道德经精讲第三十二章
章旨 本章河上公《老子道德经河上公章句》命名为“圣德”，熊春锦《<老子德道经>校注》命名本章为“知止”。本章老子强调道无名而质朴的本性，告诫统治者以道治理天下，就可以天下归往。道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制...

道德经精讲第五十七章
本章河上公《老子道德经河上公章句》命名为“淳风”，熊春锦《<老子德道经>校注》命名本章为“治邦”。本章主旨老子继续论证“无为而治”，从不同方面反证无为、好静、无事、无欲治国平天下的重要性。以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳，而民弥贫:民多利器，...

道德经精讲第三十一章
本章河上公《老子道德经河上公章句》命名为“偃武”，熊春锦《<老子德道经>校注》命名本章为“贵左”。本章老子再次表达他的反战思想，指出“兵者，不祥之器”，告诫统治者不要喜好杀人。夫佳兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器。

道德经精讲第五十六章
本章河上公《老子道德经河上公章句》命名为“玄德”，熊春锦《<老子德道经>校注》命名本章为“玄同”。本章老子指出要达到与大道“玄同”的境界，就要塞兑闭门，挫锐解分，和光同尘，超越世俗亲疏利害贵贱的差别。知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门;挫其锐，解其分;和其光，同其尘。是谓玄同。

道德经精讲第三十七章
《道德经》分道经与德经两部份，三十七章以前称为道经，三十八章起称为德经。本章是“道经”的最后一章，与第一章相呼应，表示道经的圆满结束。老子在第一章提出的“道”的概念，落实到他理想的社会和政治，强调“无为无不为”，具体内涵就是“无名”“无欲”“静”，告诫统治者自身做到清静、真朴、...

起酥油有猪油成分吗
起酥油有三种，植物性起酥油、动物性起酥油、动植物混合型起酥油。其中植物性起酥油是不含猪油成分的，另外两种则是包含的。生产起酥油的原料油有两大类：植物性油脂如豆油、棉子油、菜子油、椰子油、棕榈油、米糠油及它们的氢化油；动物性油脂如猪油、牛油、鱼油及它们的氢化油。起酥油食品含有反式脂肪...

道德经精讲第二十一章
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。忽兮恍兮，其中有象;恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精;其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。孔德之容，惟道是从 :孔，甚，大。德，得者得道也，《道德经》中的“德”一般指“道”的显现...

道德经精讲第二十章
本章河上公《老子道德经河上公章句》命名本章为“异俗”，熊春锦《<老子德道经>校注》命名本章为"食母”。本章主旨是把“我”与“众人”"俗人”比较，批判社会上背离大道的各种现象，重视用“道”来滋养自己。绝学无忧。唯之与阿，相去几何?善之与恶，相去若何?人之所畏，不可不畏。荒兮，其...

道德经精讲第四十八章
本章河上公《老子道德经河上公章句》命名为“忘知”，熊春锦《<老子德道经>校注》命名本章为“无为”。本章通过比较“为学”和“为道”，强调“为道日损”的本质是“无为”，告诫统治者“无为”才能治理好天下。为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其...

经精京精惊怎样读?
一、经 拼音：jīng、jìng jīng：1、（旧读jìng）织物上纵的方向的纱或线（跟“纬”相对）：～纱；～线。2、中医指人体内气血运行通路的主干：～脉；～络。3、经度：东～；西～。4、经营；治理：～商；整军～武。5、上吊：自～。6、历久不变的；正常：～常；不～之谈。7、经典：本草～...

网友看法：

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