庙里的菩萨其实是鬼
综上所述，庙里的菩萨并非鬼，而是佛教文化中的圣者，代表着智慧、慈悲和觉悟的境界。这种误解可能源于对佛教文化和传统的了解不足，因此，加深对佛教文化的理解和认识，有助于我们更准确地理解和尊重这一宗教传统。

庙里的菩萨其实是鬼
庙里的菩萨其实是鬼的原因 因为庙里的菩萨是基于佛教传说或民间传说而创造的。而在传说中，许多具有特殊功德的人物死后可以化身为菩萨。但是，这些具有特殊功德的人物死后并不一定能够投胎成人、神明或佛，有时候他们就会成为鬼。同时，佛教中的菩萨被认为是消灾吉祥的形象，它们能够保佑人们免受灾祸，消弭不幸...

庙里的菩萨其实是鬼
综上所述，庙里的菩萨是佛教文化中的圣者形象，他们代表着慈悲、智慧和修行的高境界。而鬼则是与菩萨完全不同的另一种存在，两者在性质、形象和象征意义上都有着明显的区别。因此，将庙里的菩萨视为鬼是一种误解或混淆了不同文化元素的表现。

庙里的菩萨其实是鬼
菩萨是佛教中的重要角色，代表着智慧和慈悲。在佛教中，菩萨是佛的化身，他们为了普度众生而化现人间，帮助人们解脱苦难、修行成佛。从宗教的角度来看，鬼通常被认为是死去的人的灵魂或其他超自然存在。在一些宗教和民间传说中，鬼有时被描述为具有某种神秘力量或能够影响人间的生物。然而，这与科学事实无...

庙里的菩萨其实是鬼
关于庙里的菩萨被认为是鬼的原因，这源于佛教传说，一些具有特殊功德的人物死后可能转世为菩萨，但也可能成为鬼。尽管菩萨常被视为消灾赐福的象征，与鬼的诅咒相抵消，但这种说法在现代可能显得奇特，但它揭示了中国文化和传统信仰的交融。总的来说，庙里的菩萨既是鬼的象征，也是文化传承的载体，它们承载...

庙里的菩萨其实是鬼
在中国的佛教庙宇中，我们常见的菩萨形象往往被认为是神圣和慈悲的象征。然而，实际上，这些庙里的菩萨并非全然神圣，许多源自佛教中的鬼道概念。佛教中的鬼被认为是在六道轮回中的一个状态，源于过度的贪婪和欲望。唐代以来，人们开始在庙中供奉菩萨，这些菩萨往往取材于佛教故事或民间英雄，象征着行善积德的...

庙里的菩萨其实是鬼
在对待宗教和信仰的问题上，我们应该保持包容和尊重，同时也要警惕伪科学和迷信思想的侵害。只有这样，我们才能更好地理解和欣赏不同的文化和思想，促进社会的和谐与进步。因此，我无法支持或传播任何迷信的观点，包括关于“庙里的菩萨其实是鬼”的说法。相反，我鼓励大家以理性和科学为基础，探索和认识世界...

《地藏经》中所说的“鬼王”属于什么道?他们是菩萨道的吗?
1.《地藏经》中提到的“鬼王”实际上是菩萨道的化身。2.经文中明确指出：“是大士慈悲愿故，现大纳岩鬼身，实非鬼也”，这意味着地藏菩萨显现为大鬼王形象，是出于其慈悲愿力，并非真正的鬼道众生。3.在《地藏经》中，好的鬼神，尤其是具有大福德的鬼神，实际上是三宝弟子的护法。有些大鬼王甚至可能...

什么是菩萨和鬼,佛教网
难过、伤心也算是鬼，在佛教叫作夜叉。发脾气的人，也算是魔，于佛教叫做罗刹。也没有善也没有恶的人，这叫平常人。专门做好事的人，叫做菩萨。专门做坏事的人，我们世间上叫做恶人，也是鬼人。所以佛提醒我们要重视教育。因为人没有受到教育的话，根本不知道是非好坏，然后就成为苦海无边。佛说这都...

如来佛祖是不是鬼,听老人家说是鬼,凡是天上的都是鬼
如来佛祖，是佛，佛是尽虚空法界，福德智慧无上圆满的大圣者，是一切天人之导师！，，佛菩萨不是鬼神！，佛菩萨都是老师！，，佛教就是佛陀教育！，，天上的人是天人，他们的福报比我们大，，鬼道里的众生就是鬼，，畜生道的众生就是畜生，，人死后，不一定都变成鬼。。人死后，在六道轮回之中轮回...

网友看法：

游昏14781637849：世界上真的有鬼吗 -
河源市滕锦 ...... 世人都怕鬼 我到希望世上真有鬼 那样我死之后 不也灵魂不灭 一次看见庙里普通的一个老太菩萨上身 事后醒来 她不知道自己做了什么 有鬼就有神 有神就有鬼 胆小者易撞鬼

游昏14781637849：世界上是否有鬼?天上有没有神仙? -
河源市滕锦 ...... 鬼只是一种不合理的说法,正确的说法应该是灵魂.人死后物质死了,精神是存在的,这里说的精神,是一种脑电波,而且是永恒的,在一段时间后这个脑电波又会转移到新的肉体上,也就是佛教所讲的六道轮回转世.这种脑电波是科学家经过...

游昏14781637849：为什么有时候有些人看到佛像会感到害怕,而想要马上离开呢? -
河源市滕锦 ...... 可能性很多 第一是他心虚,正所谓疑心生暗鬼,一个真正内心无愧,正气凛然的人,不管看到什么都是不会害怕的. 第二是他不信佛,看到佛像心里生出抵触心理,一般的寺庙都很大,空间很广,佛像又高,对他有一种压迫感,光线再暗一点,由于抵触心理在作怪,他受磁场压迫,会感到心悸,烦闷等,就好像是民间说的“二梁压头”,那种压迫感会让他害怕.

游昏14781637849：地藏菩萨为什么不能拜?
河源市滕锦 ...... 地藏王菩萨是四大菩萨之一,曾立下宏愿,地狱不空,绝不成佛.因此,一生都只是菩萨,本有成佛的能力.为了这个目标,自愿留在地狱,后来误称地藏王菩萨是幽冥教...

游昏14781637849：佛教中的菩萨是什么地位 -
河源市滕锦 ...... 菩萨,是梵文的音译,并且是简译,全译是“菩提萨埵”.菩提是“觉”,萨埵是有情,菩萨,便是觉有情.有情是指有情性的生物,那也就是众生.在佛教指天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜生,所有六道众生.菩萨是觉悟的有情,并且也能...

游昏14781637849：红脸观音属不属于观音的一种 -
河源市滕锦 ...... 属于,你要知道我们在市埸和庙中所看到的都是慈眉善目,手持玉瓶,那是示现于人间让众生瞻仰.其时观音菩萨在另一空间有另一空间之象庙堂中有一尊非常吓人的菩萨叫颜面大士非常凶为什么另一空间有鬼相观音在鬼相中就现特凶的面孔震住鬼,鬼一见我的吗呀比我还凶.观音大士化身千万何止红脸.

游昏14781637849：寺、庙、祠、观、庵有什么区别? -
河源市滕锦 ...... 寺-----佛教的 庙-----神化了的人或如孔子一类人的 祠-----家族祖先的 观-----道教的 庵-----佛教尼姑的以上这些场所所拜的,都不是真神 怎样分辨真神和假神呢? 这也不难,只要请你根据常理,仔细思想,就必清楚了.真神既是创造万物的主宰,...

游昏14781637849：佛教里的鬼子母是菩萨吗? -
河源市滕锦 ...... 鬼子母天.20诸天之一,早在佛陀在世的时候,就已经皈依佛门,得到度化,守五戒,护正法.可称为菩萨.重庆大足石刻就有鬼子母天的雕像.参考一下诸天护法佛教是怎么称呼的吧!毗沙门天、摩利支天,哪位不能称菩萨?鬼子母天功德很大,不是所谓的“一种鬼“;是诸天护法大菩萨.受持菩提心戒的人都可叫菩萨,何况诸天护法.

游昏14781637849：人跟鬼有什么区别?
河源市滕锦 ...... 一个有思想,一个没有的.

游昏14781637849：寺庙供神佛为什么阴气重有鬼怪呢? -
河源市滕锦 ...... 这种说法是不正确的.首先,寺庙供神佛的地方通常会设置一些供奉的物品,如供奉香烛、供奉水果等.这些物品在供奉期间可能会逐渐消耗,从而产生一些阴气.其次,寺庙供神佛的地方通常会有一些宗教仪式和活动,如祈福、打坐等.这些仪式和活动可能会产生一些阴气,从而加重了寺庙供神佛地方的阴气.最后,一些人可能会将寺庙供神佛的地方视为一种信仰和心理寄托的方式,从而产生一些心理上的阴气.但是,这些阴气并不代表鬼怪的存在.事实上,鬼怪是一种迷信的说法,没有任何科学依据可以证明鬼怪的存在.因此,我们应该理性看待寺庙供神佛的地方,不要过度解读和迷信....