古人以为我国四面环海，故称海内
比邻：近邻
四海之内都有知心朋友，虽然远在天涯也如同邻居一样亲切。
志同而气合。——唐·韩愈《徐泗豪三州节度掌书记厅石记》
真正的朋友应当有共同的志向，意气相投。
君子忌苟合，择交如求师。——唐·贾岛《送沈秀才下第东归》
苟合：随便附和
有德人忌讳随便交友，选择朋友如同拜师一样严肃认真。
同心而共济，终始如一。——宋·欧阳修《朋党论》
真正的朋友应当有共同的志向，互相扶助，始终如一。
大凡善恶之人，各以类聚。——宋·欧阳修《准诏言事上书》
强调什么样的人交什么样的朋友。
人物之相好恶必以类。——宋·王安石《石门亭记》
好恶：喜爱和厌恶
同类人相互喜欢，反之互相厌恶。
要成好人，须寻好友。——明·吕得胜《小儿语》
强调一个好朋友对一个人成长的意义。
惺惺惜惺惺，好汉识好汉。——《水浒传》第二回
惺惺：聪明人
高山流水
先秦时代有位琴师，姓俞名伯牙，琴艺虽好，却苦无解语之人。一日在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟道出其胸臆，“巍巍乎志在高山”“洋洋乎志在流水”，于是被伯牙引为知音。但是子期早逝，伯牙痛苦万分，摔断琴弦……
故事到这里，出现了另外一个版本，伯牙为什么要摔断琴弦呢？摔断琴弦后又发生了什么？年代久远，大部分人知道的是伯牙为了纪念朋友钟子期此后“终身不操”。但在我的故事里是这样的：闻听子期亡讯，伯牙痛哭流涕，旁人不解，曰，我之所以和他做朋友，是本想着借此机会让他白送我几担柴，谁知道，柴还没送，他人已经死了！(注：古代重农抑商，乐师更是没有
桃花潭水
有两位朋友，其中一位是诗人，嗜酒如命。两人感情相当好，属于“感情深，一口闷”的类型。在分别的前一天晚上，朋友请诗人喝好酒，还送了不少盘缠，诗人尽兴而睡，次日登舟远行，又闻岸上歌声缭绕，有感于怀，于是一首千古名诗挥笔而就：“××乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及××送我情。”
过春节除了要贴对联，一般还会在大门两边贴上两个人的画像，也就是传说中的两位“门神”。其中一位是传说中“马踏黄河两岸，锏打山东六府，交友似孟尝，孝母赛专诸”的秦琼秦叔宝，也就是江湖上所称的“秦二哥”，还是真实历史中唐朝的开国功臣。自然，这个故事，也就和“秦二哥”有关。
话说“秦二哥”为去登州救朋友，染面涂须冒充响马。路过两肋庄时，出现了三条岔道，一条路去历城，一条路去登州，一条路回家门，“二哥”不由得想起老母妻儿，真是“孝义难两全”，犹豫片刻，最终还是为朋友视死如归去了登州。
关于友谊的古文最有名的诗句是：海内存知己，天涯若比邻。
“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
《送杜少府之任蜀州》是作者在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。姓杜的少府将到四川去做官，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
译文
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
高山流水
伯牙善鼓琴，钟子期善听．伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山．”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河．”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓．
桃花潭水
有两位朋友，其中一位是诗人，嗜酒如命。两人感情相当好，属于“感情深，一口闷”的类型。在分别的前一天晚上，朋友请诗人喝好酒，还送了不少盘缠，诗人尽兴而睡，次日登舟远行，又闻岸上歌声缭绕，有感于怀，于是一首千古名诗挥笔而就：“××乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及××送我情。”
关于珍惜友谊的古诗文名句
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。--贺知章《别董大》对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。--亚里士多德 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。--白居易《琵琶行》什么是朋友？朋友就是你可以精诚相待的人。--弗·克兰 朋友看朋友是透明的；他们彼此交换生命。--罗曼·罗兰 世间最美好的东西，莫过于有...
文言文称深厚情谊
报之以琼琚---< > 4.结交在相知,骨肉何必亲---汉乐府民歌< > 5.丈夫志四海,万里犹比邻---三国.魏.曹植< > 6.海内存知己,天涯若比邻---唐.王勃< > 7.相知无远近,万里尚为邻---唐.张九龄< > 8.少年乐新知,衰暮思故友---唐.韩愈< > 9.以文常会友,唯德自成邻---唐.祖咏< > 10.同...
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求关于友谊的文言文1. 关于友情的文言文 1.高山流水 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:”善哉,峨峨兮若泰山.”志在流水,钟子期曰:”善哉,洋洋兮若江河.”伯牙所念,钟子期必得之,子期
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