定而后能静,静而后能安,安而后能思……是出自那里的?
“定而后能静，静而后能安，安而后能思……”出自《大学》。原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。翻译：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到...

道教都有哪些经典
《道德经》、《 南华真经 》、《文始真经 》、《冲虚真经》、《通玄真经》 、《度人妙经 》、《阴符经》 、《清静经 》、《西升经》、 《心印经 》、《黄庭外景经 》、《黄庭内景经 》、《玉皇经》 、《玉枢经 》、《三官经》 、《北斗经 》、《周易参同契 》、《悟真篇 》、《太上老君内观经...

历史藏经阁
其中有《道藏》、 *** 评点《二十四史》、《全唐文》等重要文献,还有金石、绘画、书法、建筑、雕塑等中华文化诸多门类的学术著作,价值在数百万元以上。窗台下石刻经文是道家《清静经》、佛家《金刚经》、儒家《尚书》、《颜氏家训》等,十分珍贵。 [编辑本段]四:Gamez88(藏经阁) Gamez88应该是国内朋友最熟悉的...

浅谈道教中的“道”与“德”
《混元皇帝圣纪》也说：“老子者，老君也，此即道之身也，元气之祖宗，天地之根本也”。所以太上老君即是“道”的化身。“德”和“道”是一个整体，成为道教教义的核心。《道德经》中所说的“上德”、“玄德”、“常德”、“道尊而德贵”的“德”指的是这个“德”。《清静经》中说：“上士...

道家的经典书籍都有那些?
8、《清静经》: 道教经典著作。全称《太上老君说常清静妙经》。一卷。唐代著作,不著撰人。此经本着老子“清静无为”的宗旨,认为人能清静,即可得道,住世长年。而获得清静之法,唯有观空。 9、《了心经》: 道教经典著作。全称《太上老君说了心经》。一卷。唐代著作。不著撰人。书中认为“心为神主,动静从...

寡欲各家对“欲”的阐释
《西升经》对“欲”持批判态度，认为“欲”是凶害之源，而“无”则是天地之原，圣人需通过“去欲入无”来修身。唐代道士李荣强调外去贪欲，保持无为，只有圣人才能做到。《清静经》将“清静”视为得道境界，反对“六欲”，主张清心寡欲，以达到内心的宁静。王元晖注解《清静经》中提到，去除欲望是...

廖冬晴学术理论
廖冬晴博士专注于学术领域，特别是在黄老养生修真学，即性命双修内丹学的研究。这一学说渊源深远，被认为是上古医家和道家的共同智慧结晶，被尊称为“至道”、“大道”、“丹道”。其理论体系博大精深，涵盖了《黄帝内经》、《黄帝外经》、《黄帝阴符经》、老子的《道德经》以及太上老君的《清静经》...

道易浅谈 | 易知简能,成俭破奢
《太平经》也强调节约对生活、生产、应对荒年的重要性。道教要求教徒遵循老子的崇俭抑奢、少私寡欲思想。张道陵天师认为学道之人不应贪图世俗事物，衣履破旧也应满足。汉代道教组织设立“义舍”供行人免费取用，告诫浪费者会受惩罚。葛洪强调学仙之人应恬淡，避免贪欲。《清静经》指出，澄心遣欲是进入“...

道家有那些经典名著?
道家名著有《道德经》、《庄子》、《列子》、《皇极经世》、《文子》、《田子》、《黄帝四经》、《老莱子》等书。1、《道德经》《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要...

清代收藏家梁清标藏品富可敌国 为何却三代散尽
大咖到什么程度？比如，晋代陆机《平复帖》，王羲之《兰亭序》（张金界奴本），唐代杜牧《张好好诗》，颜真卿《自书告身》和《竹山堂联句》，宋代苏轼《洞庭春色赋》《中山松醪赋》、《归去来辞》，黄庭坚《阴长生诗》，米芾七言诗，蔡襄《自书诗》，元代赵孟頫《洛神赋》《常清静经》《黄庭经》等...

网友看法：

童促13833083367：太上老君清静心经的对比 -
綦江县弘便 ...... (1)“夫道,一清一浊,一静一动”,《清静经》作“夫道者,有清有浊,有动有静” . (2)“清静为本,浊动为末”二句,《清静经》无. (3)“故阳清阴浊,阳动阴静”,《清静经》作“天清地浊,天动地静”. (4)“人能清静,天下贵之”,...

童促13833083367：“上德不德,下德执德,执着之德,不明道德” 来自细 -
綦江县弘便 ...... 《清静经》,全称《太上老君说常清静经》.一卷.作者不详. 老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德;执著之者,不明道德. 希望能帮助到你

童促13833083367：“真常应物,真常得性”什么意思? -
綦江县弘便 ...... 真常,大意是自性,也就是本觉.真是指真实,常是指不变和常在.这个词在魏晋时期的佛教、玄学中经常使用,所以译自那个时代的经典或者写于那个时代的论说中会有这样的语句.真常应物,真常得性:是说以自己的本来、自己的本性去认...

童促13833083367：关于《清静经》的一些疑点 -
綦江县弘便 ...... 夫道者,有清有浊,有动有静.天清地浊,天动地 静.男清女浊,男动女静.降本流末,而生万物. 此句说:道分清浊动静之喻,男女动静之机,清浊动静之理,男女清浊之用,动静之机,万物本末之由. 逐句解释: 夫, 发语词. 清为天,正阳之炁,上升为天. 浊为地,正阴之炁,下结为地. 有清有浊,指能清能浊,如宇宙中有清水就有浊水 一样. 动,指动态.静,指静态.有动有静,指能动能静. 天清,指天动而清.地浊,指地凝而浊.天动地静,指天地有动有静. 男清,男有神炁之清.女浊,女有败血之浊.男 动,男子好动.女静,女子好静. 降本,归于根本.流末,返 于末端.

童促13833083367：道教有哪些主要经典? -
綦江县弘便 ...... 《 南华真经 》 《文始真经 》《冲虚真经》 《通玄真经》 《度人妙经 》 《阴符经》 《清静经 》 《西升经》 《心印经 》 《黄庭外景经 》《黄庭内景经 》 《玉皇经》 《玉枢经 》 《三官经》 《北斗经 》 《《周易参同契 》《悟真篇 》 《太上老君内观经 》《洞玄灵宝定观经 》 《太上感应篇》 《文昌帝君阴骘文 》 《坐忘论 》《化书 》 《重阳立教十五论》 《龙门心法 》

童促13833083367：《清静经》是道家还是道教的? -
綦江县弘便 ...... 你是指那方面,

童促13833083367：人能长清静,天地悉皆归 -
綦江县弘便 ...... 道以其清静的本性来化生和养护万物,从无想过自己应该得到什么回报或想得到什么,无欲以待万物.而人类社会,若亦以“清静”的思想来治世修身,世界将会和谐而太平,人们则会得到更好的休养和生息,生命也将得到升华.所以,学道信道之人,首先要学知清静,以常清静为行为标准,才能实现修行而得道的追求.为此,《清静经》总结清静的要旨时说:“人能常清静,天地悉皆归”.把清静之教义提高到了非常重要的高度.这句话的意思是“所以,人如果能够经常保持清清静静,一切天地万物,就全部归纳在人的本性之中了,这就是学道的根本,可是学道的根本,每个人都忽视了.”悉应该是都的意思,皆归是全部归纳的意思.

童促13833083367：道家的经典 都有什么?希望道门高人指点 -
綦江县弘便 ...... 纯道家经典读《道藏》即可. 但若论尽得道家精神,则我以为,以《道德经》《庄子》《列子》最为正统. 前二者不必说,《列子》又名《冲虚经》,实实在在是精华中的精华,尽天地玄妙,也是我最近的主读. 另,道家一词,刘向大师在评论《列子》时认为,列子即能代表道家,他说“其学本于黄帝老子,号曰道家.道家者,秉要执本,清虚无为,及其治身接物,务崇不竞,合于六经.”这也是给出了道家的定义. 历代大师对《列子》的评价中,我最喜张湛. 以下几句是张湛大师对《列子》核心的描写,我极是喜爱,送与道兄: 群有以至虚为宗, 万品以终灭为验, 神惠以凝寂常全, 想念以著物自丧, 生觉与化梦等情.

童促13833083367：介绍几本道家经典~ -
綦江县弘便 ...... 道德经,南华经,冲虚经,文始经 黄帝阴符经,黄庭经,抱朴子内篇 入门可看:清静经.字数比较少,内容比较丰富 总结一下,我觉得必看的是道德经,黄庭经,清静经,抱朴子

童促13833083367：哪位给说说清静经里面:为化众生 的含义.
綦江县弘便 ...... 前提建立在“众生”本有“觉悟能力”,可从“欲望”旋涡中被“转化”到“道”中. 而“转化”的推动者为“得道”者. 《清静经》像佛家经典用道家语言进行翻版者. 估计成“经”于宋明.