网友看法：

令朗19380347715：什么是真实的 -
娄星区官类 ...... 佛教中的第八阿赖耶识,也就是本体,其他皆为虚幻

令朗19380347715：梦见自己变成佛祖的面相 -
娄星区官类 ...... 金刚经偈:一切有为法,入梦幻泡影.如露亦如电,应作如是观.醒着尚且是一个大梦,梦中所见更是虚幻,都是阿赖耶识给我们造的幻境,不要执着为真

令朗19380347715：梦到底能不能预示着什么??
娄星区官类 ...... 梦,从佛家理论上来说,就是当我们睡觉时从我们的第八识,即阿赖耶识投射出来的幻影,一切都是虚幻不实的,只是一种类似“倒带”的情景,也是因为我们平日“心有所求”,“五蕴炽盛”的投影! 梦中的情况就像你看马戏团里表演的旋火轮,眼中所看到的光圈只是一个幻觉,当光圈停止的时候,火才是真实的存有! 梦里的景象既然只是幻象,梦醒一切皆空,只要你醒来能够抽离,能够把握当下,你所发的梦,就不会再干扰到你了.佛教说:“一切唯心造”.眼前所见的东西都可能是假,所以我们千万别执着于梦里虚境,把梦境当真! (注:周公解梦里面很多注解已经被后人证实是不合时宜的,如果胡乱相信的话,不仅是对了解人生实相毫无帮助,还会给自己带来心灵上的极大困扰!)

令朗19380347715：元宇宙本质上是对现实世界的虚拟化、数字化过程,它基于()提供沉浸...
娄星区官类 ...... 追求一生没错呀,又没叫你什么都不做才是空,估计你理解成是佛说空,是空了.追求,忙碌一生,努力而又认真的去做好你身边的每件事情,但追求,忙碌的过程中,乃至追求出来的结果,不管好坏,都要不放在心上.比如,你很认真的跟人家下一盘棋,下的过程中是要认真对待的呀,但是要对结局的输赢不放心上.没有想赢他的心,也没有想输他的心.只是下棋而已,下完后就什么都忘记了.生活亦如此,事事皆如一局棋而已,认真去对待.但不论过程和结局如何,不伤心,不高兴,不懊恼.心无所挂碍,才能明,明才能更好的做每件事.

令朗19380347715：就佛教的经义而言它是否更侧重于哲学的思考呢?
娄星区官类 ...... 问题很好. 问题看似可以简单解答,但是要通俗的说明白则不容易.如何让佛法本意... 那里的物质是如何进入到我们这个宇宙中来的?那里的存在是什末形式?存在的多元...

令朗19380347715：佛经的故事(十三)无明是第一因吗 -
娄星区官类 ...... 无明是指不知意识心之虚幻,执为实不坏我,故令阿赖耶识起行支,依于末那之执我而执名色,遂至轮转生死.简单的解,无明就是烦恼的别称.不如实知见之意.

令朗19380347715：破相和开悟是一回事吗? -
娄星区官类 ...... 破相和开悟还是不一样的,虽然说有联系.相的意思是说的界定,认知,比如我们通过视觉机制所谓感知不过是视觉机制(内外眼根)配合空间,光线,物体本身,阿赖耶识中的种子等等综合产生的,好比芭蕉树,一层层的拨开,其实没有个主...

令朗19380347715：佛教提问又来了,高分求答案. -
娄星区官类 ...... 人心有八种识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识),其中第六识有明了意识(五俱意识)和独头意识,独头意识又有三种:定中意识、独散意识、梦中意识.梦中意识源于第七识的烦恼执著和第八识的业种子、名言种子.有时也会由特别业因缘,佛菩萨或鬼神影响心识而托梦 佛法对梦的浅析 http://hi.baidu.com/liwufashi/item/615bd5e20964082c6cabb8e5

令朗19380347715：什么是第六感?什么是第七感 -
娄星区官类 ...... 眼耳口鼻身,这是五识,加上意识,就是第六感.第七感在佛学中称做阿赖耶识,指人的潜意识或比潜意识更深层的意识.佛家修佛的目的是找到第八识,即:如来常识.佛说,万物皆空,都是虚幻的,唯有这一如来常识是真的,它就在每个人自己的心中,如果找到它,就成佛了.