青衿之志,履践致远的下一句是什么
青衿之志，履践致远这句话是出自于《汉书冯奉世传》鞠躬履方一语。原文是颜师古注：履方，践方直之道。其实在古代是指要尊敬长辈什么的，就是对长辈要行鞠躬这样的礼节，到现在演变成了这个从小就得有志向，然后要脚踏实地的去学习，这样才能走得更加的远，不管是做人还是做企业都得有这样的觉悟了。

青衿之志 履践致远下一句
青衿之志,履践致远这句话是出自于《汉书冯奉世传》“鞠躬履方”一语。原文是颜师古注：“履方，践方直之道。”其实在古代是指要尊敬长辈什么的，就是对长辈要行鞠躬这样的礼节，到现在演变成了这个从小就得有志向，然后要脚踏实地的去学习，这样才能走得更加的远，不管是做人还是做企业都得有这样...

芳华待灼砥砺深耕履践致远出处
芳华待灼砥砺深耕履践致远出处 该句出自一篇关于青春、奋斗或励志的文章，具体出处难以追溯。这句话富含哲理，展现了人们对于青春岁月的珍惜和对未来不断追求的态度。解释如下：1. 芳华待灼：这句话中的“芳华”指的是美好的青春时光，“待灼”意味着期待青春的火热、激情与活力。青春是生命中最灿烂的时...

履践致远是什么意思?
履践致远的意思是：践行承诺，终至远大成就。关于履践致远的详细解释如下：一、对“履践”的理解 “履践”一词中的“履”表示履行、实践，强调实际行动；“践”则含有实行、操作的意思，重在将理论转化为实践。所以，“履践”整体表达的是实践承诺、履行诺言的过程。二、“致远”的含义 “致远”中的...

履践致远是什么意思?
3. 结合起来理解“履践致远”：“履践致远”整体意味着只有不断实践，才能取得长远的进步和成就。这类似于我们常说的“实践出真知”，只有通过实际的行动和不断的实践，我们才能够积累经验，克服难题，达到我们的目标。这种实践不仅仅是简单的行动，更是一种持之以恒、坚持不懈的精神，是对自我不断提升...

砺行致远是什么意思
“致远”一词源自诸葛亮的《戒子篇》，其原文中强调：“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这表明，君子的行为准则在于通过宁静和节俭来修炼自身，唯有淡泊名利，才能明确自己的志向；唯有保持内心的宁静，才能达到长远的目标。“砺行”则是对“致远”的具体阐述，它...

行而不辍,履践致远是什么意思
入福喜门，见诲大君。” (2).实践， 躬行 。 汉 班固 《 * 通· 礼乐 》 ：“礼之为言，履也，可履践而行。” 词语分解 履的解释 履 ǚ 鞋：西装革履。削足适履。 践踩，走过： 履历 （.个人的 经历 ；. 记载 履历的文件）。履任。履险如夷（走在 险峻 的地方，像走在 平坦 ...

笃行致远出自哪里
“笃行致远”的字面意思是注重实践，知行合一，言行表里如一，善行而终才能到达成功的目标。“笃行致远”这个词可以形容一个人不停地提升自己的能力和素养，以注重实践的方式最后才能达到自己的目标。原文 “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，...

《戒子规》 原文
《戒子规》原文：小子修身，宁静致远，淡泊明志，言而有信。三省吾身，恭敬谦逊，不以善小而不为，不以恶小而为之。博学多闻，善待他人，诚实守信，修身立德。克己奉公，勤劳节俭，言行一致，躬身实践。解析：《戒子规》是孔子传授给儿子的一项内容广泛的道德教育准则，其中的核心思想是“仁”。孔子认...

笃行致远出自哪里
“笃行致远”形容持续提升自我，以实践为导向，最终实现目标。原文“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”强调了学习、审问、思考、辨析与实践的重要性。秉持“人一能之，己百之，人十能之，己千之”的精神，持之以恒地践行，不论起初多么愚钝或柔弱，都能通过不懈努力变得聪明与坚强。

网友看法：

昌律15733794133：识者谓先生之文,至是始论定,而弇州之迟暮自悔,为不可及也 -
武乡县古刘 ...... ”识者谓先生之文,至是始论定,而弇州之迟暮自悔,为不可及也”,也就是说,真正见识先生的文章到这一地步,才开始感到给先生“千载有公,继韩欧阳”的这样的评价才算合理的定论.而我(王弇州)到迟暮之年自感愧疚,我实在是不及先生的. PS:这句话为王弇州对归有光的评价之言.王弇州早年和归有光有矛盾,但到晚年改变了对归有光的看法,认为他是千年才有的人才,可继承韩愈、欧阳修的传统.

昌律15733794133：诫子书的原文 -
武乡县古刘 ...... 人之进退,惟问其志.取必以渐,勤则得多.山溜至柔,石为之穿.蝎虫至弱,木为之弊.夫溜非石之凿,蝎非木之钻,然而能以微脆之形,陷坚钢之体,岂非积渐夫溜之致乎?训曰:“徒学知之未可多,履而行之乃足佳.”故学者所以饰百行也.

昌律15733794133：弟子规全文理解 -
武乡县古刘 ...... 弟子规原名〈训蒙文〉,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作.其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文.”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成...

昌律15733794133：博学之开头的文言文 -
武乡县古刘 ...... [答案] 博学之,慎思之,明辨之,笃行之. 出自《礼记·中庸》 《礼记·中庸》十九章有云:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段.“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好...

昌律15733794133：范仲淹有志于天下 的译文 范仲淹二岁而孤,家贫无依.少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄 -
武乡县古刘 ...... 范仲淹有志于天下 原文:范仲淹三岁而孤,母贫无依,再适长山朱氏.既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍.昼夜苦学,五年未尝解衣就寝.或夜昏怠,辄以水沃面.往往稠粥不继,日再食,遂大通儒家经典之旨,慨然有志于天下. 译文:范仲淹三岁的时候死了父亲.母亲很穷,没有依靠.就改嫁到了长山的朱家.(范仲淹)长大以后,知道了自己的生世,含着眼泪告别母亲,离开去南都学舍读书.(他)白天、深夜都认真读书.五年中曾经没有脱去衣服上床睡觉.有时夜里感到昏昏欲睡,就用水洗脸.吃饭上顿不接下顿,每天只吃两顿饭.于是他领悟了儒家经典的意思,后来又立下了造福天下的志向.

昌律15733794133：请问宜宾市高客站到女学街小学B区(原文星街小学)怎么坐车? -
武乡县古刘 ...... 高客站 步行到 高客站 大约 1 分钟 高客站 4路 (40 分钟, 14 站) 东街 步行到 四川省宜宾市翠屏区文重街文众街12 大约 6 分钟 (550 米) 宜宾市女学街小学B区 四川省宜宾市翠屏区文重街 文众街12 旅途时间:大约 46 分钟

昌律15733794133：任氏教子文言文 -
武乡县古刘 ...... (皇甫谧)年二十,不好学,游荡无度,或以为痴.尝得瓜果,辄进叔母任氏.任氏曰:“《孝经》云:'三牲之养,尤为不孝.'汝今年余二十,目不存教,心不入道,无以慰我.”因叹曰:“昔孟母三徒以成仁,曾父烹豕以存教,岂我居卜邻,教有所阙,何尔鲁钝之甚也!修身笃学,自汝得之,于我何有?”因对之流涕.谧乃感激,就乡人席坦受书,勤力不怠.

昌律15733794133：古文翻译:奖引后进,如恐不及,赏识之下,率为闻人 -
武乡县古刘 ...... 他(欧阳修)提携后进,唯恐不及,得到他赏识、举荐的人,大多成为天下的名士.

昌律15733794133：求诸葛亮《诫子书》原文及译文 -
武乡县古刘 ...... [原文] 夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.韬慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世.悲守穷庐,将复何及? [译文] 君子的品行,一安静努力提高自己的修养,以节俭努力培养自己的品德.不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向,不宁静安稳就不能达到远大的目标.学习必须静下心来,才干必须学习才能增长.不学习就不能有广博的才干,没有志向就不能成就学业.怠慢便不能振奋精神,冒险急噪便不能治理品性.年华随时间流逝,意志随岁月消磨,于是枝枯叶落,大多不能对社会有所作为.等到悲凉地守着贫穷的小屋时,后悔又怎么来的及呢?

昌律15733794133：无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也.译文 -
武乡县古刘 ...... 原文是“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也.君子之于禽兽也:见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉.是以君子远庖厨也” 译文“没有关系,这正是仁爱之道,(因为您只)见到牛没有见到羊.一个有仁爱之心的人对于禽兽,看到它们活着,就不忍心看着它们死去;听到它们鸣叫的声音,便不忍心吃它们的肉.所以,仁厚的人们总是远离厨房的.”