万物为刍狗

供稿:hz-xin.com     日期:2025-01-15

”天地不仁,以万物为刍狗”是什么意思?
意思是:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。出自:《道德经》第五章 作者:老子 朝代:春秋 原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐(tuó)_(yuè)乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。翻译:在天地之间...

万物为刍狗,天地不仁什么意思
万物为刍狗,天地不仁,是老子《道德经》的观点,表达天地对万物公平无私。这句话出自老子的《道德经》。“天地不仁,以万物为刍狗”,天地不仁表示天地没有偏爱,对万物一视同仁。“以万物为刍狗”,刍狗原指用草编织的狗,用于祭祀,祭祀后就被丢弃。这里比喻天地对万物的态度,即天地对万物没有偏爱...

天地不仁以万物为刍狗下一句
天地不仁以万物为刍狗的下一句是圣人不仁以百姓为刍狗。这这两句话出自《道德经》。“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”,这是老子对于自然和人类社会的深刻洞察。他认为,天地对万物的态度就像人们对祭祀用的草扎的狗一样,没有偏爱,一切都是自然的。同样,圣人对待百姓也应该如此,...

老子说的:天地不仁,以万物为刍狗。什么意思啊?
老子通过比喻天地,表达了一种无为而治的思想。他用“天地犹橐籥”来形容这个过程,即天地看似静止时空无一物,但一旦运动起来,就永不停息,体现了自然的生生不息。他强调“多言”和“政令多”可能导致问题,提倡保持内心的平和与中庸之道。此外,刍狗的来源也揭示了这种观念的深层含义。在古代祭祀中...

以万物为刍狗是什么意思
以万物为刍狗的意思是指将世间万物都视为平等,如同用作物祭祀时的牺牲品一样,不受重视,不区分贵贱,体现了一种超然物外的态度。详细解释:1. “刍狗”的解释:在古代,刍狗指的是祭祀时用的草扎的狗,是一种象征性的祭品。它代表着一种不重要、随时可以替换的物品。2. “以万物为刍狗”的含义...

天地不仁,以万物为刍狗是什么意思啊?
详细解释如下:天地不仁这句话表达的是一种自然无为、无所偏爱的宇宙观。在古代中国的哲学中,天地即宇宙,被视为一种自然法则的体现。这种自然法则的运行并不带有任何人类的情感色彩,如仁爱、慈悲等。也就是说,宇宙的运转、自然的变迁并不因为某物或某人的存在而有所改变。“以万物为刍狗&...

“天地不仁,以万物为刍狗”是啥意思?
“天地不仁,以万物为刍狗”的意思是:天地无所谓仁爱,对待万物就像人们对待刍狗一样。该句话出自老子的《道德经》,是对天地自然与人类关系的深刻揭示。详细解释如下:1. 天地不仁:这里的“天地”可以代表自然界或宇宙的整体。“不仁”并不是说天地没有情感或意识,而是说天地无所偏袒,没有人类...

“天地不仁以万物为刍狗”是什么意思?
"天地不仁以万物为刍狗"这句古语源自春秋时期老子的《道德经》第五章,其核心含义是表达天地自然法则的无情与公正。它认为,天地对待世间万物,并不带有任何偏爱或仁慈,就如同对待没有生命意义的草扎成的狗一样,任其自生自灭,不加干涉。这种观点体现了老子崇尚的道家哲学,即顺应自然,不强求人为...

天地不仁,以为物为刍狗!怎么理解?
(宣曰:“刍狗者,祭神之物。故君始梦,当得余食也。祭祀既讫,则刍狗为车所轹,故中梦当堕车折脚也。刍狗既车轹之后,必载以为樵,故后梦忧失火也。”) 这些材料,将刍狗的形状,所用的材料,用途,生住异灭(借用佛家语)的过程说得很清楚了。这个过程,是自然的过程。用时显贵,用后废弃,天地万物,莫非如此。

以万物为刍狗"是什么意思?
天地不仁,以万物为刍狗 这句话出自《老子》第五章,表明天地对万物无偏无倚,就像对待丢弃的草狗一样。儒家认为仁者应当施恩于万物,而天地却并不施恩,只是任由万物自生自灭。在天地之间,仿佛一个风箱,虽为空中,却生生不息,不断送出气流,推动万物。言多必失,不如坚守中正之道,顺应万物自然...


网友看法:

呼筠15013938478:天地不仁,以万物为刍狗.是什么意思???
仓山区毕育 ...... 出自老子《道德经》“天地不仁,以万物为刍狗”,意思是:其实天下间的万物都只是些草木土狗而已,并没有谁比谁更尊贵的.

呼筠15013938478:天地不仁,以为万物为刍狗是什么意思
仓山区毕育 ...... 这句话大多数人理解为:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭 其实其原本出自出出自庄子: 子说:“天地不仁,以万物为刍狗.” 天地不仁,是说天地无私,在天地看来,万物都是一样的,没什么区别.当台风一刮,既要刮到我的家,也要刮到你的家.它要到那最豪华的富人家里去一趟,也要到那乞丐家里逛一圈.它要刮到皇帝家里,也要刮到阿猫阿狗的家.还要刮到那小小蚂蚁的穴里. 天地不仁,就是天地的大仁之处.很多人听到这里就又不明白了.怎么不仁,反而就是大仁了?是的,正因为不仁,看待万物都是如一,所以才是真正的平等、公正,所以才是真正的大仁.

呼筠15013938478:''天地不仁,以万物为刍狗''什么意思??? -
仓山区毕育 ...... 天地没有偏私,把世间万物都当作草扎的狗一样.天地不仁,以万物为刍狗; 圣人不仁,以百姓为刍狗.刍狗:古人用谷草扎成的用以祭祀天地神灵的狗.刍狗虽结草而成,但祭祀的人却视其有魂灵而装饰打扮并侍奉它们,以求福于天地神灵...

呼筠15013938478:天地不仁,以万物为刍狗,什么意思
仓山区毕育 ...... 天地不仁义,世间万物在它眼里都是刍狗一样. 刍狗是古时用草编织的祭奠的一种 这句话意思就是说上天看待万物都是平等的...

呼筠15013938478:“天地不仁,以万物为刍狗”是什么意思呢
仓山区毕育 ...... 意思是:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭. 天地生了万物,它没有居功;天地给万物以生命,它没有自认为荣耀;天地做了好事,使万物生生不息,凡是能做的,做了就做了,没有条件.天地看万物和那个丢掉的草狗一样,并没有对人特别好,对其他的万物特别差,更没有想从万物那里取回什么报酬.而人之所以对万物差,甚至人帮助了人,往往都附带了条件,希望有所回报,是因为人的自私的观念使然.所以,老子建议人要效法天地的“无所谓仁,也无所谓不仁”的精神,养成这样的胸襟.这是老子的“天地不仁,以万物为刍狗”的真正意思.

呼筠15013938478:“天地不仁,以万物为刍狗”是什么意思啊?
仓山区毕育 ...... "天地不仁,以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章. 这句话的意思是说,天地无所谓仁不仁,生了万物,又把万物当刍狗来玩弄. 这里的“刍狗” ,本意是草做的狗.狗在古代是普通百姓作祭祀用的牺牲(因为用不起猪、牛、羊等大的牺牲).随着社会风气的演变,人们渐渐不再用真的狗,而是用草扎一只狗形来代替(就相当于后来在拜祀的时候,用面做的猪头来代替真的猪头一样).刍狗做好以后,在还没有用来祭祀之前,大家对它都很重视,碰都不敢随便碰;等到举行祭祀以后,就把它扔下不管了. 谢谢!

呼筠15013938478:天地不仁以万物为刍狗.是什么意思?
仓山区毕育 ...... “天地不仁,以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章.意思是:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭.

呼筠15013938478:天地不仁、以万物为刍狗…这句话是什么意思?
仓山区毕育 ...... “天地不仁,以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章.意思是:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭.

呼筠15013938478:天地不仁,以万物为刍狗
仓山区毕育 ...... 《诛仙》里面也有这句 刍狗,古代祭祀时用草扎成的狗.《老子》:"天地不仁﹐以万物为刍狗;圣人不仁﹐以百姓为刍狗."魏源本义:"结刍为狗﹐用之祭祀﹐既毕事则弃而践之."《庄子.天运》:"夫刍狗之未陈也﹐盛以箧衍﹐巾以文绣﹐尸祝齐戒以将之;及其已陈也﹐行者践其首脊﹐苏者取而爨之而已."陆德明释文引李颐曰:"刍狗﹐结刍为狗﹐巫祝用之."后因用以喻微贱无用的事物或言论.

呼筠15013938478:“天地不仁,以万物为刍狗.”是什么意思?
仓山区毕育 ...... “天地不仁,以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章.意思是:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭. 自古以来,很多人都批评老子这句话为阴险、刻薄,看事情太透彻.因为他们解释这...