五华乱华时,除大规模杀汉人外,真有大规模吃汉人吗?
走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女。慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。羯族简直就可以称之为“食人恶魔”了。史载他们行军作战没有粮草，掳掠汉族女子作为军粮，羯族称汉族女子为“双脚羊”。夜间奸淫。...

五胡乱华吃人是不是真的,杀胡令又是怎么回事,汉族最危险的一次是不是...
是的，汉族从4500万直接降到450万，所以就算把所有的胡人宰了我们这些既得利益者也没有资格去质疑杀胡令，如果没有这些英雄先辈为汉族杀出一条活路来，哪里还有后世的虚伪的道德先生满嘴喷粪，拼命的诋毁这些英雄。

请问历史上汉族人被屠杀过多少次?
太多了。最大的几次被异族人屠杀的有北宋末年被金屠杀，一路杀到了汴梁。清初，改发易服，清朝政府规定汉人到一定年龄时必须留辫子，不允许穿汉服，留发不留头，杀了几十万的样子。然后就是众所周知的日本侵华时候的屠杀了，重大的有旅顺大屠杀、南京大屠杀。我印象比较深刻也就这几个了，望采纳...

历史上真的有人吃人事件吗
有，而且很多，像改朝换代打仗的时候，五胡乱华的时候，远到奴隶制社会，近到清末，到民国，都有吃人的记载。五胡乱华时，羯族没有军粮，就抓汉人女子，夜里玩，白天就杀了吃，说这些你可能不清楚，说个姓氏吧，鲜卑慕容氏，就是天龙八部里那个，慕容氏的祖先，曾今就是吃人恶魔。一直到隋文帝统一了...

胡人吃汉人的女性的那段历史
吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后，要鲜卑留下这八千名少女，鲜卑一时吃不掉，又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水，易水为之断流。后赵开国皇帝石勒公然明定胡人劫掠汉族士人免罚，胡人有所需，可以任意索取汉人的东西，同时又禁止汉人称游牧民族作胡人，而称“国人”，违者斩。

五胡乱华到底杀了多少汉人。
走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了，慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉，于是将八千名少女全部淹死，易水为之断流。史书记载羯族军队行军作战从不携带粮草，专门掳掠汉族女子作为军粮，羯族称之为“双脚羊”，意思是用两只脚走路像绵羊一样驱赶的性奴隶和牲畜，夜间供士兵奸淫，白天则宰杀烹食。在...

古代的吃人事件有哪些
最残忍的是五胡乱华时期，外族把汉人称为两脚羊，当做军粮来吃。比较有名的吃人事件，一是周文王被迫吃了自己的儿子三块肉 封神演义中有记载二是刘安杀妻子给刘备吃，三国演义中有记载三是介子推割自己的肉给晋文公吃四是易牙杀自己的儿子给齐恒公吃五是春秋时两个傻瓜，为了表示勇武，自己吃自己...

中国历史上最残暴的民族,曾害死上百万汉人,后来怎么样了
根据不完全统计，当时汉族在不到百年的时间里，迅速减少了六百万，古代人口基数本就不大，六百万在当时可谓是一个不小的数字也是史上著名的五胡乱华 后来就有人愤而起义，在 冉闵的带领下，将 羯族的大军尽数剿灭，仅有几千人逃了出去，后到鲜卑族哪里，到处杀人，最后直至陈霸先的出现，...

人吃人的年代——英雄“冉闵”
男人被当作奴隶圈养，吃完了女子就吃男人。在那个恐怖的时期里，汉族人口从两千多万人降低至不到300万人！人口之少几近亡族。如果不是一代枭雄“冉闵”的出现，可能就没有今日的华夏了。可惜他英年早逝，年仅30岁就死于疆场！他颁布的“杀胡令”，日杀数万胡人。后世人称他为“屠夫”，是因为他...

五胡乱华为什么把汉族女人称为“四角羊”?
中国历史上最黑暗时刻 应该说是汉人最黑暗的时刻，那时候还没有中国这一说。少数民族军粮通常是牲口。便于携带。在他们眼里汉人如同牲口。这应该是世界之最——吃人之最。5W汉人女子几个月吃光。称两脚羊羊第一因为他们看待汉人就当牲口看。第二 汉人当时逆来顺受被少数民族说成温顺的像绵羊一样。

网友看法：

能闻17555227058：为什么会有汉族、少数民族之分? -
辽阳县政园 ...... 因为存在的民族文化和风俗习惯的不同而有所区分,还有就是不同的民族,其信仰是不同的.

能闻17555227058：解释“胡人汉服,汉人胡食＂的现象 -
辽阳县政园 ...... 胡人汉服''是北方少数民族进入中原后,仰慕汉族文化,说汉语,着汉服,最典型的事件是北魏孝文帝改革,要求鲜卑族人改成汉姓,学习汉语,穿汉服.＂汉人胡食''是胡人的饮食习惯传到中原,使得中原的百姓接受了一些胡地的饮食习惯 对南北朝时期黄河流域出现的“胡人汉服”“汉人胡食”现象说明 1北方少数民族和汉族在生活习俗上的相互影响 2说明民族融合成为一种历史趋势 3北魏孝文帝改革起了很大的推动作用 4例如茶马互市等边境贸易,对民族融合产生了积极作用. 简单来说胡人汉服,汉人胡食就是一种民族融合的现象.

能闻17555227058：初一历史胡人汉服,汉人胡食,汉人胡床 -
辽阳县政园 ...... 胡人汉服 淝水之战后,鲜卑拓跋珪建立了北魏,随着民族的融合,北方少数民族和汉族在生活上相互有了影响,胡人仰慕中原文化,开始穿汉服,说汉语.北魏孝文帝更改革了鲜卑旧俗,主要是禁着胡服,改穿汉人服装;朝廷上禁鲜卑语,改说汉话;改鲜卑姓为汉姓. 汉人胡食 北方少数民族和汉族在生活上相互有了影响,胡人的饮食习惯传到了中原,中原地区的汉人把胡人的饮食习惯吸收到自己的生活中,逐步采用烧烤兽肉、奶酪为饮料的胡人习俗. 汉人胡床 中原汉人一向的习惯是席地而坐,或是跪坐,或是盘腿坐,并无坐椅子、凳子的习惯.民族的融合后“胡床”——胡人发明的高足座椅,自北而南广为流行,促使高足家具的兴起,终于改变了汉人席地而坐的习惯.

能闻17555227058：匈奴和胡人分别指什么
辽阳县政园 ...... 胡人和匈奴的区别是:分布地区不同、组成不同、发源不同.胡人原指中国以北的蒙古高原地区的游牧族群.秦汉时期塞北胡人统一后被汉人称为匈奴,匈奴则自称为胡....

能闻17555227058：对南北朝时期黄河流域出现的“胡人汉服”“汉人胡食”现象的解释,下列说法正确的有( )①北方少数民 -
辽阳县政园 ...... C试题分析:本题考查的是北魏孝文帝改革的影响.南北朝时期,黄河流域的北魏政权进行了孝文帝改革,推行汉化政策,学习汉族先进文化.“胡人汉服”“汉人胡食”现象说明了北方少数民族和汉族在生活习俗上的相互影响.孝文帝改革的成功,说明了说明民族融合成为一种历史趋势.孝文帝改革对促进北方民族融合起了很大的推动作用.“胡人汉服”“汉人胡食”现象在当时是很正常的,不可能怪异,所以④错误,①②③正确,答案选C.

能闻17555227058：山西人是五胡后裔吗
辽阳县政园 ...... 山西人是五胡后裔,因为根据中国基因库的研究报告:北方汉族与北方少数民族的基因趋同性,要大于与南方汉族的基因趋同性.南方汉族与南方少数民族的基因趋同性,要大于与北方汉族的基因趋同性.西部汉族与西部少数民族的基因趋同性,要大于与东部汉族的基因趋同性 山西人是五胡后裔吗 应该是有胡人血统的.山西在北方游牧民族南下的时候,出现过民族大杂居,大融合的时期,汉人和南下来到这里居住的少数民族也就是五胡等共同居住生活,但是最终胡人汉化,后代依然是汉人.

能闻17555227058：“醍醐灌顶中的醍醐”指的是:
辽阳县政园 ...... 醍醐:酥酪上凝聚的油.用纯酥油浇到头上.佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟.比喻... “醍醐”本是“胡人”的食物.由于唐朝时胡风尤为盛行,包括胡舞、胡帐、胡女、...

能闻17555227058：高中历史选修一问题1、对南北朝时期黄河流域出现的“胡人胡服”汉
辽阳县政园 ...... 1选C2D因为北魏孝文帝改革主要就是汉化其中一点就是改汉姓,这样的话一个鲜卑人比如孝文帝拓跋宏改成了汉姓李,那么他的后人也姓李到那时和汉人的李从本质上是不同的,也就不是一家.上楼说的江南地区的开发和中原人南迁有着很大的关系,江南的开发就是北人南迁,北方的人到了江南地区开发的,这样一来南方的人很可能和北方的人是“一家”

能闻17555227058：五胡乱华是什么时期啊?
辽阳县政园 ...... 五胡乱华的起因 汉朝以来,就有胡人不断向中原内地迁徙,逐渐盘踞中国北部地区,势力不断壮大.到西晋时期,胡人已入居关中及泾、渭二水流域,对晋都洛阳形成包围之势.在晋惠帝群20660200(-)管理员19780706通过您的请求.时期...