文言文摘抄赏析
刻舟求剑 [原文]楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ （出自《吕氏春秋．察今》）[译文]有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的...

刻舟求剑原文及翻译注释,刻舟求剑原文及翻译注释
【前言】刻舟求剑，比喻事物已发生变化而仍静止地看待问题。是《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，曰：“这是我的剑掉下去的地方。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若...

文言文片段赏析
1. 文言文摘抄赏析 刻舟求剑 [原文]楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? (出自《吕氏春秋.察今》) [译文]有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说:“这是我的...

是吾剑之所从坠的是的意思
之所从坠：（剑）掉下去的地方。之，助词，不译，用于取消句子独立性。“所”使谓词成分“从坠”体词化（也就是名词化）。提取“从坠”的处所。“是吾剑之所从坠”的意思：这里是我的剑掉下去的地方。出自：秦国吕不韦《吕氏春秋·察今》，其中《刻舟求剑》这则寓言故事。节选原文：楚人有涉江者...

文言文刻舟求剑的意思
刻舟求剑，寓言故事演化而成的成语，喻示着死守教条，拘泥成法，固执不知变通。出自战国时期吕不韦《吕氏春秋·察今》的记载，讲述了一位楚人过江，不慎将剑落水，急忙在船身刻记号以求剑。待船停靠，从刻记号处下水寻剑，却不知船已行远，剑亦未动，求剑之法，实则糊涂。此故事告诫人们，世界万物...

刻舟求剑 这则寓言讽刺了哪些人
[编辑本段]【出 处】战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎![编辑本段]【近义词】守株待兔、墨守成规 郑人买履、表水涉澭 [编辑本段]【反义词】看...

文言文详解精析
蒲松龄《促织》:“屡撩之,虫暴怒。”②突然,猛然。 《吕氏春秋·察今》:水暴益,荆人弗知。”③暴躁,急躁。 《孔雀东南飞》:“我有亲父兄,性行暴如雪。”④凶残,残暴。 《史记·陈涉世家》:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。”⑤欺凌,侵害。 《世说新语·周处》:“又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆...

文言文阅读吕不韦
舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思.成语词典中注音为( kè zhōu qiú jiàn ),出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”...

总结反省的文言文
4.察今 《吕氏春秋》 上胡不法先王之法?非不贤也,为其不可得而法。先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法。 凡先王之法,有要于时也。时不与法俱在,法虽今而在,犹若不可法。故释先王之成法,而法其所以为法。先王之所以为法者,何也?先王之所以为...

文言文徜
语出《吕氏春秋·察今》:“尝一脟肉,而知一镬之味,一鼎之调。” (脟:同“脔”。)【尝新】尝食新收获的五谷。 2. 在文言文中“尝”是什么意思 在文言文中“尝”的意思是: ①吃;品尝。《察今》:“~一脟肉,而知一镬之味,一鼎之调。” ②尝试。《齐桓晋文之事》:“我虽不敏,请~试之。” ...

网友看法：

却湛18895229688：刻舟求剑是什么意?刻舟求剑是什么意思
开化县谷威 ...... 刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言,说的是有个楚国人坐船渡河时,不慎把剑掉入河中,他在船上用刀刻下...

却湛18895229688：楚人有涉江者.是啥意思 -
开化县谷威 ...... [答案] 刻舟求剑 ( kè zhōu qiú jiàn ) 解 释 死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通. 出 处 战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若...

却湛18895229688：《刻舟求剑》中的赏析 -
开化县谷威 ...... 《刻舟求剑》这则寓言出自《吕氏春秋》,编者是吕不韦 刻舟求剑 出处:《吕氏春秋·察今》 原文: 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:＂是吾剑之所从坠.＂舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不...

却湛18895229688：刻舟求剑 赏析 -
开化县谷威 ...... 【发 音】 kè zhōu qiú jiàn 【解 释】 死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通. 【出 处】 战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而...

却湛18895229688：《刻舟求剑》选文中分析了刻舟求剑者找剑方法不对的一句是什么? -
开化县谷威 ...... [答案] 《刻舟求剑》典故出自战国吕不韦《吕氏春秋·察今》原文是:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?” 分析了刻舟求剑者的找剑方法不对...

却湛18895229688：《刻舟求剑》的大意 -
开化县谷威 ...... 刻舟求剑 ( kè zhōu qiú jiàn ) 解释死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通. 出处战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:'是吾...

却湛18895229688：从其所契者入水求之的者的意思
开化县谷威 ...... 从其所契者入水求之:他从雕刻的地方下水去寻找剑. 刻舟求剑 出处:《吕氏春秋·察今》 原文: 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:＂是吾剑之所从坠.＂舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!

却湛18895229688：跪求《吕氏春秋》两则的译文!!!!!!!〈急〉 -
开化县谷威 ...... 引婴投江: 有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼.人问其故.曰:“此其父善游.”其父虽善游,其子岂遽善游哉?此任物,亦必悖矣. 【译文】 有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去,婴儿啼哭...

却湛18895229688：从刻舟求剑中,明白了什么 -
开化县谷威 ...... 刻舟求剑(kèzhōuqiújiàn) 解释死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通. 出处战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求...