四体不勤五谷不分文言文
止子路宿，杀鸡为黍（3）而食（4）之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”【注释】 （1）蓧：音diào...

论语 十句 误解
止子路宿,杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日,子路行以告。子曰: “隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之 何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。” 正义:子路与孔子一同出去,落在了后面。看到一个在给田地...

孔子高中文言文翻译
见其二子焉。 明日,子路行以告。子曰:“隐者也。” 使子路反见之。至,则行矣。 子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。 君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。” 【译文】 子路跟随孔子出行,落在了后面,遇到一个老丈,用拐杖挑着除草的工具。子路...

不材之木文言文
有一位隐者把孔子说成“是知其不可而为之者”(同上)。孔子的弟子子路,有一次回答了这些攻击,说:“不仕无义。 长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之,欲洁其身,而乱大伦?君子之仕也,行其义也。 道之不行,已知之矣。”(《微子》) 早期道家和隐者 隐者正是这样的“欲洁其身”的个人主义者。 在...

《论语·公冶长》“我不欲人之加诸我”章的两种诠释
但道家认为那是迹而不是所以迹。但是儒家反驳就是“欲洁其身而乱大伦 ”(《论语·微子》)。两者的一个重要的辩论就是礼是否是工具性的。是否要 遵守礼?儒家认为,礼中含有义务、关系。在人与人的关系中,需要存在关 系,这种关系是可变的,是以“和”为标准的。但“和”同时也以“礼”为 标准,二者是相互的...

欲洁其身的洁是什么意思?
“欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道 之不行，已知之矣。”谁与？天下有道，丘不与易也”解释：一个人想洁身自好却搞乱了最重要的伦 常关系，君子做官，是为了推行道义。至于理想的主张难以实孔 那是我们早已知道的了。

2014浙江中考文言文
今之从政者殆而!” 孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。 子路曰:“不士无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。 君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣!” 4、《仁者爱人》 子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。 行有余力,则以学文。 颜渊...

阅读《论语》中的一段文字,完成小题。(4分)子路从而后,遇丈人,以杖荷...
这一伦理关系，所以认为他“乱大伦”。 小题1:从“止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。”可知“长幼之节”指老人让自己的两个儿子出来拜见子路。小题2:从“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？”可知子路认为荷蓧丈人“洁其身”的行为是“乱大伦”。

大伦的解释
大伦的解释[feudal order of importance or seniority in human relatioship] 伦常大道,指古代统治阶级所规定 的关于君臣、父子关系的行为准则 欲洁其身,而乱大伦。——《论语·微子》 详细解释 (1).指封建 社会 的基本 * 道德 。 《论语·微子》 ：“欲絜其身，而乱大伦。” ...

...A.士不可以不弘毅 于斯三者何先 B.欲洁其身,而乱大
D 试题分析： D.意动用法\/活用作动词。点评：对于词类活用，使动用法和意动用法是相对简单的，一般学生都能判断出来。就是一个名词活用为动词和名词活用为状语学生不好区分，如果该词后面跟的是名词，那么这个词就是活用作动词，如果后面跟的是动词，那就是活用作状语。

网友看法：

廉瑶13436718815：指出下列句子中词类活用的词,并说明它原来是哪类词,活用为哪类词5欲洁其身而乱大伦.(《论语·微子》)6宦官恐其毁己,皆共目之.(《后汉书·张衡... -
南明区卞利 ...... [答案] 5.洁:使...洁,形容词的使动用法,本义是洁净 6.目:动词,用眼睛看,名词作动词用法,本义是眼睛 7.蚕:动词,养蚕,名词作动词用法,本义是蚕 8.腰:动词,腰里带着,名词作动词用法,本义是腰

廉瑶13436718815：论语中为什么说“欲洁其身”的做法是“而乱大伦” -
南明区卞利 ...... 路从而后,遇丈人①,以杖荷莜②.子路间曰:“子见夫子乎?” 丈人曰:“四体不勤,五谷不分③,孰为夫子?”植④其杖而芸⑤.子 路拱而立.止(6)子路宿,杀鸡为黍而食(7)之,见(8)其二子焉. 明日,子路行以告.子曰:“隐...

廉瑶13436718815：欲洁其身而乱大伦的解释 -
南明区卞利 ...... 一个人想洁身自好却搞乱了最重要的伦常关系一般批评那些只顾着个人的名声,却不顾及国家大事的隐士.这些人往往在乱世的时候跑到深山里躲起来,怕出来做官把自己名声弄脏了,但是,自己不出来做事,那么百姓不是受更多的苦吗?原文:...

廉瑶13436718815：四体不群,五谷不分,四体指哪四体?五谷指哪五谷? -
南明区卞利 ...... “四体不勤,五谷不分”1·四体不勤四体:即四肢.注释:四肢不劳动,形容脱离劳动.2·五谷不分五谷:古代有多种不同说法,根据《史记·天官书》、《吕氏春秋》、《皇帝内经》、《孟子腾文公》等,主要有两种记载,一种指稻、黍、稷、麦、菽;另一种指麻、黍、稷、麦、菽.稷(粟,谷子)、黍(黄米)稷(粟)、菽(大豆).注释:泛指粮食类作物,形容缺乏生产知识.3·出处: 《论语·微子》“子路问曰:'子见夫子乎?'丈人曰:'四体不勤,五谷不分,孰为夫子?'” 回答者: 李家思 - 魔神 十七级

廉瑶13436718815：古文楚狂接舆等三章的翻译 -
南明区卞利 ...... 1.楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追.已而,已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言.趋而辟之,不得与之言. 译:楚国的狂人接舆从孔子的车前经过,唱道:“凤凰呀,凤凰呀!你的德行为什...

廉瑶13436718815：论语荷藤丈人 -
南明区卞利 ...... 首先,我不是搞学问的学者,只是《论语》的读者,以下只是个人见解,谨供参考: “……子曰:'隐者也.'使子路反见之,至,则行矣. 子路曰:'不仕无义.长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦.君子...