历史与文学的区别与联系

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

历史撰述在文字表述上的艺术性，亦指以历史题材写成的文学作品。前者属于史学，后者属于文学。此处所谓历史文学，系指前者，即历史撰述在文字表述上的审美要求。一是真实之美，这是通过史学家的文字表述所反映出来的历史撰述的本质的美。史家历来重信史，历史撰述只有在反映了真实的（至少在史学家看来是尽力做到了真实的）历史面貌时，它才是美的。二是质朴之美，指历史撰述的文字表述在反映真实史实的基础上，写出事物的本色，说人如其人，论事如其事。三是简洁之美，“文笔简洁在任何时候都是优点，尤其是在内容丰富的场合；这个问题不仅是修辞的而且是本质的问题。”（卢奇安《论撰史》，见章安琪编订《缪灵珠美学译文集》，中国人民大学出版社
1987 年 4
月出版）“夫国史之美者，以叙事为工，而叙事之工者，以简要为主。”（刘知几《史通·叙事》）四是动态之美，历史是运动的，历史人物是运动的，历史事件也是在运动中发展的，历史撰述表现出这些运动形式，是为动态之美，此亦梁启超所谓应把历史写得“飞动”起来。五是含蓄之美，亦谓隐喻之美，或谓之“用晦”。“晦也者，省字约文，事溢于句外。”“夫能略小存大，举重明轻，一言而巨细咸该，片语而洪纤靡漏，此皆用晦之道也。”（《史通·叙事》）寓论断于序事之中，是更高层次的含蓄之美，司马迁《史记》堪为典范。六是力量之美，这首先在于历史撰述的真实性及其给予人们的教育，如警诫，启迪，智慧，鼓舞。同时，历史撰述在文字表述上的生动、感人，亦是力量之美所不可或阙。古罗马史学家塔西佗的历史撰述，笔锋犀利，生动，有力，他和他的著作被称为“惩罚暴君的鞭子”，即体现出这种力量之美。七是形象之美，此指历史撰述借助于种种直观语言或形象语言如图片、画卷、文学艺术样式、现代化传播媒介等，而得到广泛、丰富和形象的表现。此种形象之美往往不是“纯历史的”，但若与严肃的历史态度相结合，仍具有史学的价值，是为史学走向社会的途径之一。从改革开放以来，中国的历史文学就比较繁荣。特别是90年代以来，不论是能够引起学界关注的高雅之作，还是引起大众关注的通俗作品，多数离不开历史，尤其是电视剧，几乎成了古装的一统天下。看起来，似乎历史文学已经成了文学领域尤其是通俗文学领域中的霸主，但略一深究，就会发现，这种繁荣极为尴尬。认识不到这种尴尬，就很有可能把弱智当天才，把无知当聪慧，断送历史文学的“大好前程”。作者认为，历史文学的社会需求仍处于不断上升态势，但历史文学的创作却每下愈况，如此下去，只会使读者和观赏者倒尽胃口。

一代大儒朱熹不是一个扒灰的伪君子。因为朱熹在当时所处的环境中让许多人都嫉妒他，例，他被造谣也是很正常的现象。朱熹是南宋理学的祭奠人之一，他的理学思想在明清两朝地位非常之高。正是因为在当时的朝代中，他的权威和文学之高所以非常多的小人嫉妒他，就想要通过造谣诽谤的手法来打击他在当时的地位。

一、朱熹的生平

朱熹的理学思想对元朝，明朝，清朝的影响都非常大，成为多个朝代的哲学。我们能够想象到，一个伟大的哲学家肯定有非常崇高的思想，假如他真的做出这种事情他的名声肯定早就被败坏了，不至于等他成名之后才有这种风言风语。他不仅提出了理学思想，还有动静观，格物致知论等这些很有意义的言论思想，他还写出了很多出名的书如《启蒙》等，从这些书中，我们就能看出朱熹的才华有多么卓越。

二、朱熹的为人

朱熹出生于儒学世家，在他很小的时候，他的父亲朱松就对他的教育十分的注重。而在他小时候他就非常的聪明，想象力也很棒，他的父亲也发现了他的惊人之处，他从小就在儒家学做圣贤，耳濡目染下成长起来的。在后面教育自己的学生的时候，他也曾说过，必须要以圣人为目标来作为自己的榜样。他在担任官职的时候，他为官正直可靠。当时福建那边发生了大水灾，他被朝廷派去查看情况，他用尽办法平息了饥民的暴动，又提出了建仓的办法解决了农民的口粮问题。相信这样一个为人正直的人不可能做出那样令人唏嘘的事情。

正因为朱熹的才华卓越令众人羡慕，所以在当时对小人用这种事情来诬陷他毁掉他的名声，但是正义永远大于邪恶。

历史上名人的缺点
、贪色好淫，曾经引诱两个尼姑作宠妾，出去做官时还带在身边招摇过市。他家中的儿媳则在丈夫死后还怀上身孕，疑是“翁媳扒灰”所致……据此，沈继祖主张将朱熹斩首。这便是历史上著名的“庆元党案”。后来朱熹上表承认了“私故人财”“纳其尼女”等事。一代大儒在一夜之间斯文扫地，声名狼藉。

自私失败的名人素材
功绩：南宋数学家。著作有《数书九章》，其中的大衍求一术(一次同余方程组问题的解法，也就是现在所称的中国剩余定理)和秦九韶算法(高次方程正根的数值求法)是有世界意义的重要贡献 德行：刘克庄称其“暴如虎狼，毒如蛇蝎，非复人类”。秦九韶行为乖戾，出人意表，被他的同时代人认为是“不孝、...

事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。?
朱熹的例子令人深思。南宋庆元二年，朱熹被弹劾十大罪状，其中指控他欲不灭，纳尼姑为宠妾，另一指控为老不尊，有“扒灰”嫌疑。不论真假，朱熹上表承认大部分指控，表示要悔过自新。宋宁宗随即宣布道学为伪学，赶走朱熹，将五十九位追随朱熹者定为伪逆，流放或坐牢，史称“庆元党案”。一代大儒，一夜...

程朱理学的毒害
因为这个店，本来是孔孟两个老板开的股份有限公司，下面还加上一些伙计曾子、子思、荀子等等，老板卖的东西货真价实。可是几千年来，被后人加了水卖，变质了。还有些是后人的解释错了，尤其是宋儒的理学家为然。这一解释错，整个光辉的孔孟思想被蒙上一层非常厚重的阴影，因此后人要推倒孔孟思想。”...

朱温和朱元璋的关系,朱温是朱元璋的前辈!
靠当术士谋生由此可以看出朱元璋是出生于一个社会底层的贫苦家庭。直到朱元璋称帝后才追尊四代先人，高祖朱百六为德祖玄皇帝，曾祖朱四九为懿祖恒皇帝，祖父朱初一为熙祖裕皇帝，父朱世珍（朱五四）为仁祖淳皇帝，后来朱元璋曾想认一个有名的祖先来抬高身价，曾经想考虑宋代大儒朱熹，但后来因年代太近，实在...

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古今中外最有影响力的男人是谁
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